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        器樂演奏中二度創(chuàng)造的理智因素與感情因素淺析

        2019-06-01 07:35:00馬力克伊滿霍加
        智富時(shí)代 2019年4期

        馬力克?伊滿霍加

        【摘 要】《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出,教育應(yīng)該要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。其中教育主要包括,德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育五育。《新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中也指出了樂器演奏在學(xué)生音樂發(fā)展中的重要作用以及在樂器演奏方面對(duì)學(xué)生提出的要求。在樂器演奏中演奏者對(duì)于音樂進(jìn)行二度創(chuàng)造時(shí)需要將理智因素和感情因素結(jié)合起來,才能創(chuàng)造出獨(dú)屬于演奏者獨(dú)特而富有創(chuàng)造力的演奏音樂。本文就樂器演奏中二度創(chuàng)造的理智因素與感情因素進(jìn)行淺析,指出樂趣演奏中需要實(shí)現(xiàn)理智因素與感情因素的統(tǒng)一。

        【關(guān)鍵詞】器樂演奏;二度創(chuàng)造;理智因素;感情因素

        在器樂演奏的過程中,演奏者進(jìn)行二度創(chuàng)造的理智因素與感情因素應(yīng)該統(tǒng)一,是指真實(shí)性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一。演奏者需要根據(jù)真實(shí)的樂譜來進(jìn)行演奏,并且在演奏的過程中演奏者需要帶入自己對(duì)于樂譜理解的感情,這樣的二度創(chuàng)造才能給聽眾帶來良好的音樂體驗(yàn)。在二度創(chuàng)造的過程中,器樂演奏者還應(yīng)該要重視理智因素與情感因素的再創(chuàng)造,而這些創(chuàng)造又必須與器樂演奏者自身的風(fēng)格進(jìn)行結(jié)合,并且賦予器樂演奏者所處時(shí)代的文化和時(shí)代背景,這樣才能創(chuàng)造出有靈魂和打動(dòng)人心的音樂,這樣的音樂才能經(jīng)受得住時(shí)代的考驗(yàn),被一代一代的傳承下去。

        一、器樂演奏中二度創(chuàng)造的理智因素

        在器樂演奏中,器樂演奏者需要根據(jù)前人所譜寫的樂譜來進(jìn)行器樂演奏。不同的樂器具有不同的樂譜表現(xiàn)形式,比方說,鋼琴和吉他的樂譜表現(xiàn)形式就是不一樣的,鋼琴主要有五線譜和簡譜兩種表現(xiàn)形式,而吉他主要有六線譜和簡譜兩種表現(xiàn)形式;同一篇樂譜也具有不同的樂譜表現(xiàn)形式,比方說,五線譜和簡譜等。器樂演奏中二度創(chuàng)造的理智因素不僅包括實(shí)際的樂譜,還包括樂曲原創(chuàng)者當(dāng)時(shí)在創(chuàng)作樂曲時(shí)所處的背景時(shí)期和文化特征等。器樂演奏者在進(jìn)行演奏的過程中,需要通過運(yùn)用原創(chuàng)者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景去思考和感悟原創(chuàng)樂曲背后所傳達(dá)的信息和思想,從而能夠在樂譜的基礎(chǔ)上更好的進(jìn)行二度的創(chuàng)造。貝多芬曾經(jīng)說過,音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更好的啟示。音樂具有它自身的哲學(xué)性和特殊性,器樂演奏者在進(jìn)行二度創(chuàng)造的過程中,也需要考慮音樂本身的哲學(xué)色彩和音樂本身的特點(diǎn),這樣才能有利于促進(jìn)演奏者演奏出更好的器樂音樂,并給觀眾帶來更優(yōu)質(zhì)的音樂體驗(yàn)。

        二、器樂演奏中二度創(chuàng)造的感情因素

        音樂與人的內(nèi)心情感是息息相關(guān)的,音樂是人類心靈的最后一塊棲息地,音樂是人類情感世界的一種獨(dú)特的表達(dá)形式。音樂中包含著各種各樣的情感,比方說,快樂、悲傷、喜悅等的。器樂演奏者在二度創(chuàng)造的過程中應(yīng)該要細(xì)致的體會(huì)每一個(gè)音符所包含的情感以及情感的起伏變化。器樂演奏者應(yīng)該根據(jù)樂譜的實(shí)際情況來感悟樂譜中的所有情感,不應(yīng)該過度的放大或者忽略音樂原創(chuàng)作品中的任何情感,應(yīng)該力求做到將音樂作品中的情感與自身的真實(shí)情感結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)每一個(gè)音符的器樂演奏都是由器樂演奏者自身的內(nèi)心情感油然而生的。器樂演奏者需要去體驗(yàn)各種各樣自己并未體驗(yàn)過的情感,豐富的情感體驗(yàn)?zāi)転槠鳂费葑嗾叩亩葎?chuàng)造帶來更多的益處。只有打動(dòng)器樂演奏者自身的音樂情感,才能夠真正的打動(dòng)欣賞器樂音樂的聽眾們,所以在器樂演奏的二度創(chuàng)造中,器樂演奏者應(yīng)該要重視音樂所表達(dá)的情感。

        三、器樂演奏中二度創(chuàng)造的一般建議

        (一)重視原創(chuàng)者所創(chuàng)造的樂譜

        器樂演奏者在器樂演奏的二度創(chuàng)造中應(yīng)該要重視原創(chuàng)者所創(chuàng)造的樂譜。器樂演奏者不僅要細(xì)致的了解原樂譜中的每一段音符和每一句詞句,還應(yīng)該講每一段音符和每一段詞句結(jié)合起來整體的研究原樂譜。在此基礎(chǔ)上,器樂演奏者還應(yīng)該深入的了解原作者制作樂譜時(shí)的時(shí)代背景和原作者本身的音樂風(fēng)格,以及原作者所有音樂作品的發(fā)展走向。只有全面的了解原作者的音樂風(fēng)格和創(chuàng)作手法,才能更好的幫助二度創(chuàng)造的器樂演奏者更好去理解原創(chuàng)者做譜寫的樂譜,才能更好的促進(jìn)器樂演奏者進(jìn)行比較完美的演奏。如果器樂演奏者不重視原創(chuàng)者所創(chuàng)造的樂譜,器樂演奏者就不能很好的理解樂譜多表達(dá)的意義,從而器樂演奏者也很難對(duì)音樂進(jìn)行優(yōu)質(zhì)的二度創(chuàng)造,所以,器樂演奏者重視原創(chuàng)者所創(chuàng)造的樂譜是非常至關(guān)重要的。

        (二)重視原創(chuàng)作品和強(qiáng)調(diào)個(gè)性

        器樂演奏者應(yīng)該要尊重原創(chuàng)者所創(chuàng)造的作品,這些作品之所以流傳至今,被世界各國的人們所熱愛,是因?yàn)檫@些作品是經(jīng)歷過時(shí)間的打磨的。重視原創(chuàng)不僅體現(xiàn)著對(duì)原創(chuàng)者的尊重,而且也體現(xiàn)著對(duì)原音樂作品的尊重。器樂演奏者在二度創(chuàng)造的過程中應(yīng)該要重視原創(chuàng)者在樂譜中所想要表達(dá)的思想,這樣才能更好的進(jìn)行二度創(chuàng)造。

        器樂演奏者不應(yīng)該完全的按照原創(chuàng)者的所思所想來進(jìn)行二度創(chuàng)造。二度創(chuàng)造體現(xiàn)的是創(chuàng)造性,所以器樂演奏者應(yīng)該努力的將自身個(gè)性和風(fēng)格特點(diǎn)與原音樂作品進(jìn)行深度的融合,這樣才能碰撞出新的音樂火花。器樂演奏者應(yīng)該通過原創(chuàng)作品與原創(chuàng)者進(jìn)行深入的對(duì)話,在二度創(chuàng)造的過程中,使創(chuàng)造出的音樂作品既體現(xiàn)出器樂演奏者的個(gè)人特色,又體現(xiàn)出原創(chuàng)者的思想情感。

        (三)重視創(chuàng)造性

        在器樂演奏的二度創(chuàng)造過程中,器樂演奏者應(yīng)該要重視原創(chuàng)作品的樂譜。但二度創(chuàng)造絕不意味著完全照搬之前原創(chuàng)者的樂譜,器樂演奏者可以依據(jù)自身所處的的時(shí)代特征和自身的音樂風(fēng)格,合理而適宜的對(duì)樂譜進(jìn)行再次創(chuàng)造,以促使再創(chuàng)造的樂譜與器樂演奏者得到更好的融合,從而使器樂演奏者進(jìn)行更好的音樂演奏和觀眾獲得更好的音樂體驗(yàn)。

        在器樂演奏的二度創(chuàng)造過程中,器樂演奏者不僅應(yīng)該要重視原創(chuàng)作品的音樂情感,還應(yīng)該融合自身的情感。器樂演奏者在演奏的過程中,應(yīng)該將原創(chuàng)者所表達(dá)的情感與自身的情感進(jìn)行融合,以創(chuàng)作出一種新的情感。這種新的情感應(yīng)該既能表達(dá)原創(chuàng)者所思所想,也應(yīng)該又能體現(xiàn)出器樂演奏的二度創(chuàng)造者的情感體驗(yàn)。這樣再創(chuàng)造出的情感才能感動(dòng)器樂演奏者本身,從而才能感動(dòng)音樂聽眾,只有打動(dòng)人心的音樂作品才具有靈動(dòng)的靈魂。

        (四)重視理智因素與感情因素的結(jié)合

        在器樂演奏的二度創(chuàng)造過程中,如果器樂演奏者只重視原創(chuàng)音符和詞句本身以及再創(chuàng)造的音符和詞句,是不能給與觀眾很好的音樂體驗(yàn)的。沒有情感的音樂是沒有靈魂的,沒有靈魂的音樂是空洞的,這樣的音樂必定不能給觀眾帶來良好的音樂視聽體驗(yàn)。

        在器樂演奏的二度創(chuàng)造過程中,如果器樂演奏者只關(guān)注原創(chuàng)的情感表達(dá)與再創(chuàng)造,是不能對(duì)音樂作品進(jìn)行很好的二度創(chuàng)造的。器樂演奏者只關(guān)注作品中情感的表達(dá),忽視對(duì)于樂譜的再創(chuàng)造,是難以完整的體現(xiàn)再創(chuàng)造者所想表達(dá)的完整的思想的。

        因此,器樂演奏者應(yīng)該要重視理智因素與感情因素的結(jié)合,既重視樂譜,又重視音樂作品的情感,這樣才能使得自身與作品完整的結(jié)合在一起,器樂演奏者才能夠二度創(chuàng)造出優(yōu)秀的音樂作品,并給與觀眾帶來良好的音樂體驗(yàn)。

        四、總結(jié)

        本文主要從三個(gè)方面論述了器樂演奏中二度創(chuàng)造的理智因素與情感因素,分別是器樂演奏中二度創(chuàng)造的理智因素、器樂演奏中二度創(chuàng)造的情感因素和器樂演奏中二度創(chuàng)造的一些建議。在器樂演奏中二度創(chuàng)造的理智因素方面,指出了理智因素包含樂譜以及原創(chuàng)者所處的時(shí)代特征等的;在器樂演奏中二度創(chuàng)造的情感因素方面,指出了要依據(jù)原創(chuàng)者所處的時(shí)代去分析原創(chuàng)作品的情感;在器樂演奏中二度創(chuàng)造的一般建議方面,提出了四個(gè)建議,分別是,重視原創(chuàng)者所創(chuàng)造的樂譜、重視原創(chuàng)作品和強(qiáng)調(diào)個(gè)性、重視創(chuàng)造性和重視理智因素與感情因素的結(jié)合。

        【參考文獻(xiàn)】

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