徐健

摘要：探索區(qū)域內(nèi)自然、人文元素對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的影響，旨在為文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)、設(shè)計(jì)提供新的思路和方法。文中引入“類比與隱喻”的方法進(jìn)行開發(fā)和創(chuàng)意，以綿陽市安州區(qū)文星塔為例，進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)踐。通過文星塔創(chuàng)意設(shè)計(jì)案例實(shí)踐，驗(yàn)證了類比與隱喻這一方法的有效性，這將有效推進(jìn)區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)，利于區(qū)域特色文化創(chuàng)意產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)形成，有助于促進(jìn)區(qū)域文化推廣和產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的提高。

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意;創(chuàng)新設(shè)計(jì);產(chǎn)品開發(fā);策略

中圖分類號(hào)：TB472

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編碼：1672—7053（2019）05—0086—02

Abstract： To explore the influence of natural and cultural elements on the development of cultural and creative products in the region， in order to provide new ideas and methods for the development and design of cultural and creative products. This paper introduces the method of "analogy and metaphor"for the development and creativity， taking the wenxing tower in AnZhou district of MianYang city as an example to carry out innovative design practice. Through the case practice of the creative design of wenxing tower， the validity of the method of analogy and metaphor is verified， which will effectively promote the development of regional cultural and creative products， facilitate the formation of the industry of cultural and creative products with regional characteristics， and contribute to the promotion of regional culture and the improvement of industrial competitiveness.

Key Words： Cultural creativity; Innovative design; Product development; Strategy

1 文化創(chuàng)意產(chǎn)品的類比與隱喻開發(fā)分析

1.1 類比與隱喻概述

類比是一種推理方法。類比將不同的兩個(gè)（兩類）對(duì)象進(jìn)行比較，根據(jù)兩個(gè)（兩類）對(duì)象在一系列屬性上的相似，且已知其中一個(gè)對(duì)象還具有其他的屬性，由此推出另一個(gè)對(duì)象也具有相似的其他屬性的結(jié)論;隱喻是一種語言現(xiàn)象，也是一種認(rèn)知手段，是通過已知的某一事物屬性來理解和認(rèn)知另一事物相似屬性的信息加工活動(dòng)，是科學(xué)理論形成和理解過程中的信息加工活動(dòng)方式，其與類比具有相似性，兩者相互依賴，緊密聯(lián)系。

1.2 類比與隱喻基本原理

類比的結(jié)論是或然的，因?yàn)閷?duì)象之間不僅具有相同性，還具有差異性。類比推理的基本原理模式：

A對(duì)象具有屬性a、b、c，另有屬性d，

B對(duì)象具有屬性a、b、c，

——所以，B對(duì)象具有屬性d。

而類比的結(jié)果的或然性與隱喻中新事物形成、發(fā)展和反復(fù)界定的過程，正是產(chǎn)品設(shè)計(jì)、開發(fā)經(jīng)歷的階段，透過另一個(gè)領(lǐng)域來看待現(xiàn)有問題能激發(fā)設(shè)計(jì)師的靈感，找到探索性的問題解決方案。

1.3 類比與隱喻的開發(fā)流程

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中，收集資料是設(shè)計(jì)開展的基礎(chǔ)，要想得出更具體、符合地域文化且有創(chuàng)意的產(chǎn)品，應(yīng)該從與目標(biāo)相關(guān)領(lǐng)域展開搜索[1]。具體而言，類比與隱喻分為主要表達(dá)、搜尋和應(yīng)用三個(gè)部分，如圖1所示。

1.4 類比與隱喻在文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)中的應(yīng)用

類比的過程中，抓住與現(xiàn)有問題的相關(guān)性較近和較遠(yuǎn)的靈感來源，對(duì)這兩種類型都要進(jìn)行分析，這樣的過程對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)十分重要。如果只選擇了相關(guān)性較近的領(lǐng)域?qū)Ξa(chǎn)品進(jìn)行對(duì)比分析，那么得出的結(jié)果會(huì)是顯而易見的，沒有太大的創(chuàng)新性甚至可能不是一個(gè)原創(chuàng)設(shè)計(jì)方案。隱喻與類比具有相似性，在使用隱喻的方法進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新時(shí)，從所要設(shè)計(jì)概念的本質(zhì)中尋找所要強(qiáng)調(diào)和做的內(nèi)容，然后再結(jié)合現(xiàn)有的包含這樣特質(zhì)的象征物進(jìn)行設(shè)計(jì)概念的完善。因此，隱喻的過程是試著與本體建立含蓄但又能明顯辨識(shí)、辨別的聯(lián)系。隱喻的過程忌諱直接將本體元素進(jìn)行直白的表現(xiàn)，這樣的產(chǎn)品比比皆是，沒有設(shè)計(jì)，不具代表性。

2 類比與隱喻方法的開發(fā)設(shè)計(jì)實(shí)踐

為了實(shí)現(xiàn)區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)品品牌的塑造，挖掘區(qū)域文化元素進(jìn)行旅游紀(jì)念品的開發(fā)硏究，本文以綿陽市安州區(qū)為例進(jìn)行文化創(chuàng)意元素的挖掘，以地標(biāo)建筑文星塔為代表進(jìn)行創(chuàng)新議計(jì)實(shí)踐。

2.1 數(shù)據(jù)采集

設(shè)計(jì)緊緊圍繞綿陽市安州區(qū)自然、人文文化進(jìn)行，通過文獻(xiàn)查閱、實(shí)地調(diào)硏等方式獲取數(shù)據(jù)。在了解安州區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的過程中，文星塔自建成后，一直是當(dāng)?shù)氐臉?biāo)志性建筑，經(jīng)歷了自然的破壞后重修。整個(gè)塔身設(shè)計(jì)精巧，造型美觀，在風(fēng)格上寓秀麗于端莊，樸實(shí)、雄健，整個(gè)“文星塔”的外形猶如一支飽蘸濃墨的毛筆頭，直插云霄。同時(shí)，文星塔見證了安州區(qū)文化教育、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)安州區(qū)文化有著重要的紀(jì)念意義，極具地方代表性。因此，將設(shè)計(jì)創(chuàng)意鎖定在地標(biāo)建筑“文星塔”上。然而安州區(qū)因地域環(huán)境的特殊性，干濕季節(jié)分明，全年氣候溫和，四季分明，物產(chǎn)豐富。故時(shí)令的變化，節(jié)氣的更替也將成為設(shè)計(jì)元素考慮的重要部分。

2.2 市場(chǎng)調(diào)硏并確定目標(biāo)產(chǎn)品

研究不同地域文化、生活習(xí)慣與消費(fèi)方式，其目的是理解區(qū)域文化特點(diǎn)，為宣揚(yáng)和傳播區(qū)域特色進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新，從而找尋新的設(shè)計(jì)本質(zhì)素材[2]。設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師將所調(diào)硏的數(shù)據(jù)與愿景進(jìn)行比較分析，確定了所要設(shè)計(jì)的目標(biāo)。文星塔、時(shí)間、情感三者是設(shè)計(jì)實(shí)踐過程中的核心。通過對(duì)時(shí)間文化的研究，與安州區(qū)地域文化特色相結(jié)合，希望設(shè)計(jì)創(chuàng)新出簡(jiǎn)約精致、富有設(shè)計(jì)感、品質(zhì)感和適合市場(chǎng)的日歷文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

2.2.1 標(biāo)桿分析與市場(chǎng)趨勢(shì)分析

在解讀時(shí)間的過程中，找尋一個(gè)既符合現(xiàn)代人居環(huán)境有具有文化底蘊(yùn)是設(shè)計(jì)立足的根本[3]。日歷這一載體便在設(shè)計(jì)的過程中顯得較為耀眼，期間對(duì)現(xiàn)有同類型臺(tái)歷、掛歷產(chǎn)品的外觀形態(tài)、色彩搭配、細(xì)節(jié)特征、造型風(fēng)格進(jìn)行歸類分析，找出異同點(diǎn)，總結(jié)出市場(chǎng)產(chǎn)品的趨勢(shì)。日歷分為臺(tái)歷和掛歷。臺(tái)歷以三角形、矩形和其他形態(tài)為主，便于自主立放于桌面上，色彩普遍以單色為主，基本功能多以月歷為主，少有多功能與形式的組合，整體結(jié)構(gòu)上無更多創(chuàng)新。掛歷造型、使用方式基本相同，色彩搭配簡(jiǎn)單，其改變空間有限。

2.2.2 人群細(xì)分與習(xí)慣喜好分析

針對(duì)購買人群的喜好，從追求品質(zhì)感、科技感、個(gè)性化定制功能、實(shí)用性、娛樂性、易操作等角度分析產(chǎn)品的受眾人群[4]。在使用人群方面，針對(duì)辦公環(huán)境中的職員做了詳細(xì)分析。關(guān)于辦公室職員的工作內(nèi)容主要有負(fù)責(zé)辦理各類文件的收發(fā)、登記、閱簽、清退、整理、歸檔。工作繁雜，且事項(xiàng)繁多，其環(huán)境較為枯燥。此項(xiàng)工作多為女性，其工資待遇處于中等收入水平，年齡多以青年為主。

2.3 安州區(qū)文星塔解讀與形態(tài)分析

2.3.1 文星塔解讀

在對(duì)安州區(qū)文星塔作分析時(shí)，以自由風(fēng)暴討論的形式書寫卡片，并隨時(shí)將卡片信息告知同伴，以此互動(dòng)、中斷、影響、發(fā)散等思維方式拓展主題，最后以故事線的方式將所有的風(fēng)暴卡片進(jìn)行串聯(lián)展示，得出以下幾點(diǎn)觀點(diǎn)：1）安州區(qū)文星塔作為地標(biāo)性建筑，是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，經(jīng)濟(jì)富裕的同時(shí)渴望文風(fēng)出仕。因而集資修建文星塔，望興文風(fēng)，出仕子，其對(duì)安縣傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展有著重要的紀(jì)念意義;2）文星塔造型獨(dú)特，有“文筆插江水倒流，騰輝奎壁映安州”之勢(shì)。其形態(tài)獨(dú)具特色，融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中將展現(xiàn)出文化地域性;（3結(jié)合設(shè)計(jì)研究的相關(guān)結(jié)果，以“文星有故事，旅游話安州”為主題進(jìn)行故事型文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

目前市場(chǎng)上文化旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)趨向多元化，設(shè)計(jì)的易用、便攜、個(gè)性定制等特性開始進(jìn)入人們的視野[5]。因此，在考慮安州區(qū)文星塔、日歷和文化情感體驗(yàn)等多角度上，以趣味、功能、情感互動(dòng)為產(chǎn)品的核心理念，以此指導(dǎo)后期設(shè)計(jì)實(shí)踐。

2.3.2 文星塔形態(tài)分析

在對(duì)文星塔解讀的過程中，對(duì)其理念的直接運(yùn)用難以體現(xiàn)岀地區(qū)域產(chǎn)品的可識(shí)別性。因此結(jié)合文星塔的外在形態(tài)（圖2），以形態(tài)分析方法進(jìn)行分析，旨在運(yùn)用系統(tǒng)的分析方法激發(fā)設(shè)計(jì)師創(chuàng)作出創(chuàng)新性解決方案。并結(jié)合現(xiàn)有產(chǎn)品進(jìn)行類比分析，以類比和隱喻的手法整理岀的設(shè)計(jì)創(chuàng)意，進(jìn)行概念草圖的繪制。

2.4 文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)

文星塔趣味掛歷是將臺(tái)歷的功能和文星塔形態(tài)與文化內(nèi)涵相結(jié)合進(jìn)行設(shè)計(jì)呈現(xiàn)，在對(duì)同類產(chǎn)品分析過程中，以類比的形式將安州區(qū)四季分明的時(shí)間與日歷相對(duì)應(yīng)，將文星塔所隱喻的文化內(nèi)涵與形態(tài)的獨(dú)特性整理出來，兩者的結(jié)合便是最終方案。其一，形態(tài)上，對(duì)文星塔輪廓描邊，整體的筆尖形態(tài)代表著文星的正直，將其13層結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化，保留其頂部的六角攢尖頂，整體造型既保留了文星塔的特點(diǎn)，也符合產(chǎn)品現(xiàn)代審美和加工工藝等標(biāo)準(zhǔn);其二裝飾上，以安州區(qū)人文、物產(chǎn)、自然環(huán)境組成的四季風(fēng)光照片為背景，對(duì)應(yīng)四時(shí)變化的不同季節(jié)，并將日歷印于上面，一半用于記錄生活，一般用與安排生活;其三，在包裝上，整個(gè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)是以組合結(jié)構(gòu)的形式存在，分為底座、架子、中軸、日歷。其中中軸可旋轉(zhuǎn)，代表著時(shí)間的輪回，四時(shí)的更替變化，如圖3所示。

3 結(jié)論

在區(qū)域旅游、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，以文化作為載體的區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)大有可為。我們可以嘗試讓消費(fèi)者參與到文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)和實(shí)踐的過程中，根據(jù)消費(fèi)者對(duì)區(qū)域文化的理解，勾勒相應(yīng)的產(chǎn)品然后進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)制作，增加用戶的參與度和趣味性，進(jìn)而加大對(duì)區(qū)域文化的傳承力度，達(dá)到文化的推廣目的，促進(jìn)區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

本文系西南科技大學(xué)城市學(xué)院校本科硏項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2019XⅨM4）。

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