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        電影《我不是潘金蓮》的畫幅美感和鏡頭語言

        2019-06-06 04:19:33王路
        青年文學家 2019年12期
        關(guān)鍵詞:我不是潘金蓮鏡頭語言電影藝術(shù)

        摘? 要:電影《我不是潘金蓮》改編自劉震云的同名小說。小說本身具有馮小剛電影的特點,在夸張的幽默外表下,這是對現(xiàn)實社會的嘲弄。電影在運用藝術(shù)手法的基礎(chǔ)上,對原著進行一定的改編,使得作品不違背原著的現(xiàn)實主義和人文關(guān)懷的同時,也具有典型馮氏電影的藝術(shù)特色。本文從電影的方框和鏡頭語言的應用出發(fā),分析了“我不是潘金蓮”的審美維度。

        關(guān)鍵詞:電影藝術(shù);方圓畫幅;鏡頭語言

        作者簡介:王路(1994-),男,漢族,甘肅隴西人,蘭州財經(jīng)大學在讀研究生。

        [中圖分類號]:J9? [文獻標識碼]:A

        [文章編號]:1002-2139(2019)-12--01

        一、前言

        “我不是潘金蓮”是由馮小剛導演在2015年導演的一部電影。這部電影講述了一位名叫李雪蓮的女子,她出生于第二個孩子,她的丈夫是“假離婚”。馮小剛在表現(xiàn)社會下層人們的生活時,善用各種影像技術(shù)表達主題,甚至該片運用了獨特的圓形和方形畫幅。事實上,不僅圓形格式,電影的文學改編和鏡頭語言傳達了東方美學的審美特征。在處理“上訪”這一主題時,既保持了原作的基本精神,又展示出馮小剛導演作品的特色。

        二、獨樹一幟的方圓畫幅

        觀看電影“我不是潘金蓮”的最直觀的方式是電影的方形和圓形框架。整部電影以圓形框架開始。直到影片第127分鐘,李雪蓮的請愿故事以鬧劇的形式結(jié)束,伴隨著“幾年后”的字幕。主角恢復了正常生活,畫面從方框改為熟悉的1.85:1畫幅。

        現(xiàn)代電影的發(fā)展不斷追求更好的視覺體驗。“我不是潘金蓮”,采用圓形和方形鏡架,而方形和圓形鏡架有著狹窄的視野,這顯然不是為了追求更好的觀賞效果。相反,它放棄了越來越大的視覺效果,表達了“中國畫風格”的特點。馮小剛講故事的敘事,再加上古代繪畫,將觀眾帶入了一個充滿東方古典美的世界。圓形圖片讓人們不由自主地想到了宋代的扇子和畫面。雖然這部電影講的是一部現(xiàn)代故事,但這部電影的風味與宋代風格一致。他們看到的是煙雨朦朧,排列著古色古香建筑的遙遠地方,并且在圓形遮幅的作用下,它構(gòu)成了一幅風景秀麗的山水畫。故事結(jié)束時,李雪蓮終于放棄了投訴,畫面恢復了正常比例,畫面上充滿了畫面,代表了李雪蓮命運的變化和思想的突然性。

        其中,對于兩次去北京的旅行,畫面從一個圓圈變了,電影攝影羅潘認為北京是一個政治上強大的城市。有規(guī)則,方框的象征意義更符合北京的城市文化。沒有規(guī)則不是正方形,正方形和圓形代表世界運作的規(guī)則,為什么正方形更能代表規(guī)則?圓圈更像是精神的規(guī)則,廣場更像是現(xiàn)實的規(guī)則。在廣場之間,它引導著中國人的精神生活和現(xiàn)實。

        三、鏡頭語言的表達

        普通電影的鏡頭語言主要包括相機和場景的移動。“我不是潘金蓮”因為圓形邊框限制,可用的鏡頭語言大大減少了。當測試膠片時,發(fā)現(xiàn)不可能使用平底鍋,因為圓圈特別容易感覺像“看起來像一副眼鏡。”實際上,該膠片不僅僅是沒有平底鍋的相機,也不是鏡頭,鏡頭等。這讓我們想起西方繪畫的焦點。在電影“我不是潘金蓮”中,可能帶來視覺體驗焦點的動作鏡頭被拋棄了。

        移步換景。圓形框架具有窄視場,并且固定鏡片不利于角色行走的橫向移動。這部電影在處理角色動作時只使用一種技術(shù),即平移。中國傳統(tǒng)卷軸畫想要達到的是“大大小小”的效果。相反,它在廣場上下流動,并將所有場景組織成生動的藝術(shù)畫面。電影利用人物改變場景,反映了中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的內(nèi)在表現(xiàn)。

        人物形象中正平和。角色是電影的主角,人物拍攝的方式特別引人注目?!拔也皇桥私鹕彙痹谂臄z人物時有著鮮明的風格。不使用任何上下拍攝,所有鏡頭都與主角平行拍攝。平行拍攝與圓形框架有一定的關(guān)系,人物方向的選擇可以看作是導演的故意審美取向。拍攝角色時只有三個角度。事實上,電影的一面都在旁邊,只有在拍攝李雪蓮的前夫秦玉和時,他才用斜邊射擊。在影片中,秦羽和是一個放棄妻子的負面思想的形象,并利用負面圖像的斜邊,反映導演對角色的鏡頭方向有一定的價值取向。因為在儒家思想中,一個人應該能夠?qū)崿F(xiàn)“中正和平”,而事件的情緒并不快樂或生氣,并且有一種正義。便是儒家所倡導的品德修行。這種思想已經(jīng)滲透到生活中,成為中國人正確形象的追求。

        參考文獻:

        [1]王雯萱.《我不是潘金蓮》中的東方美學的畫面審美.視聽.2017.12.

        [2]林海曦.劉震云:中國經(jīng)驗的極端敘述——以《我不是潘金蓮》為例.文藝爭鳴.2014.09.

        [3]《我不是潘金蓮》:一次數(shù)字技術(shù)的藝術(shù)實驗.影視制作.2017.01.

        [4]王艷玲.李凡宇.電影《我不是潘金蓮》的鏡頭意蘊.電影文學.2017.03.

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