文·圖 / 云南民族博物館 李從順
舞龍
“十個(gè)密祉人,九個(gè)會(huì)唱燈,還有一個(gè)跟著哼”“才進(jìn)密祉壩,處處聞歌聲”……
密祉花燈狂歡節(jié)(元宵燈會(huì)),至今已有130多年的歷史。每年正月十五、十六,村村寨寨扎燈彩,到處鑼鼓喧天,龍騰獅躍。這天的密祉,出嫁的姑娘回家了,出門(mén)在外的游子不遠(yuǎn)萬(wàn)里也趕了回來(lái),各村燈班齊聚鎮(zhèn)政府駐地大寺街,男女老少齊上陣,慶祝這個(gè)屬于密祉人自己的節(jié)日。
在花燈狂歡節(jié),燈彩被賦予了美好的含義:扁燈(國(guó)燈)祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安;花瓶燈預(yù)示天下太平;日月燈象征光明;魚(yú)燈寓意吉慶有余;桶燈指天下一統(tǒng)……花燈盛會(huì)除了祈求神靈護(hù)佑,希望五谷豐登、國(guó)泰民安外,也有著為村里燈班出力,在鬧燈中重拾鄉(xiāng)愁的愿望。
接燈前,各村燈頭(子孫燈燈頭由過(guò)去一年生男添女的家庭承擔(dān),總燈頭由所有燈頭推薦)要集中商議如何扎燈、表演節(jié)目、角色分配、費(fèi)用分?jǐn)偟染唧w事宜;在籌備過(guò)程中如發(fā)現(xiàn)有不妥的地方要及時(shí)調(diào)整;上會(huì)前密祉鎮(zhèn)政府要組織開(kāi)幕式的彩排,燈會(huì)上要組織協(xié)調(diào)安全保衛(wèi)工作;鬧燈結(jié)束各村燈班要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。正月十五前,眾人齊心協(xié)力接燈神、扎燈、裱燈,排練節(jié)目及在本村挨家挨戶(hù)跳門(mén)戶(hù)燈(禳災(zāi)驅(qū)疫),上會(huì)結(jié)束后謝燈神,忙得不亦樂(lè)乎。
接燈神:按本村古規(guī),接燈神日的當(dāng)晚戌時(shí)之后,燈班在主持儀式齋公或督講的帶領(lǐng)下,抱上公雞,抬上三牲祭品,從本村祖祠或設(shè)有燈壇的地方出發(fā),偃旗息鼓行至村外接燈處的井邊或龍?zhí)哆?。待眾人齊跪下后,齋公獻(xiàn)上三牲及燈、香、花、水、果,行禮請(qǐng)儀式。爾后,吉利老人提燈高聲報(bào)迎請(qǐng)燈神(唐朝得道老郎神)吉利,抱公雞行“點(diǎn)光”禮,“點(diǎn)光”時(shí)邊點(diǎn)邊說(shuō)祝詞,如“點(diǎn)龍頭,子孫出來(lái)代代侯;點(diǎn)龍脖,子孫個(gè)個(gè)入大學(xué);點(diǎn)龍腰,子孫出來(lái)代代高;點(diǎn)龍尾,合村團(tuán)結(jié)人和美”。眾賀:“謝金口”。
隨后,鞭炮、鼓樂(lè)大作,龍騰獅舞,唱燈人進(jìn)行唱崴,一時(shí)間燈燭輝煌,熱鬧非凡。片刻后,整個(gè)燈班跟隨齋公邊舞邊唱將燈神迎回?zé)魤?。燈彩進(jìn)畢,龍緊隨其后舞片刻,獅進(jìn)門(mén)作打場(chǎng)、掃場(chǎng)表演,之后花鼓佬“大腳婆”入門(mén),最后齋公行安燈神儀式,儀式畢圈龍臥獅于燈壇。
燈彩
美女劃船
燈壇演出:將扁燈、筒燈等燈彩置于表演區(qū)的外圍,器樂(lè)聲中“小七姑娘”上場(chǎng),“白鼻子”出場(chǎng)唱插諢打岔(說(shuō)一些逗趣的俚俗之語(yǔ))借以逗樂(lè)觀(guān)燈人,活躍燈場(chǎng)氣氛。隨后,起樂(lè)聲、鑼鼓聲,花鼓佬帶領(lǐng)眾“大腳婆”魚(yú)貫而上,圍成圓圈舞唱《十二月花》《采茶調(diào)》《魯班調(diào)》等。隊(duì)形若簸箕,故稱(chēng)“簸箕燈”。簸箕燈結(jié)束,演花燈折子戲《陳舅接姐姐》《竹林撿子》或《洞賓戲牡丹》等,直鬧到深夜子時(shí)才結(jié)束。
上會(huì):正月十五、十六到大寺街上參加一年一度的密祉元宵燈會(huì),是密祉花燈的高潮部分,是力量的張揚(yáng)和激情的宣泄。
跳門(mén)戶(hù)燈:接燈神回來(lái),到謝燈神期間的晚上,花燈隊(duì)跳進(jìn)各家各戶(hù),“搜室驅(qū)疫”為每家除兇趨吉,祈福迎祥。作獅子打場(chǎng)、鳳引麒麟表演慶賀,祈愿主人招財(cái)進(jìn)寶、四季平安、五谷豐登、六畜興旺。表演結(jié)束,燈班報(bào)“吉利”后主人給隨喜“紅包”表謝意和支持燈班。
謝燈神:和接燈神相反,村民們抬上所有燈彩龍獅,在鼓樂(lè)聲中耍龍舞獅,行進(jìn)至接燈神的井邊或龍?zhí)哆?,跪地祭拜和?bào)謝燈神吉利后,撕燈彩,脫龍獅皮,吹滅燈燭悄聲回至祖祠,堆放好龍獅骨架和可用燈彩后,離開(kāi)祖祠。
燈會(huì)中,上會(huì)是高潮部分,同時(shí)也是各村人力、財(cái)力、物力與技藝、智慧、合力的大比拼。各村燈班男女老少穿戴一新,在鼓樂(lè)喧天中一齊出動(dòng)。開(kāi)幕式后,各村燈班有序到主席臺(tái)前慶賀、表演,報(bào)吉利。隨后,按橫標(biāo)(村燈班名),燈彩(扁燈、桶燈、花瓶燈),吉祥圖騰(龍、獅或鳳引麒麟),各類(lèi)花燈歌舞,裝扮的古代賢人達(dá)士,最后是簸箕燈的順序前進(jìn),由南至北順著大寺街進(jìn)行沿街巡演,到了街尾再轉(zhuǎn)回……
此時(shí)的密祉大寺街,數(shù)千人盡情表演,數(shù)萬(wàn)人盡情觀(guān)看,可謂燈海人潮,萬(wàn)民同樂(lè)。
《大腳婆》是密祉花燈歌舞中的重頭戲,往往作為最后的壓軸收尾?!洞竽_婆》在花燈歌舞中最具特色,兩個(gè)“花鼓老頭”被無(wú)數(shù)個(gè)“大腳婆”團(tuán)團(tuán)圍在圈內(nèi),邊舞邊唱。圈外,一個(gè)穿長(zhǎng)衫、戴長(zhǎng)氈帽、畫(huà)白鼻子的小丑揮舞蚊帚,做跑跳步繞圓圈舞蹈。傳統(tǒng)的“大腳婆”是男扮女裝(現(xiàn)在已不限男女),以溫情脈脈、文雅端莊,來(lái)增加花燈劇陰柔之美?!盎ü睦小逼鹨I(lǐng)和指揮的作用,“白鼻子”這一角色的由來(lái)傳說(shuō)是唐太宗李世民想與民同樂(lè)喬裝打扮成的,起插諢打岔、風(fēng)趣逗樂(lè)的作用。
各村燈班自導(dǎo)、自演的密祉元宵燈會(huì),多以歌頌偉大祖國(guó)、歌唱幸福生活為主題,比如2019年就有花燈舞蹈《打贏(yíng)扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)》《歌頌十九大》等表演。觀(guān)者無(wú)不歡欣鼓舞、精神振奮。
作為東方古老民族的狂歡節(jié),這不僅是大型的群眾性化妝舞會(huì),更是現(xiàn)代鄉(xiāng)村集歌舞、戲劇、雜耍、器樂(lè)、龍獅、燈彩、書(shū)畫(huà)、扎裱于一體的藝術(shù)大觀(guān)園。