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        論述文評價量表的設(shè)計和實踐

        2019-06-05 03:18:18歐陽煒
        中學(xué)語文 2019年13期
        關(guān)鍵詞:李小文清流作文題

        歐陽煒

        一、問題的提出

        表1:2018學(xué)年德高高三學(xué)生考試作文均分情況

        表1呈現(xiàn)的是兩次聯(lián)考作文的整體均分及各層次學(xué)生(以25%為單位劃分,按總分將學(xué)生分成四層)的得分情況。數(shù)據(jù)顯示,作文整體均分穩(wěn)定在42分左右。從兩次聯(lián)考的作文題來看,9月聯(lián)考卷的作文題沿襲了2018年浙江卷的出題風格,緊扣“家國情懷、立德樹人”的主題,有明顯的時政導(dǎo)向。這類題目對學(xué)生的考查更真實,很大程度上規(guī)避了學(xué)生利用套路、技術(shù)取巧得分的情況。審題難度不大,但是較難寫出新意。1月聯(lián)考卷的作文關(guān)鍵詞是“清流”,作為對處世為人態(tài)度的評價,雖然也屬于抽象認識,但是材料中對李小文的舉例卻是具體可感的,學(xué)生如果能從實處入手化虛為實,還是比較容易入手的。相對來說,兩道題目中9月卷難度略大一些,但是學(xué)生作文得分幾乎沒有什么變化,各班的學(xué)生作文均分也幾乎沒有變化。

        表2:麗、衢、湖三地聯(lián)考(2019.1)德高高三學(xué)生作文分數(shù)段情況

        表2是1月聯(lián)考卷德高高三學(xué)生的考試數(shù)據(jù),共532人參考。學(xué)生作文分數(shù)超過半數(shù)集中在41-45之間,49分以上的高分及30分以下低分的同學(xué)占比極小。

        根據(jù)上述兩個表格,我們可以得出以下結(jié)論:1.學(xué)生的作文分數(shù)趨中、趨同,作文對整卷的得分影響不大,且題目難易對學(xué)生作文得分影響也不大;2.教師批卷時采用分項評價整體給分的方式,分數(shù)不能呈現(xiàn)教師評價的思維過程,也無法指出每個學(xué)生的寫作缺陷。我們可以大膽地做出如下推斷:當學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的作文評分總是在一個固定區(qū)域徘徊,認真寫和隨便寫所得到的分數(shù)并不會有太大差別的時候,學(xué)生會對作文失去興趣和改進的動力。更糟糕的是,單一的分數(shù)評價并不能指導(dǎo)學(xué)生如何改進自己的寫作能力。

        當然有的教師會在講評之前再次翻閱學(xué)生的試卷,并且補上幾句評語。那么,教師的評語能否起到足夠大的作用,來彌補考場作文中只有分數(shù)的尷尬呢?下面呈現(xiàn)幾例常見的評語以供討論:

        例一:本文立意準確、條理清晰,能夠圍繞觀點進行舉例分析,但是材料略顯陳舊。

        例二:文章羅列現(xiàn)象較多,深入分析較少,思維淺表化。

        在義務(wù)教育階段,補助城鄉(xiāng)家庭經(jīng)濟困難寄宿生生活費,補助標準為小學(xué)生每生每年1000元,初中生每生每年1250元。在高中教育階段,具有正式注冊學(xué)籍的普通高中在校生中的家庭經(jīng)濟困難學(xué)生,每生每年還可獲得2000元資助。

        例三:文體意識不強,需要引起重視。

        教師往往會從審題立意、選材、邏輯、語言等方面對學(xué)生的作文進行點評,但是往往囿于時間和精力,語言一般比較籠統(tǒng)。這樣的評語或者只對習(xí)作的某一突出問題進行說明,如例一中“材料陳舊”,就是語焉不詳,學(xué)生看了也不知道該如何修改。因此,這樣的評語其實對學(xué)生作文的指導(dǎo)作用也是有限的。

        二、量表的設(shè)計

        面對這樣的教學(xué)現(xiàn)狀,本人設(shè)計了作文評價量表(見表3),一共提供了十二個觀察點,學(xué)生可以在教師的引導(dǎo)下進行自評或互評。下面以麗、衢、湖三地聯(lián)考卷(2019.1)作文題為例,設(shè)計寫作評價量表。作文題如下:

        有一位老人,被稱為中國科學(xué)界的“掃地僧”,經(jīng)常腳踏布鞋,衣著簡樸,他就是中國著名遙感學(xué)家、遙感領(lǐng)域泰斗級專家李小文,他外表不羈,仙風道骨,體現(xiàn)了傳統(tǒng)知識分子的風骨、本色、隨性。有人說,這實在是當下社會的一泓清流。

        清流:(1)清澈的水流;(2)比喻有名望而不與世俗同流合污的人或健康的風氣。(《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》第三版)

        讀了上述材料,你有怎樣的感悟和思考?寫一篇文章。

        要求:立意自定,題目自擬。明確文體,不得寫成詩歌。不得少于800字。不要抄襲、套作。

        這道作文題有如下幾點特點:一是擔負文化育人與導(dǎo)向的正能量作文;二是兩段材料組合式的作文,前一段社會現(xiàn)象,后一段歸納注釋,二者統(tǒng)一且關(guān)系緊密;三是文體不限但須明確,除了問“你有怎樣的感悟和思考”,還特別要求“明確文體,不得寫成詩歌”;四是有一定的思辨色彩,比如“清流”相對什么而言,李小文先生的清流與貧困落后地區(qū)勞動人民的清貧有什么異同,一些成就卓著同時注重衣著等生活品質(zhì)的專家名人就一定是濁流?等等。

        學(xué)生出現(xiàn)的問題(此處僅討論論述文)可以歸納為以下幾類:

        1.審題不夠細致。大部分學(xué)生能夠圍繞“清流”展開思考,但普遍只抓住“清流”的一個特征,更有學(xué)生不提“清流”,不能聚焦在核心概念“清流”上進行論述或表達感悟。寫作內(nèi)容未能聚焦,寫作方向發(fā)生偏差。

        2.羅列現(xiàn)象較多,深入分析較少,思維淺表化。大部分學(xué)生止步于羅列“清流”現(xiàn)象或人物,少有對“流何以清”或“李小文何以被稱‘掃地僧’”進行思考,少有對“如何變濁為清”“如何成為清流(掃地僧)”的思考,停留在“清流”現(xiàn)象上滑行。

        3.觀點與材料缺少聯(lián)系,邏輯分析有漏洞。部分考生立論缺乏引題過程,觀點未從材料引出,缺乏與材料的聯(lián)系性,立論顯得突兀,行文中缺乏對材料的觀照,跳脫材料,有套作宿構(gòu)嫌疑。

        4.材料陳舊,說理性弱。材料較為匱乏,多是翻古人文章,大書屈原、陶淵明等古人,少有鮮活材料,多關(guān)注娛樂綜藝,鮮有挖掘人文價值。比材料更重要的是良好的說理能力,即使敘事類文章寫作,個例的說服能力總是薄弱的。

        5.文體不清。文體放開,更需要文體鮮明。散文要有散文的特征與語調(diào),論述要有論述的體式與特征。從考場作文表達明晰與深刻上看,論述類文章普遍高于敘事類文章。

        為了讓學(xué)生能更準確客觀地評價自己的作文,筆者結(jié)合該次考試學(xué)生出現(xiàn)的突出問題及考試說明中對寫作的具體要求,設(shè)計了如下《論述文評價量表》(表 3),并印發(fā)給學(xué)生。

        表3:論述文評價量表

        三、量表的實踐

        具體的課堂操作主要分以下三個步驟:

        讓學(xué)生以量化表為依據(jù)分小組討論例文《做自己的清流》的優(yōu)缺點,并派代表進行全班交流。

        教師根據(jù)學(xué)生的交流情況適時進行總結(jié),并展示教師的評價示例。

        讓學(xué)生利用量化表對自己的文章進行自評,完成表格,如果出現(xiàn)自評得分與實際得分差距較大的情況,交由全班進行討論。

        下面是作文《做自己的清流》與評價示例:

        做自己的清流

        清流之爭,自古便有之。上至夏商周先代諸國,下至全球化中的中國,在經(jīng)濟政治發(fā)展的帶動下,不免要出現(xiàn)清濁之爭。在我看來,在紛繁蕪雜的社會中,最重要的是做自己的清流。

        清者,潔凈也。在東漢黑暗政治下議論時政的太學(xué)生,被稱為太學(xué)清議;古時想要盡自身綿薄之力,推行仁策而投靠權(quán)貴門下的士人亦稱清客?!扒濉边@一字,蘊含著堅守己心,不隨塵世的高尚精神。可要做到“清”,實屬不易。

        中國著名遙感專家李小文先生被世人稱贊為中國社會的一弘(泓)清流。他常常腳踏布鞋,衣著簡樸,一身仙風道骨。舉手投足間體現(xiàn)了傳統(tǒng)知識分子的風骨、本色、隨性。李先生稱得上“清”一字,是因為他在今天物欲橫流的現(xiàn)代社會中依然靜守己心。人在成功時容易放松自己,這是人之常情。當周圍充斥著贊美、高歌、夸贊時,他的一身布衣,一笑而過,便是難得。這份定力,常人難有;這份心胸,令人欽佩。

        清流,一方面指那些有名望而不與世俗同流合污之人,如竹林七賢中的嵇康、阮籍,志向高潔,不屈強權(quán);但另一方面,也可指健康的風氣。這是大多數(shù)人所能及的。身為“大多數(shù)”的我們,做不到人人有名有望,但憑一己之力,為社會風氣重建盡一份心也未嘗不可。

        做自己的清流,首先從物質(zhì)生活開始。降低對物質(zhì)的標準,“一簞食,一瓢飲,在陋巷”是可以學(xué)習(xí)的模板。不要過度崇尚高端消費,但也不需要太過節(jié)儉。正如孔夫子的中庸之道所提倡的那樣,夠得上溫飽,一切就剛剛好。

        由物質(zhì)生活聯(lián)系到精神生活,最基本的底線是不違法。在法治之內(nèi)自由飛翔,是所有公民應(yīng)有的職責。其次是道德規(guī)范。不做攀附權(quán)貴之人,不做落井下石之人,不做虛偽卑賤之人,不做背信棄義之人……與人為善、待人真誠的同時也要識人辨人,不與小人為伍。近朱者赤近墨者黑,這是中國先人的智慧,無論經(jīng)歷了多少風雨,依然閃耀著光芒。

        在自然中,清流讓人耳目一新。水流清澈,干凈無瑕如碧玉一般,與濁流相比高下立現(xiàn)。人與社會同樣如此,一個和諧的社會,需要清流洗去濁氣。正如屈原所說,“安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?”形成清流,需要大家共同努力,以潔身為己任,物質(zhì)上節(jié)制,精神上富有,做自己的清流。

        從課堂實施情況看,學(xué)生評價一篇文章所費精力不會比寫作一篇少,但是寫作文章僅是個人行為,評價文章卻方式靈活,可以自評也可以他評,可以由學(xué)生獨立完成也可以采用小組合作的方式完成。而且在評價過程中,學(xué)生會轉(zhuǎn)換視角,以評價者的角度來審視文章,會明白寫好一篇文章應(yīng)該要注意哪些關(guān)鍵點,自己的缺陷在哪里,優(yōu)點在哪里,從而慢慢提升自己的寫作意識和能力。

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