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        清教主義對美國早期文學的影響

        2019-06-01 07:35:00趙紅軍楊德娟高安琪
        智富時代 2019年4期
        關鍵詞:影響

        趙紅軍 楊德娟 高安琪

        【摘 要】清教主義的傳播和滲入伴隨著早期的移民拓荒,定居北美的整個過程。作為一種教義,清教主義不再具有原有的意義,但它對新英格蘭乃至整個美國由來已久的影響,卻在美國形成了一種特殊的文化氛圍,對美國文學的發(fā)展和特點產生了重要的影響。本文著重探討了清教主義對美國早期文學的影響。

        【關鍵詞】清教主義;美國早期文學;影響

        清教主義是美國文化和文學的重要淵源,是美國思想和美國文學中最持久的影響因素之一。美國清教主義作為基督教的一個新分支,起源于英國,但在北美卻在內容和形式方面發(fā)生了很大的變化。從民族文化的形成和民族精神的塑造上看,它的影響遠比英國大。美國文學作為世界文學的一股強大力量,其成功要歸功于數(shù)百年的積淀。美國作家常用清教主義中的一些詞匯描繪其作品中的人物形象。因此,清教主義不僅是美國思想的起源,也是美國民族文學的起源。今天,清教主義已經成為成千上萬美國作家的血液,清教主義文學的傳統(tǒng)已經成為美國文學的一部分。

        在某種程度上,清教主義已經成為一種精神狀態(tài),成為美國文化氛圍的一部分,而不是一套信條。不了解清教主義,就不可能真正了解美國文化和美國文學。因此,研究清教主義對美國文學的影響,對于更好地理解美國文學的發(fā)展是至關重要的。

        美國清教徒就像他們的英國兄弟一樣,是理想主義者。他們接受宿命、原罪和徹底墮落的教義和實踐,并通過從神特別的恩典中注入有限的贖罪。但由于剛來到新大陸上,他們的生活非常艱苦,因而變得越來越實際。美國的清教主義與其說是一套信條,倒不如說是一種民族文化氛圍的一部分,為美國文學的發(fā)展創(chuàng)造了良好的氛圍。

        一、清教主義對早期北美殖民地文學的影響

        第一部被稱為美國人的作品是關于這些殖民地的敘事和日記,寫的都是關于到新大陸的航行,關于適應不熟悉的氣候和當?shù)氐霓r作物,關于和印第安人打交道等事情。他們寫日記、寫信、簽訂合同、制定政府憲法、發(fā)表宗教和政治聲明,描寫了展現(xiàn)在他們面前的這片難以想象且廣闊無垠的土地,作者的想象力極其豐富。他們認為通過自己堅持不懈的努力和堅定的信念,一切皆有可能。

        1607年,英國在北美的第一個永久殖民地在弗吉尼亞的詹姆斯敦建立。詹姆斯敦的一小群定居者中有約翰·史密斯上尉,他是一名富有的英國士兵。他在17世紀初發(fā)表的探險報告被認為是第一部用英語寫成的獨特的美國文學作品。史密斯對美國人的描述包括主題、神話、形象、場景、人物和事件,這些都是美國文學的基礎。他把英屬北美描繪成一片富饒的土地。他的遠見卓識幫助吸引了許多的朝圣者和清教徒,他們視自己為新的圣人,肩負著逃離舊世界的精神使命,在美國創(chuàng)造一個新的國度。

        繼約翰·史密斯之后,美國南部和中部殖民地的作家在18世紀對美國文學做出了最大的貢獻,那是一個理性和革命的時代。此時出現(xiàn)了威廉·伯德二世這樣的文學貴族和托馬斯·杰斐遜這樣的政治哲學家。在那之前,文學發(fā)展緩慢,尤其是在南方。農場分布廣泛,城鎮(zhèn)很少,文盲很多,城市里閱讀書籍和報紙的人很少。幾乎沒有什么宗教動亂和宗教狂熱來激發(fā)新英格蘭清教徒的文學浪潮。

        早期新英格蘭文學從一開始就包含了神學,道德,歷史,政治等方面的思想。清教徒來到新英格蘭是為了宗教自由。南方社會幾乎完全是鄉(xiāng)村社會。富裕的種植園主把子女送出接受教育,然后讓他們做家庭教師或當?shù)氐哪翈?。多年來,清教徒建立了一種生活方式,這種生活方式與他們沉郁的宗教和諧相處。他們的宗教強調勤奮、節(jié)儉、虔誠和節(jié)制。當時這些清教徒的價值觀主導了美國早期的大部分作品,包括布道,書籍,以及著名的清教徒牧師約翰·科頓和科頓·馬瑟的書信??祁D·馬瑟在一生中寫了450多部作品,這是一部給人深刻印象的宗教著作,證明了他是清教徒努力工作的典范和倡導者。

        大多數(shù)清教徒的詩歌無疑是單調乏味的,但安妮·布拉德斯特里特(Anne Bradstreet)和愛德華·泰勒(Edward Taylor)這兩位作家的作品已上升到真正的詩歌水平。

        二、清教主義對安妮·布拉德斯特里特詩歌的影響

        17世紀出現(xiàn)的美國詩人采用了歐洲著名詩人的風格,以適應一個陌生的、新的環(huán)境。清教徒詩人安妮·布拉德斯特里特就是這樣一位詩人。她的父親和丈夫都是馬薩諸塞州的州長。當布拉德斯特里特踏上新大陸的土地時,疾病、缺乏食物和原始的生活條件使她不堪重負。盡管有這么多困難,她拒絕回到英國,而是在美國開始了她新的生活。布拉德斯特里特生活艱辛,但她是一個堅強的女人,這種堅強的性格在她的作品中得到了體現(xiàn)。

        安妮·布拉德斯特里特(Anne Bradstreet)創(chuàng)作了她的第一首詩,題為《在疾病發(fā)作時,第163號》(on a Fit of Sickness, Anno 163)。”在1632年。這首詩討論了清教徒的傳統(tǒng)關注點——生命的短暫,死亡的確定性,以及救贖的希望。她的作品主要反映了她作為一個作家和清教徒所經歷的宗教和情感沖突。她掙扎于清教徒的生活方式中,因為有時她覺得自己與丈夫、孩子和社區(qū)的聯(lián)系比與上帝的聯(lián)系更緊密。

        布拉德斯特里特被當時普遍存在的對女性的文化歧視所困擾。這是一種信仰,認為女人就應該呆在家里照顧家庭,滿足丈夫的需要。女性通常被認為智力不如男性,因此評論家認為布拉德斯特里特從男性那里竊取了她的詩歌創(chuàng)作靈感。她的作品受到了嚴厲的批評,因為這是一篇女性作品,受到的批評與男性作品不同。公眾對布拉德斯特里特的女作家角色也有類似的強烈反應。當她的第一本作品《第十繆斯》最近在美國出版時,人們不得不承認她是一個有道德的女性。

        在她的作品中,布拉德斯特里特洞察了清教徒對救贖的觀點,并描寫了她如何感覺上帝通過她的疾病和家庭問題懲罰了她。清教徒相信苦難是神讓人類接受他恩典的方法。這個想法一直困擾著布拉德斯特里特,她寫道,為了拯救她那充滿疑惑的靈魂,她是如何竭盡全力地按照神的意愿去做的。然而,她認為上帝對她如此嚴厲是因為她的靈魂太愛這個世界了。她還寫了幾首詩,祈求上帝保佑她的孩子和丈夫。

        安妮·布拉德斯特里特在其著名的詩歌《肉體與精神》中,揭示了在面對新世界嚴酷的新環(huán)境時,肉體與靈魂的內在沖突。對于清教徒來說,世俗的物質只是一個影子和瞬間,而天堂里的一切卻是永恒的。清教徒強調自律和內省,以保持他們的心靈純潔,這樣他們死后就可以進入天堂,成為永恒。但布拉德斯特里特以一種充滿希望而非確定的立場結束了這首詩。畢竟,世俗的物質和宗教信仰之間的斗爭往往是如此激烈,一個人不能總是做出明確的決定。

        三、清教主義對愛德華·泰勒詩歌的影響

        最優(yōu)秀的清教徒詩人是愛德華·泰勒,他年輕時從英國來到哈佛,后來進入當時的主要職業(yè)——當了牧師。他是早年最有造詣的詩人。他的大部分作品都涉及宗教主題,許多詩歌直接取材于《詩篇》。

        盡管泰勒的詩歌結構基本寓意是傳統(tǒng)的,但其復雜性和動態(tài)性卻具有深刻的原創(chuàng)性。他的詩有一種粗獷的韻律。例如,在著名的《上帝的決心》(Gods Determination)序言中,他把上帝描繪成一位建筑大師,他“吹響了巨大熔爐的轟鳴聲”,創(chuàng)造了世界,“在他的保齡球館里打起了太陽”。對泰勒來說,詩歌就像布道一樣,是一種重新認識自己精神狀態(tài)的方式。皈依本身當然依賴于神的恩典。但是,一旦皈依,圣徒可以通過冥想,回憶和刷新這段經歷,并再次準備在主的晚餐上與基督結合。泰勒從不厭倦慶祝這一結合;對他來說,這是歷史的中心事件,也是個人生活的中心體驗。

        泰勒充分利用了《圣經》的典故,并依賴于早期基督教解經人創(chuàng)造的、后來的作家廣泛使用的《圣經》類比的傳統(tǒng)體系?!杜f約》中的某些故事被認為預示了基督的生命。例如,約拿和鯨魚,代表了基督的死亡和復活,就像亞伯拉罕的犧牲一樣。割禮預示洗禮;希伯來逾越節(jié),上帝的晚餐等等。例如,一個以“迦南葡萄園的酒”為中心的冥想暗示著交流,苦難和恩典的主題,因為這酒是基督的血。但這也意味著基督的第二次降臨,因為應許之地迦南,就是《啟示錄》中描述的基督在世上的王國。因此,泰勒在這里同時指的是在千禧年與基督聯(lián)合的圣徒團體,以及個人在此時此地與救贖基督的持續(xù)交流。

        作為一個上了年紀的殘疾人,泰勒拒絕將他的教堂搬到新會堂,他的詩中有很多地方沒有經過潤飾和修改。他似乎并沒有打算讓公眾讀他的詩。對他作品的評價有待學者們澄清這位清教詩人在美國的角色以及泰勒對其作品的意圖。作為一名虔誠的清教徒,泰勒完全同意他那個時代的加爾文主義信仰。

        17世紀是清教文學的偉大世紀。這種文學體裁不僅是日常生活的主題,而且是一種智慧的藝術創(chuàng)作的文學。這也是一場艱苦而嚴肅的斗爭,因為清教徒將生活視為一場不懈的道德斗爭。清教徒文學試圖真實地表現(xiàn)當時他們的現(xiàn)實生活。

        清教主義與美國文學之間的關系比較復雜。我們說它復雜是因為它本身的復雜性。以宗教為基礎的北美清教主義在17世紀開始滲透,并發(fā)展成為一種集政治、經濟、思想、文化于一體的綜合價值體系。到目前為止,美國所有的文學流派都可以用清教徒的思想來解釋。因此,清教主義對美國文化的重要性不言而喻。清教主義的復雜性決定了清教文學研究的難度。在此之前,我們應該回答一個問題:清教主義對美國文學有影響嗎?到目前為止,似乎已經達成了共識。然而,在一些具體問題上,仍然存在一些分歧。17世紀是一個典型的清教時代,所有的文學作品都可以歸為清教文學。因此,后世所有偉大的作品都來自于這個時代,美國文學的方方面面都受到了這些思想的影響。

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