文平

地龍經(jīng)拳產(chǎn)生于明朝永樂(lè)年間，至今已有500余年的歷史，是武當(dāng)派象形拳的一種，技術(shù)獨(dú)特，極具北派武功特點(diǎn)，目前流行于高密、平度、昌邑、諸城、安丘等地，是山東本土拳術(shù)中的典型代表，其中尤以高密地龍經(jīng)拳影響最大。高密地龍經(jīng)拳保留了傳統(tǒng)武術(shù)技擊性的“原生態(tài)”特點(diǎn)，具有較高的實(shí)戰(zhàn)價(jià)值，如今已歷五代傳承，于2013年成為山東省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

特色拳種有歷史

“地龍”別名蛐蟮，俗稱蚯蚓，從拳名可知，地龍經(jīng)拳屬于象形拳。象形拳是一種模擬各種動(dòng)物的特長(zhǎng)和形態(tài)，以及表現(xiàn)人物搏斗形象和生活形象的拳術(shù)，為人所熟知的螳螂拳、猴拳、醉拳等皆屬象形拳。據(jù)高密地龍經(jīng)拳第五代傳承人杜文明介紹，最早創(chuàng)立地龍經(jīng)拳的是明朝永樂(lè)年間（1403年至1424年）一位名叫瑯琊的武當(dāng)派得道真人。他曾無(wú)意間看見蛐蟮與螳螂纏斗，并斗跑螳螂的過(guò)程。蛐蟮無(wú)腿腳卻能戰(zhàn)勝大刀螳螂，這對(duì)癡迷武學(xué)的道士啟發(fā)很大，于是他模仿蛐蟮斗螳螂發(fā)明了一套拳術(shù)，起名地龍經(jīng)拳。在更早以前，荀子也從蚯蚓那里得到了啟發(fā)，他在所著《勸學(xué)》一文中這樣寫道：“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！庇纱丝梢?，蚯蚓看似弱小，但其自身的生存法則的確有許多可資借鑒之處。

由于缺乏具體的文獻(xiàn)資料，瑯琊真人是何方人氏，于何處創(chuàng)立此拳并不得而知，但自清朝雍正年間（1722年至1735年）始，山東平度即多見習(xí)練此拳者。據(jù)傳，清朝雍正年間，身懷地龍經(jīng)拳術(shù)的俠客陸一刀落難平度縣，被鄉(xiāng)民救起。為報(bào)答鄉(xiāng)民救命之恩，陸一刀便將平生所學(xué)盡數(shù)傳授給恩人。清道光二十七年（1847年），高密當(dāng)?shù)赝逅蓤@張家第13世孫張喬去平度訪親會(huì)友，見當(dāng)?shù)匚渌嚫邚?qiáng)的馬姓師傅演練地龍經(jīng)拳法，便機(jī)緣巧合學(xué)得此藝。

張喬苦學(xué)兩年，回到高密后，視地龍經(jīng)拳為家寶，率弟子們重點(diǎn)傳授練習(xí)，張喬也就成為地龍經(jīng)拳傳到高密的第一代傳人。后經(jīng)第二代傳人張作升、第三代傳人官維鑒、第四代傳人官志臣的傳承，如今，地龍經(jīng)拳在高密已傳至第五代。

實(shí)戰(zhàn)之中顯身手

高密地龍經(jīng)拳具有傳統(tǒng)武術(shù)“原生態(tài)”的特點(diǎn)。中國(guó)武術(shù)九段、山東師范大學(xué)教授李成銀表示，技擊的方法、實(shí)戰(zhàn)的技法，是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)當(dāng)中一個(gè)很重要的核心，也是重要的一項(xiàng)內(nèi)容，“地龍經(jīng)拳是傳統(tǒng)武術(shù)當(dāng)中最早的地躺拳的主要運(yùn)動(dòng)形式之一，既有踢有打，又有摔有拿，一般擒拿都是手上的功夫，地龍經(jīng)拳卻是通過(guò)摔倒以后用腿、腳上的功夫來(lái)完成，非常獨(dú)特?！?/p>

地龍經(jīng)拳通過(guò)腿腳功夫?qū)崿F(xiàn)擒拿效果，代表性招式有“下風(fēng)剪”“中風(fēng)剪”“上風(fēng)剪”?！凹簟笔教茁吩跉v史上曾有幾次著名的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用。現(xiàn)僅舉兩例：其一是第二代傳人張作升在保護(hù)辛亥革命先驅(qū)劉冠三進(jìn)京途中，對(duì)劫匪使出“中風(fēng)剪”，將強(qiáng)盜剪落馬下;其二是在1937年的齊魯武林擂臺(tái)賽上，第三代傳人官維鑒打擂時(shí)運(yùn)用“上風(fēng)剪”一招制敵，轟動(dòng)省城。

地龍經(jīng)拳以腿法為主，掌法為輔，演練難度大，打法怪異，繼承了“手是兩扇門，全憑腳打人”的技擊思想，擅長(zhǎng)用腿法來(lái)變換攻防，實(shí)戰(zhàn)中常以傾斜上半身回避對(duì)手的攻擊，同時(shí)以快速伏地模式前進(jìn)出腿，看似被對(duì)方擊倒，實(shí)則沒有真正受力，倒地是進(jìn)攻的前兆，具有很大的迷惑性。簡(jiǎn)而言之，地龍經(jīng)拳以跌、撲、翻、滾、剪、挑、摔、蹬、扣的套路見長(zhǎng)，展現(xiàn)的是倒地后的腿腳功夫，專攻人的下盤，實(shí)戰(zhàn)中招招都有反敗為勝的鮮明特征，是一種極具實(shí)戰(zhàn)價(jià)值的拳種。

地龍經(jīng)拳如今留存有24路套路，套路有長(zhǎng)有短，動(dòng)作由簡(jiǎn)到繁，循序漸進(jìn)，各套路間既各自獨(dú)立又前后銜接，動(dòng)作緊湊，連貫一致，且套路系統(tǒng)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，剛?cè)嵯酀?jì)。據(jù)第四代傳人官志臣所傳拳譜，其內(nèi)容主要由三部分組成：一是基本功，二是站步換氣法，三是二十四路拳法，此外，與器械相結(jié)合，地龍經(jīng)拳還留有十二路刀法和六路槍法，內(nèi)容十分豐富。

半世學(xué)藝半世緣

高密地龍經(jīng)拳流傳至今，殊為不易。1992年，高密地龍經(jīng)拳第四代傳人官志臣駕鶴西去后，如何傳承、發(fā)揚(yáng)地龍經(jīng)拳的使命便落在了杜文明的肩上。

杜文明現(xiàn)年63歲，自13歲開始師從官志臣學(xué)習(xí)地龍經(jīng)拳，練拳已有半個(gè)世紀(jì)。初學(xué)地龍經(jīng)拳時(shí)，官志臣見杜文明身材瘦小，不像能吃苦的樣子，對(duì)他并沒有太在意，但隨著學(xué)拳的深入，杜文明的執(zhí)著和勤勉讓師傅看在了眼里，記在了心里?！皠傞_始練拳的時(shí)候，光蹲馬步就練了一年，后來(lái)師傅見我執(zhí)著，動(dòng)作有板有眼，才開始教我練拳?！被貞浧甬?dāng)時(shí)練拳的情景，杜文明至今記憶猶新。自此，杜文明便跟隨師傅習(xí)拳不輟。

1984年，山東省民間武術(shù)挖掘整理大會(huì)在青島市舉行，杜文明與師傅及徒弟多人參加了這次盛會(huì)。會(huì)上他與遲華、杜桂勇師徒三人表演了地龍經(jīng)拳中的經(jīng)典套路——“對(duì)練滑車”，贏得了與會(huì)者的滿堂喝彩，時(shí)任山東省體委民間武術(shù)挖掘小組組長(zhǎng)的范春和對(duì)地龍經(jīng)拳這一獨(dú)特拳種評(píng)價(jià)很高。

此后，杜文明經(jīng)常率領(lǐng)徒弟們參加社會(huì)各界組織的武術(shù)比賽及表演活動(dòng)。多年來(lái)，杜文明以經(jīng)營(yíng)企業(yè)盈利之資投入到傳承地龍經(jīng)拳的事業(yè)當(dāng)中，以商養(yǎng)武。談及與地龍經(jīng)拳半個(gè)世紀(jì)的情緣，杜文明說(shuō)：“地龍經(jīng)是我一生所愛，難舍難離，師傅在世時(shí)就經(jīng)常對(duì)我說(shuō)：‘地龍經(jīng)拳是咱高密的地方拳種，將來(lái)有一天，我不在了，你一定要傳下去！這么多年了，我覺得是一種責(zé)任在驅(qū)使我做這件事。”

2008年，高密市正式立項(xiàng)為地龍經(jīng)拳申報(bào)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2013年，地龍經(jīng)拳被列入山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，杜文明不負(fù)師傅重托，為地龍經(jīng)拳的發(fā)揚(yáng)及傳播做出了新的貢獻(xiàn)。

建館傳播揚(yáng)美名

在高密紅高梁影視基地正門前不遠(yuǎn)處，由諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言親筆題寫的“地龍經(jīng)”三字匾額十分醒目，高密市地龍武館便坐落于此。走進(jìn)這座古樸的四合院，濃郁的武學(xué)文化氛圍撲面而來(lái)，有關(guān)地龍經(jīng)拳的歷史典故以圖說(shuō)、視頻、投影以及極具高密本地特色的剪紙、泥塑等形式一一展現(xiàn)在觀者面前。

據(jù)介紹，高密市地龍武館占地5畝，陳列著地龍經(jīng)拳傳人的諸多歷史遺物，“地龍經(jīng)拳師們抗日的事跡，抗美援朝的事跡，伸張正義的業(yè)績(jī)也都在這里展現(xiàn)出來(lái)?！闭劶敖⑦@座展覽館的初衷，杜文明說(shuō)：“在東北鄉(xiāng)設(shè)置展覽館，從20年前我就有這個(gè)想法，但當(dāng)時(shí)缺少資料，一旦條件成熟了，我一定要建一個(gè)展覽館，讓后人都知道高密的這個(gè)拳種?！比缃瘢呙艿佚埼漯^已成為展示高密地龍經(jīng)拳的一個(gè)重要窗口。

隨著地龍經(jīng)拳的不斷推廣普及，有關(guān)地龍經(jīng)拳的報(bào)道也時(shí)常見諸報(bào)端、電視、網(wǎng)絡(luò)，地龍經(jīng)拳借助現(xiàn)代化的傳播手段，影響力正日益擴(kuò)大。而地龍經(jīng)拳傳奇的歷史，更是成為作家寫作的題材。作家辛夷所著長(zhǎng)篇小說(shuō)《青檀》就是以民國(guó)時(shí)期山東密水的民間生活和抗戰(zhàn)為背景，以傳奇武功武當(dāng)派地龍經(jīng)拳為線索，圍繞地龍掌門官大桐、義軍領(lǐng)袖冷鐵山、螳螂拳師萬(wàn)海民等三個(gè)家族的命運(yùn)沉浮，展示了20世紀(jì)20年代至40年代魯東地區(qū)紛繁復(fù)雜的社會(huì)歷史風(fēng)貌。

為了更好地將山東這一優(yōu)秀拳種傳承下去，杜文明經(jīng)常帶領(lǐng)他的弟子外出參賽，讓更多人了解地龍經(jīng)拳，同時(shí)，他們也走進(jìn)了校園、企業(yè)、社區(qū)、軍營(yíng)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，為全民健身事業(yè)服務(wù)。

從血?dú)夥絼偟嚼袭?dāng)益壯，從最初的習(xí)武者到如今的傳承人，杜文明如今的目標(biāo)是申請(qǐng)國(guó)家級(jí)非遺。他說(shuō)：“地龍經(jīng)拳代表著高密，作為高密地龍經(jīng)拳的傳承人，我要在思想上、行動(dòng)上擔(dān)得起這個(gè)責(zé)任?！?/p>

（本文圖片除署名外由受訪者提供）

編輯/魏偉