李勤 姚天文

[中圖分類號]：I206? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-14-0-01

作品被改編為影視劇的女作家中，張愛玲和李碧華可以說具有獨特代表性。張愛玲的曾祖父是清末權傾一時的李鴻章，出身顯赫，可父母輩的家庭悲劇也注定了她一生的悲歡離合。李碧華出身廣東富裕家庭，從小耳濡目染了諸多家庭悲歡離合，卻造就了她文字如妖生活超脫的人生。

一、張愛玲與李碧華的比較

提到張愛玲，人們往往驚嘆于對她文字間世情洞徹的涼薄?！栋肷墶贰ⅰ渡?戒》、《傾城之戀》等等作品，故事中癡男怨女的感情糾葛，往往使人在影視中窺探出張愛玲的“半生繁華半生涼薄”。張愛玲的作品，往往從洞悉男女感情的高度，把舊上海的男女感情生活與糾葛刻畫得細致入微。

李碧華生長于香港經濟迅猛騰飛的時代，光怪陸離的世界造就了她的文字精怪，下筆如妖。從《胭脂扣》、《青蛇》、《秦俑情》一路寫來，李碧華的作品往往帶有較為濃烈的香港地區(qū)特有的奇幻色彩與風土人情，讓人在讀完之后產生長久的回味，她的作品畫面感很強，在細節(jié)刻畫上具有一定沖擊力，適合直接拿來進行電影的拍攝。

時代的背景造就了這兩位具有獨特才情的女作家，她們在東西方生活碰撞最激烈的城市——上海和香港，以遠離人間的出世心態(tài)，用入世的視角切入主角的視角，給每位讀者勾勒出故事中的人物軌跡，在上海、香港的文字之旅里以點點滴滴做著記錄，以優(yōu)美的文字編織著愛侶之間的離離合合，沁入讀者心脾。

二、張愛玲的“半生緣”

“生命是一襲華美的袍子，上面爬滿了虱子。”這既是張愛玲的名言，也可以說是對她自己一生的寫照。

張愛玲曾說“出名要趁早”，早期的作品里，張愛玲對愛情的觀念也是別具一格的，頑強而固執(zhí)。從她最早的作品《沉香屑·第一爐香》的文字中就能看出來，她筆下寫出“我愛你，關你什么事，千怪萬怪，也怪不到你身上去”這樣獨立而大膽的話來，與她自小個性獨立有關?！短觳艍簟放c《紅樓夢》交織，兩個夢在一起鑄就了她一生的起落沉浮。

再往后，張愛玲的作品開始給人感覺有了一種“緣”的感悟。譬如“噢， 你也在這里？”流傳甚廣，可也因為這一句道白帶來張愛玲刻骨銘心的半生緣。張愛玲的作品里，“巧”與“緣”無處不在，這是她自身際遇帶來的內心寫照，也是她帶給讀者們的一種直觀感受。

在小說中，張愛玲最大的特點還是對于感情表露的直白以及內心的無怨無悔。《惘然記》 里，張愛玲寫過這樣一句話“你問我愛你值不值得，其實你應該知道愛就是不問值不值得?！睆膹垚哿岬奈淖中郧槔?，我們也可以看出，張愛玲對感情的執(zhí)著與熱烈，這是她文學與人生的真實寫照。

《傾城之戀》里，在白流蘇和范柳原之間的感情故事中，張愛玲用這樣一句話來提出了她內心小小的向往：“在這兵荒馬亂的年代，個人主義者是無處容身的?？墒强傆械胤饺莸孟乱粚ζ椒驳姆蚱??！鼻鞍肷比A之后，張愛玲后半生選擇了隱居美國，嫁給賴雅后的家居生活，也許正是她對這一點內心渴望的現(xiàn)實追求。

三、李碧華的“人間煙火”

李碧華在作品里這樣寫道：“人間煙火，哪有極品，只因當時饑渴，所以銷魂。”

在李碧華的小說中，讓人感受最深的還是“情”，無論是寫人還是寫鬼，她的故事除了離奇之外，那濃烈的感情在文字中噴薄而出，以浪漫、堅決的態(tài)度，在情節(jié)中凸顯，令人印象深刻。

《胭脂扣》中，如花在地下等了幾十年，還是念念不忘昔日愛人，重返人間，那一份執(zhí)著的感情，令人嘆服。故事中，那份記憶隨著情節(jié)的鋪開，感情的濃烈與氣氛交織，讓人驚詫于作者奇思妙想的同時還沉浸在男女主角的感情中。

除了男女之間的感情，《霸王別姬》的描寫里，程蝶衣作為一個男性，在師兄與師嫂之間的那種感情變化，令人感覺真實但是又充滿了一種奇異的矛盾色彩。這與《秦俑情》中三生三世的感情糾纏還有一定區(qū)別。在《誘僧》中，那種為愛人寧愿挨心頭一刀的執(zhí)著無悔，也是讓人久久回味深思。

與張愛玲的高調不同，李碧華比較低調，對人生美滿的態(tài)度也更真實。“七成飽、三分醉、十足收成。過上等生活、付中等勞力、享下等情欲。”她的作品里，男女主人公都是鮮活的，都是有血有肉，純文學的意味很濃，把人的感情寫得很真實，把人的欲望寫得入骨三分。她的作品里，往往有著一種對現(xiàn)代生活的透徹感悟，也把女性對于欲望明顯表現(xiàn)出來。李碧華筆下女主角的愛情真摯，但并非再是傳統(tǒng)的觀念，比如在《青蛇》中，與電影不同，結尾白蛇再次尋找新書生的那一段，就讓人感覺到一種別樣的突破。

四、總結

張愛玲和李碧華的作品，以詞藻和才華令人欣賞，她們的作品無疑具有巨大的研究意義和價值，從作者作品本身來看，她們的作品無疑也是具有極高的鑒賞意義。當前作家在小說創(chuàng)作中為了達到影視效果，不斷降低創(chuàng)作深度，以急功近利的態(tài)度迎合市場需要。而張愛玲和李碧華的文學作品，則以純文學的角度，“半生為夢半生為緣”，其作品的精神意義和風格題材別具一格，從人性探索的角度出發(fā)，給我們一種別樣的真實的藝術欣賞。

參考文獻：

[1]傅雷.論張愛玲的小說[J].萬象.1992，3（11）.

[2]饒嵐子.黃仲年.張愛玲小說藝術論[M].1987.

[3]袁勇麟，李薇.張愛玲研究的趨勢與可能——以新世紀第一個十年研究生學位論文為例[J].揚子江評論，2012（03）.

[4]林幸謙.荒野中的女體——張愛玲女性主義批評[M].廣西：廣西師范大學出版社.2003.

[5]李博.熟悉李碧華 從熟悉她的電影開始[J].電影評介;2003年08期.