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        高職院校思政課程融合地方文化元素探討

        2019-06-01 07:35:00趙文華柳勤娥尚禮斌
        智富時代 2019年4期
        關鍵詞:文化元素思政課程寶雞

        趙文華 柳勤娥 尚禮斌

        【摘 要】思想政治教育是一種特殊的文化傳播和文化整合的過程,他的課程屬性要求必須按照教育目的,同時遵循文化規(guī)律,進行正確文化選擇。而中國優(yōu)秀文化是歷代傳承下來的寶貴精神財富,也是當代思想政治教育的重要文化語境。寶雞職業(yè)技術學院作為唯一一所市屬地方性高職院校,挖掘寶雞傳統(tǒng)文化資源,豐富地方文化育人元素,在馬克思主義基本原理和新時代中國特色社會主義思想指引下,形成有特色、有親和力、接地氣的思政教育校本教材,顯得尤為重要,也很必要。

        【關鍵詞】思政課程;寶雞;文化元素

        所謂思想政治教育是指:“一定的階級、政黨和社會群體遵循人們思想品德形成規(guī)律,用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范,對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響,使其形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。”毫無疑問,思想政治教育是一種為政治服務的意識形態(tài)教育,教育學生的過程也是一個使其由“自然人”轉變成“文化人”、“社會人”的過程,這也就是所謂“文化化人”和“立德樹人”的過程。寶雞無論在歷史上還是現(xiàn)在,都可謂“有文化”“有學問”的地方。

        一、寶雞地域文化概述

        上下五千年,精神炳千秋。我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深。她所主張的仁愛、誠信、善良、奉獻、拼搏和自強等傳統(tǒng)美德,激勵著一代又一代的華夏兒女和炎黃子孫,推進著中華民族的前進步伐和發(fā)展軌跡。在學校思想政治理論課教學過程中進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其美德的教育,是思政理論課教學研究與改革的迫切需要,也是提升學校人才培養(yǎng)質量及效果的必然要求。

        寶雞是陜西省第二大城市,位于關中平原八百里秦川的西端,鐘靈毓秀,人杰地靈。古稱陳倉、雍州,古華夏九州之一,有八千年文明及2770余年建城史。是炎帝故里、周秦文明發(fā)祥地、青銅器之鄉(xiāng)、佛骨圣地、民間工藝美術之鄉(xiāng)。在寶雞,始祖炎帝“教民稼穡”,開創(chuàng)了中華農耕文明,“日中為市”,奠定了古代商業(yè)文明;周王朝制禮作樂,留下了“周公吐哺、天下歸心”的千古佳話;漢劉邦運籌帷幄,演繹了“明修棧道,暗渡陳倉”的不朽典故;眉縣的張載祠,“橫渠四句”世人皆知,千陽的燕伋望魯臺,尊師重教蔚然成風,還有岐山的周公廟、陳倉區(qū)的釣魚臺,麟游的九成宮等等。在這里,大美寶雞榮獲了中國人居環(huán)境獎,躋身60個新中國60年發(fā)展代表城市。可以說,今天的寶雞,因環(huán)境優(yōu)美而享譽西北,因經(jīng)濟發(fā)展而著稱關中,因文化燦爛而魅力無限。此外,寶雞市非物質文化遺產豐富,傳承良好,民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到弘揚。已經(jīng)擁有寶雞社火、鳳翔泥塑、木版年畫,西秦刺繡,炎帝陵祭典5個國家級非物質文化遺產保護項目,27個省級項目,胡深、邰瑜、邰立平3名國家級非物質文化遺產項目傳承人,24名省級傳承人,39名市級傳承人;命名了9個非物質文化遺產陳列館和11個非物質文化遺產傳習所,可以自豪的說,寶雞市已經(jīng)成為陜西省乃至西北地區(qū)公共文化服務體系最健全、人民生活幸福感最強、文明程度最高的地區(qū)。

        二、思政課程和寶雞地方文化元素的結合

        人總是存在于在一定的文化生態(tài)環(huán)境之中,人的言行舉動不可避免地帶著一定的性格傾向和隱性文化素質。因此,中國傳統(tǒng)文化在一定程度上成為思想政治教育的歷史前提和現(xiàn)實基礎。作為一門培育四有新人、促進學生全面發(fā)展、培養(yǎng)社會主義合格建設者和接班人的教育學科,思想政治教育必須植根于中國傳統(tǒng)文化的深厚土壤,實現(xiàn)與中國傳統(tǒng)文化的有機融合。

        “有國才有家”,愛國主義教育是學校思想教育的重要目標,可以去扶眉戰(zhàn)役紀念館、鳳縣兵變紀念館等愛國主義教育基地,重溫烽火歲月,了解先烈事跡,激發(fā)“國家興亡,匹夫有責”、“為中華之崛起而努力讀書”的愛國情懷和報國志向,比起簡單的書本說教而言,對于培養(yǎng)學生的愛國主義情操具有深刻的啟迪意義??梢赃M入炎帝(陵)園,讓學生感性了解歷史、學習傳統(tǒng)文化知識的同時,講述炎帝當年的艱苦創(chuàng)業(yè)和無私奉獻,讓學生知道,原始社會的“文明”基因就在這里,增強學生的自豪感與自覺性;周人的德治理念和周禮文化,核心在于“民主”與“和諧”,秦人的法治理念以及在此基礎上產生的制度建構,成為歷朝歷代治國理政的圭臬,這就是“規(guī)矩”和“法治”。周文化的主要特征就是以禮治國?!熬又睾醵Y”,孔子的儒家學說就發(fā)源于周文化的“禮治”的思想,所以孔子最尊崇的人就是在中國古代最早“制禮作樂”的周公,“周公吐哺,天下歸心”,顯示其有才愛才、禮待賢士的闊達胸襟!春秋時期,秦穆公成了“春秋五霸”之一,秦國終于登上了“霸主”的寶座。這種胸懷壯志、勇于開拓的文化精神可以激勵學生培養(yǎng)“不甘落后,奮力開拓,胸懷大志,力求卓越”的人文精神。千陽有孔子的學生七十二賢弟子之一燕伋、眉縣有“關學”創(chuàng)始人張載的“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”,這就是心系天下,尊師重教的歷史沉淀,鼓勵志存高遠,潛心求學,感恩回饋,成長成才。非物質文化遺產、青銅器博物院、寶成鐵路英烈紀念園,眾多的國企央企,都也都是培育學生們“工匠精神”的現(xiàn)實便利和豐富素材嗎?

        三、寶雞地方文化元素滲透思政教育的其它形式

        繼承與創(chuàng)新是當代中國文化發(fā)展面臨的兩大難題,沒有繼承就會迷失方向,而沒有創(chuàng)新只會重蹈舊轍。在學生思想政治教育過程中加強中國傳統(tǒng)文化的傳播必須以馬克思主義為指導,使傳統(tǒng)文化既能保持中華民族特色,又能彰顯時代精神,積極推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進教材、進課堂、進頭腦。在課堂日常教學中,要靈活地運用多種教學手段和方法,培養(yǎng)青年學生學習傳統(tǒng)文化的主動性和積極性,提升思想政治理論課文化滲透的實際效果。另外,利用課外實踐教學活動,廣泛傳播中國傳統(tǒng)文化。在一些有重大意義的傳統(tǒng)節(jié)日上,要讓學生到社會上舉辦紀念活動,激發(fā)他們熱愛民族文化,培養(yǎng)其積極向上的精神面貌。還可以組織一些以傳統(tǒng)文化傳播為主題的校園文化活動,如通過舉辦校園論壇、開設專題研討和支持學生社團開展學術活動等多種方式,我們已經(jīng)建立了若干個“大師工作室”,青年馬克思主義者培養(yǎng)工程和黨校培訓也在發(fā)揮作用,志愿服務活動常年開展,學生社團越來越多,一個注重傳統(tǒng)文化教育的濃厚校園文化氛圍正在形成。

        當然,思想政治教育中傳統(tǒng)文化融入的過程,就是將事物中的傳統(tǒng)文化元素滲透進思想政治教育教育實踐的進程,因此思想政治教育中傳統(tǒng)文化的傳播機制建設是一個長期發(fā)展的過程,也注定是一個艱難曲折的過程。

        【參考文獻】

        [1]周文華;論高校思想政治理論課從知識教育向信仰教育的轉變[J];思想教育研究;2013年01期

        [2]覃美瓊;楊叔子;再談高校文化素質教育[J];高校教育管理;2008年03期

        [3]寶雞新聞網(wǎng)

        [4]李傳峰;發(fā)掘地方文化資源,豐富學校文化內涵[J];生活教育;2012年08期

        [5]劉靈芝;略論地方文化資源的開發(fā)利用與高職院校的建設發(fā)展(上)[J];淮海工學院學報(人文社會科學版);2012年22期

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