劉瀅

【摘 要】人與人之間的關(guān)系以及人與自然之間的關(guān)系都由馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)進行了研究。而馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)不僅是的基本原則，馬克思主義政治學(xué)思想也是綠色發(fā)展思想的時代發(fā)展。實現(xiàn)這種綠色發(fā)展取決于發(fā)展理念、發(fā)展思路和發(fā)展方式的成功轉(zhuǎn)變，發(fā)展仍然是其核心；綠色發(fā)展所堅持的仍然是發(fā)展人民的主體地位，人民百姓得到更多的生態(tài)產(chǎn)品，綠色惠民得以實現(xiàn)；綠色發(fā)展實施綠色生產(chǎn)，引導(dǎo)綠色消費，推動供給側(cè)改革；政府和市場的作用由綠色發(fā)展得到充分發(fā)揮，有效保護新的體制機制實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境，中國特色社會主義市場經(jīng)濟得到很好的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】綠色發(fā)展；馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)；人與自然關(guān)系

一、引言

發(fā)展人類社會要想實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展和共同發(fā)展，必須通過馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論來達成。在馬克思主義的指導(dǎo)下，堅持綠色發(fā)展才能得以延續(xù)，在社會主義現(xiàn)代化下人與自然的和諧才能得以建設(shè)。目前，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中的綠色發(fā)展理論需要得到不斷地鉆研，讓綠色發(fā)展得到相關(guān)理論基礎(chǔ)，努力實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。因此，新時代踐行綠色發(fā)展理念政治經(jīng)濟學(xué)的理論依據(jù)可以通過挖掘政治經(jīng)濟學(xué)中的綠色發(fā)展思想來提供。

二、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)綠色發(fā)展思想的理論邏輯

馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的重要內(nèi)容是堅持綠色發(fā)展。馬克思恩格斯明確指出，無論人與自然的現(xiàn)實統(tǒng)一到達什么程度，“自然界的優(yōu)先地位仍然保持著”，“人并沒有創(chuàng)造物質(zhì)本身。甚至人創(chuàng)造物質(zhì)的這種或那種生產(chǎn)能力，也只是在物質(zhì)預(yù)先存在的條件下才能進行?！弊匀?、生態(tài)與環(huán)境的相關(guān)問題在馬克思主義理論體系中得到大量涉及，馬克思主義理論體系的重要內(nèi)容之一一直是生態(tài)思想。

馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)認(rèn)為，生產(chǎn)力發(fā)展能否由生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)和促進，不僅由生產(chǎn)過程中人與人的關(guān)系上體現(xiàn)，而且同樣可以通過人與自然的關(guān)系來表現(xiàn)。一方面，生產(chǎn)力作為人類改造和適應(yīng)自然的能力，為了使人類生存發(fā)展在自然環(huán)境得到更好地適應(yīng)，人類要憑借其智慧提高改造和改變自然的能力。另一方面，人類改造和改變自然環(huán)境時，要尊重客觀規(guī)律、順應(yīng)自然和善待自然，使人與自然和諧相處，協(xié)調(diào)發(fā)展的同時不能違背自然規(guī)律，更不能破壞自然。

以上這些思想表明，在經(jīng)濟活動中，我們不僅要遵循經(jīng)濟規(guī)律，也要遵循自然規(guī)律，從事生產(chǎn)活動時，必須要在經(jīng)濟規(guī)律與自然規(guī)律的雙重約束下。

三、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)綠色發(fā)展思想的理論特點

時代的呼喚和人民的要求？中國共產(chǎn)黨面臨的艱巨任務(wù)和必須承擔(dān)的歷史責(zé)任是什么？是堅持綠色發(fā)展，更是建設(shè)生態(tài)文明。存在的兩大難題，發(fā)展經(jīng)濟和建設(shè)生態(tài)文明應(yīng)該如何解決？關(guān)于生態(tài)環(huán)境破壞和資源能源緊張的世界難題應(yīng)該如何應(yīng)對？中國共產(chǎn)黨只有以新舉措、新思維、新理念、新戰(zhàn)略、新理論為途徑來解決。列舉幾點關(guān)于馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)綠色發(fā)展思想的特征如下：

（1）尋找生態(tài)環(huán)境破壞的原因需要從資本主義制度和資本主義工業(yè)生產(chǎn)方式下手，認(rèn)為造成生態(tài)危機的社會制度根源是資本主義制度，造成生態(tài)環(huán)境問題的生產(chǎn)制度原因是工業(yè)化生產(chǎn)方式。一方面，分析生態(tài)環(huán)境破壞的原因時，馬克思主要從資本主義制度的不合理性方面著手開始，馬克思認(rèn)為，加劇環(huán)境的污染和生態(tài)的破壞之所以因為資本主義制度，關(guān)鍵原因是因為它是一種剝削制度，生態(tài)效益與社會效益已經(jīng)完全被追求剩余價值的單純的經(jīng)濟效益淹沒了，人們單純索取物質(zhì)資料的對象成為了自然界。另一方面，分析生態(tài)環(huán)境問題的原因時，馬克思又從資本主義生產(chǎn)方式方面著手分析，在產(chǎn)業(yè)革命之前，他認(rèn)為家庭手工業(yè)者亦工亦農(nóng)，自給自足，而在產(chǎn)業(yè)革命之后，逐漸形成了機器制造工業(yè)，除了讓工業(yè)的迅速發(fā)展得到促進，機械化進程得以加速，小城鎮(zhèn)集中為城市，也擴大了城市規(guī)模，使環(huán)境局部得到嚴(yán)重的污染。

（2）研究生態(tài)環(huán)境問題的解決時，從論證社會主義生產(chǎn)方式的合理性和優(yōu)越性的角度出發(fā)，提出了綠色發(fā)展的思想。馬克思認(rèn)為生態(tài)環(huán)境問題不僅存在于協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系以及社會的發(fā)展與自然的生態(tài)系統(tǒng)，也同樣存在于社會制度問題，他認(rèn)為資本主義制度是人與自然關(guān)系不協(xié)調(diào)的根本原因所在?？梢酝ㄟ^共產(chǎn)主義制度取代資本主義制度來解決，只有在這種條件下，全體社會成員的根本利益才能達到一致，生產(chǎn)者才能真正聯(lián)合起來，成為真正的社會。

（3）我們知道，在經(jīng)濟理論中，綠色發(fā)展特征的基礎(chǔ)是研究人與自然的關(guān)系。馬克思與恩格斯不僅揭示了人、社會和自然界之間的內(nèi)在聯(lián)系，還道出了人、社會和自然界之間的發(fā)展規(guī)律，他們認(rèn)為人、社會與自然界是在相互作用和有機聯(lián)系中運轉(zhuǎn)的。他還指出，在人與自然之間的物質(zhì)變換合理的情況下，和諧的關(guān)系充斥著人與自然生態(tài)，然而在人與自然之間的物質(zhì)變換不合理的情況下，人類的勞動會擾亂自然生態(tài)系統(tǒng)，從而會遭到自然界的報復(fù)。

四、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)綠色發(fā)展思想的自然財富觀

馬克思主義的自然財富觀是與馬克思主義綠色發(fā)展思想的形成與發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的。在實踐觀與唯物史觀相結(jié)合的時候，馬克思主義的自然財富觀便形成了，同時，自然財富觀也成為了綠色發(fā)展思想的理論基礎(chǔ)。必須要使生產(chǎn)力得到解放、自然規(guī)律得以尊重、人與自然的沖突得以解決，人與自然的和諧得以實現(xiàn)。馬克思主義的自然財富觀必須要在社會實踐觀與唯物史觀相結(jié)合的基礎(chǔ)上形成。指導(dǎo)實踐綠色發(fā)展的理論時候，在根據(jù)中國經(jīng)濟社會發(fā)展的實際的前提下，使發(fā)展戰(zhàn)略得到有效實施，發(fā)展目標(biāo)得以明確，堅持綠色發(fā)展。具體措施列舉為以下幾點：

（1）淘汰落后產(chǎn)能。淘汰落后、過剩產(chǎn)能是實施供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的一個重要目標(biāo)。

（2）變革生產(chǎn)方式。在生產(chǎn)要素方面，實現(xiàn)規(guī)?；c集約化；在生產(chǎn)過程當(dāng)中，實現(xiàn)節(jié)能化與清潔化；在流通的過中，實現(xiàn)便捷化與低碳化；在減少生產(chǎn)的過程中，降低廢物的排放量等。

（3）引導(dǎo)綠色消費。重要的導(dǎo)向作用同時存在于綠色消費在推動供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革中，其中包括三個內(nèi)容：在消費過程中對環(huán)境沒有污染、破壞環(huán)境的商品遭到抵制以及無污染的商品才可用于消費。

要形成馬克思主義的綠色自然財富觀，其基礎(chǔ)便是使實踐觀與唯物史觀相結(jié)合，自然財富觀作為理論基礎(chǔ)，這時，馬克思主義綠色發(fā)展思想才得以形成。建立綠色財富觀、處理人與自然的關(guān)系以及在新時代下實現(xiàn)綠色發(fā)展這些思想提供了政治經(jīng)濟學(xué)的理論依據(jù)。

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