一、價(jià)值取向由藝術(shù)學(xué)科向兒童發(fā)展的轉(zhuǎn)變

根據(jù)藝術(shù)教育過程的立足點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)的不同，藝術(shù)教育呈現(xiàn)出兩種不同的價(jià)值取向，即藝術(shù)學(xué)科取向和兒童發(fā)展取向。

改革開放初期，兒童藝術(shù)教育處于恢復(fù)和重建階段，我國(guó)頒布了一系列的政策法規(guī)，使兒童藝術(shù)教育得以發(fā)展。幼兒園設(shè)置語言、美術(shù)、音樂、體育等分科課程，在這一階段，分科課程是兒童藝術(shù)教育的主要教學(xué)形式，也是全面發(fā)展教育的重要手段。1981年，教育部頒布的《幼兒園教育綱要（實(shí)行草案）》中結(jié)合幼兒年齡特點(diǎn)，進(jìn)一步規(guī)定了幼兒園語言、音樂、美術(shù)等分科課程的內(nèi)容、要求和教育目標(biāo)。[1]由此可以見得，這一階段的兒童藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)藝術(shù)學(xué)科本位，特別強(qiáng)調(diào)藝術(shù)知識(shí)技能的傳授，關(guān)注兒童藝術(shù)學(xué)習(xí)的結(jié)果。

20世紀(jì)80年代中期以后，我國(guó)改革開放的步伐進(jìn)一步加快。我國(guó)原有的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制重視集體利益、社會(huì)發(fā)展，較少考慮個(gè)體需要和發(fā)展，而社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，給重集體輕個(gè)人的價(jià)值取向帶來了巨大的沖擊，人們的主體意識(shí)和個(gè)人潛能逐漸被激發(fā)。與此同時(shí)，我國(guó)基礎(chǔ)教育針對(duì)“知識(shí)中心，分?jǐn)?shù)至上”的應(yīng)試教育出現(xiàn)的一些問題，開始探索“以人為本”的素質(zhì)教育。1993年，《中國(guó)教育改革發(fā)展綱要》明確指出“要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向提高國(guó)民素質(zhì)，全面提高學(xué)生的思想道德，文化素質(zhì)、身體素質(zhì)等?！?998年，教育部頒布的《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》強(qiáng)調(diào)美育在素質(zhì)教育中的重要地位，并明確提出素質(zhì)教育要從幼兒階段抓起。[2]

二、課程實(shí)踐由教師主體向兒童主體的轉(zhuǎn)變

改革開放初期，兒童藝術(shù)教育基本上繼承了新中國(guó)成立以來的以教師為主

體的分科教學(xué)模式。當(dāng)時(shí)的兒童音樂課、兒童美術(shù)課也呈現(xiàn)流程化特征，即：開始部分，激發(fā)兒童學(xué)習(xí)興趣；基本部分，教師講解示范，兒童模仿；結(jié)束部分，教師點(diǎn)評(píng)。講解示范成了這一階段兒童藝術(shù)教育的主要教育方法，兒童則以模仿為主要學(xué)習(xí)方法。

隨著對(duì)外開放力度的不斷加大，大量外國(guó)教育思想及理論被引入我國(guó)兒童藝術(shù)教育領(lǐng)域，如：皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論、維果茨基的支架教學(xué)法、杜威的活動(dòng)中心課程理論以及羅杰斯的人本主義學(xué)習(xí)理論等，對(duì)于兒童藝術(shù)教育思想的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。1996年頒布的《幼兒園工作規(guī)程》中，將美育目標(biāo)定義為“培養(yǎng)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力”，“情趣”在前，“能力”在后，體現(xiàn)了對(duì)于兒童審美情感以及兒童身心發(fā)展特點(diǎn)的關(guān)注。

藝術(shù)教育思想的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)了課程實(shí)踐的轉(zhuǎn)變。這一時(shí)期兒童藝術(shù)教育教學(xué)，由教師主體向兒童主體轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是注重兒童參與藝術(shù)活動(dòng)，以及兒童藝術(shù)創(chuàng)造力的發(fā)揮；二是認(rèn)識(shí)到兒童藝術(shù)教育應(yīng)以兒童藝術(shù)能力發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ)。在這一階段，上課仍是兒童藝術(shù)教育的重要形式，但不是唯一的形式，游戲、觀察、欣賞、練習(xí)等教學(xué)方法被靈活應(yīng)用。

三、課程評(píng)價(jià)由單一向多元的轉(zhuǎn)變

1981年10月，教育部頒布的《幼兒園教育綱要（實(shí)行草案）》根據(jù)我國(guó)總的培養(yǎng)目標(biāo)和教育方針，結(jié)合兒童年齡特點(diǎn)，提出初步的德智體美全面發(fā)展的具體任務(wù)，并規(guī)定了音體美等學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求以及教育目標(biāo)。因此，教師在衡量?jī)和囆g(shù)教育成果時(shí)通常采用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)注藝術(shù)教育的結(jié)果，而非藝術(shù)教育的過程，而評(píng)價(jià)主體也以教師為主。

進(jìn)入21世紀(jì)，兒童藝術(shù)教育評(píng)價(jià)改變過去單一標(biāo)準(zhǔn)、單一評(píng)價(jià)主體的特點(diǎn)，轉(zhuǎn)而變得多元化，具體表現(xiàn)為：評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)方法的多元化。藝術(shù)教育學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，不再以學(xué)習(xí)成果為指向，而注重兒童的藝術(shù)學(xué)習(xí)過程，關(guān)注創(chuàng)造性、獨(dú)創(chuàng)性的發(fā)展，以及審美情感的體驗(yàn)和表達(dá)，尊重兒童的個(gè)性，旨在促進(jìn)兒童身心的全面發(fā)展。此外，評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)方法除教師打分或?qū)懺u(píng)語外，還包括兒童自己自評(píng)、兒童互評(píng)等。

這種多元評(píng)價(jià)導(dǎo)向使兒童在藝術(shù)教育過程中，不再單一追求成年人眼中美術(shù)“像不像”，唱歌“準(zhǔn)不準(zhǔn)”這樣的目標(biāo)，而是在關(guān)注兒童在藝術(shù)教育活動(dòng)中能夠發(fā)現(xiàn)意義、體驗(yàn)意義、建構(gòu)意義。正如葉圣陶在《論創(chuàng)作》中所說：“兒童視一切都內(nèi)含生命，所以，常與草木微笑，與桌椅談話，兒童若能把他們的意義抒寫出來，一定是無上的美?！盵3]

四、結(jié)束語

改革開放四十多年以來，我國(guó)兒童藝術(shù)教育思想在經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的基礎(chǔ)上，在西方先進(jìn)教育思想的沖擊下，得到了迅猛發(fā)展。如今的兒童藝術(shù)教育思想以兒童作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以科學(xué)為指導(dǎo)，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為目標(biāo)，注重兒童與教師、生活、藝術(shù)文本等的對(duì)話，呈現(xiàn)多元價(jià)值共存的藝術(shù)教育價(jià)值取向。但是，兒童藝術(shù)教育思想的發(fā)展并沒有停下，其討論、探究和轉(zhuǎn)變還會(huì)一直綿延下去。

參考文獻(xiàn)：

[1]王任梅. 改革開放以來中國(guó)學(xué)前兒童藝術(shù)教育歷史演變研究[D].南京師范大學(xué)，2012.

[2]教育部基礎(chǔ)教育司組織編寫.全日制義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀[M].北京：教育科學(xué)出版社.1994.

[3]葉圣陶.葉圣陶論創(chuàng)作[M].上海：上海教育出版社，2000.

作者簡(jiǎn)介：李嘉妮（1995-），女，漢族，碩士在讀，研究方向：藝術(shù)教育與現(xiàn)代美育。