郭睿揚(yáng)

天地寂然，四野寥廓。一個(gè)聲音，輕輕呢喃：“我夜坐聽(tīng)風(fēng)，晝眠聽(tīng)雨，悟得月如何缺，天如何老……”

——這是詩(shī)人戴望舒心靈流淌出的聲音。只有在這靜謐，沒(méi)有市井喧囂，沒(méi)有世事襲擾的曠野，詩(shī)人才能夠擺脫身世浮沉的紛擾、功名利祿的聒噪，讓心靈與自然靜靜對(duì)話。

我始終認(rèn)為，直覺(jué)是人類(lèi)探秘宇宙的最有效方式——以耳聆聽(tīng)，以目觀照，以手觸摸……讓世間萬(wàn)物穿透你的感官直擊你的心靈。反觀當(dāng)下的人們，寧愿緊盯著手機(jī)屏幕苦苦搜尋各種圖片而不愿關(guān)注身邊的一道道風(fēng)景，寧愿戴上耳機(jī)淹沒(méi)于蕪雜的電子音響而不愿聆聽(tīng)大自然的鳥(niǎo)語(yǔ)風(fēng)吟，更不用說(shuō)投身自然的懷抱，觸摸大地的肌理！而大片曾經(jīng)籠罩于春花秋月沐浴著夏雨冬雪的土地，也早已被鱗次櫛比的高樓大廈踩踏在腳下難見(jiàn)天日。

我們是否因此變得更加進(jìn)步、更加文明？我們接近自然、探尋真知的方式難道只剩下各種高科技的手段和現(xiàn)代化工具？

我以為不然。一切都借助于高科技，恐怕只是徒具其“新”而未有其“心”！

這樣的現(xiàn)實(shí)，不過(guò)是洪應(yīng)明在《菜根譚》中所言的“形骸徒具而真宰已亡”。

洪應(yīng)明曾言：“士君子用意不可重，重則我為物泥，而無(wú)瀟灑活潑之機(jī)?！狈被ㄋ棋\的大自然充滿(mǎn)魅力，只有直接面對(duì)，全身心地感受，才能獲得真意趣。如果只是在手機(jī)上欣賞風(fēng)景，在耳機(jī)中聆聽(tīng)音響，那只會(huì)“為物所泥”，失去了天人合一的樂(lè)趣。人，是社會(huì)人，亦是自然人，回歸自然，融入自然，用身心去感悟大自然的美好，是健康身心體魄的必然途徑，是獲取大自然賜予人類(lèi)精神養(yǎng)料的最佳方式。

既然簡(jiǎn)單可以讓我們擁有更為豐饒的收獲，我們又何必為繁復(fù)的手段而煞費(fèi)苦心？老子云：“天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬(wàn)物得一以生，侯王得一而以為正?！泵髁耸裁词悄愕摹耙弧?，要比什么都想擁有、什么都想得到高明得多。

回歸于“一”，似是在做減法，實(shí)際卻促成了人生的圓滿(mǎn)，是人生的頂級(jí)智慧。

從現(xiàn)在起，不妨學(xué)著舍棄一些東西——舍棄心中那些不切實(shí)際卻空耗心思的念頭，舍棄臉上看上去很美卻傷及肌膚的裝飾，舍棄你名字前那些虛無(wú)縹緲的修飾語(yǔ)，舍棄你眼前那層阻礙你和自然親近的新媒體……簡(jiǎn)言之——少點(diǎn)兒虛，多點(diǎn)兒實(shí)，回歸本真，回歸初心。迷霧一樣疊床架屋的包裹剝?nèi)ヒ粚?，人與自然、與世界便會(huì)親近一步。唯有初心，才可以感受到身外這個(gè)世界的本真！

記住，感知這個(gè)世界，沒(méi)有什么比你的眼睛、耳朵和肌膚更直接、更有效、更真切！