陳牟喜

摘 要：所謂的人文素養(yǎng)是指一個人自身具有的基本品格和對待人生與世界最基本的態(tài)度，以及可以正確處理自身在社會中和他人關(guān)系的一種能力，人文素養(yǎng)是學(xué)生綜合素質(zhì)教育中最為重要的內(nèi)容之一，所以小學(xué)語文教師應(yīng)該對人文教育更加重視。以下將對小學(xué)語文教育中學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)進(jìn)行簡要的分析，闡述了小學(xué)語文教育的人文培養(yǎng)現(xiàn)狀和重要性以及相關(guān)的培養(yǎng)策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教育;人文素養(yǎng)培養(yǎng);現(xiàn)狀及策略

中圖分類號：G62 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1673-9132（2019）18-0112-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.18.102

小學(xué)語文教育中，人文素養(yǎng)作為其中極為重要的一部分，亦是貫穿滲透整個教育和學(xué)習(xí)階段中必不可少的一部分內(nèi)容。在如今的小學(xué)教學(xué)中，依然含有許多因素造成了學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)和發(fā)展的局限性，若是想使學(xué)生的人文素養(yǎng)得到培養(yǎng)和發(fā)展就需要學(xué)校、教育者、社會及家庭都對培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)有個高度的重視，通過對小學(xué)語文教師的綜合素質(zhì)、文化素養(yǎng)、文化教育水平、豐富的教育模式等多方面的不斷提升和改善，使教師能夠有效引導(dǎo)學(xué)生對自身的人文素養(yǎng)能夠主動地提升，以此提升教育水平與質(zhì)量，推動學(xué)生在小學(xué)階段人文素養(yǎng)的提升。

一、培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的必要性

人文素養(yǎng)作為學(xué)生整體綜合素質(zhì)評價中最為重要的一部分內(nèi)容，其本身對自身關(guān)懷的一種精神，是人們對社會精神現(xiàn)象的一種高度重視，更是對全面發(fā)展的一種理想人格的塑造及肯定。

在小學(xué)的學(xué)習(xí)階段中，其人文素養(yǎng)是學(xué)生形成的初始階段。在小學(xué)語文的課堂教學(xué)中，教師應(yīng)積極做好正確的引導(dǎo)性的工作，讓學(xué)生通過自身內(nèi)心的感受，來實現(xiàn)凈化心靈的目的，以此達(dá)到人文素養(yǎng)提升的要求及目標(biāo)。并且應(yīng)該將學(xué)生的基礎(chǔ)教育和品質(zhì)教育、人格教育、情操教育以及道德教育緊密相連，把學(xué)生自身的人文培養(yǎng)教育當(dāng)做小學(xué)語文教育階段中的最重要的一部分內(nèi)容。

二、小學(xué)語文教育中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)現(xiàn)狀

目前小學(xué)語文教師自身的人文素養(yǎng)水平還存在一些不足。小學(xué)語文教師在小學(xué)語文的教育活動中是重要的組織者，重要的引導(dǎo)者和重要的實施者，更是保證小學(xué)語文教學(xué)活動能夠有效發(fā)揮作用的重要因素，這一點運用于小學(xué)語文教學(xué)活動來培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生自身的人文素養(yǎng)的過程中也是這樣。但是以目前來講，我國多數(shù)的小學(xué)語文教師，尤其多數(shù)為農(nóng)村的語文教師中，其教師自身的人文素養(yǎng)水平相對過低，導(dǎo)致無法滿足人文素養(yǎng)在小學(xué)語文教育中對學(xué)生的人文素養(yǎng)的滲透和培養(yǎng)，使學(xué)生的人文素養(yǎng)教育難以達(dá)到學(xué)生的需求，在小學(xué)語文教學(xué)中的人文素養(yǎng)的發(fā)展和培養(yǎng)問題讓許多老師感到無助和彷徨。

例如：部分小學(xué)語文教師在教學(xué)活動的開展過程中，對教材內(nèi)容中所含有的情感把握不準(zhǔn)確，所以在教學(xué)該過程中往往會缺少真情實感，由此導(dǎo)致很難與學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，不能有效發(fā)揮自身原本的引導(dǎo)作用。又或者部分小學(xué)語文教師在展開教學(xué)活動的時候，對學(xué)生缺少愛護和關(guān)心，并且對教師自身的權(quán)威和尊嚴(yán)看得過重，導(dǎo)致和諧、平等、有愛的教學(xué)氣氛的創(chuàng)建受到了一定的影響，由此使教學(xué)活動開展的過程中過于枯燥，學(xué)生也不能輕松地投入到課堂的學(xué)習(xí)活動中，由此便嚴(yán)重影響學(xué)生自身的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)及發(fā)展。

三、小學(xué)語文教育中學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的應(yīng)用策略

（一）提升學(xué)生人文素養(yǎng)的自主提升意識

充分激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性和主動性是新課改理念中最為重要的一部分。在小學(xué)語文教育對學(xué)生的發(fā)展和培養(yǎng)人文理念的時候，也應(yīng)該嚴(yán)格遵循這個理念，重視培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的自主提升意識，還應(yīng)注重對學(xué)生人文素養(yǎng)的不斷指導(dǎo)。

如：在對《我應(yīng)該感到自豪才對》這一文章進(jìn)行學(xué)習(xí)的時候，語文教師便可以利用預(yù)設(shè)問題設(shè)計的方法以此讓學(xué)生自己主動找尋可以讓駱駝感到自豪的部分內(nèi)容，并且在這個基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“小駱駝在面對小紅馬對自己的嘲笑時，他是怎么想的呢”“同學(xué)們在生活中有沒有碰到過相似的讓自己感到委屈的一些事情”等問題，然后再對沙漠惡劣的環(huán)境和特點進(jìn)行描述與講解，充分地讓學(xué)生了解小駱駝的眼毛、腳掌、駝峰等各個身體部位獨有的特殊用處，以此讓學(xué)生理解在別人的眼中，自己的缺點和不足往往都只是片面性的，而遇到這種情況下不能盲目地對自己失去信心，而是應(yīng)該更為客觀全面地對自己的優(yōu)缺點進(jìn)行了解，提升自身的自信，以此來落實并提升人文教育的效率與效果。

（二）提升小學(xué)語文教師自身的綜合素養(yǎng)及文化教育水平

小學(xué)語文教師作為教育中最重要的組織者 和引導(dǎo)者，小學(xué)語文教師在對學(xué)生的人文培養(yǎng)過程中有著極為重要的意義和作用。而小學(xué)語文教師自身的綜合素養(yǎng)和文化水平對小學(xué)整體的文化教育質(zhì)量和小學(xué)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)及發(fā)展有著極大的影響。教師若是自身有著較高的文化素質(zhì)便可以在學(xué)生所能接觸的各方面，利用自身的人格魅力和文化素養(yǎng)來充分感染學(xué)生，使學(xué)生能夠在潛移默化的過程中就接受到了人文教育的提升和培養(yǎng)，以此便能提升學(xué)生自身的人文素養(yǎng)。

四、結(jié)語

培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)在小學(xué)語文教學(xué)中有著十分重要的作用和意義，在小學(xué)的語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該將自身的人文素養(yǎng)進(jìn)行不斷的自我提升，為學(xué)生起到一個示范作用，而且還應(yīng)該主動搜集和整合有助于培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)方法并應(yīng)用到實際的教學(xué)課堂中，對小學(xué)階段的學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)給予足夠的重視，以此促進(jìn)小學(xué)語文教育事業(yè)的不斷發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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