嚴(yán)子期

【摘 要】一則優(yōu)秀的攝影作品不是對(duì)具體人、事、物的照搬與復(fù)刻，促使其能夠真正意義上稱之為藝術(shù)，并為人欣賞、供人感悟，正是創(chuàng)作者在視覺(jué)捕捉、按下快門那一刻的內(nèi)心所想和情感寄托。對(duì)于攝影工作者而言，如何在鏡頭的語(yǔ)言中傳遞情感、如何與“觀眾”生成情感上的共鳴，是本文所要重點(diǎn)探究的問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】攝影藝術(shù)；情感表達(dá)；情感寄托；情感共鳴

中圖分類號(hào)：J4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）14-0148-01

“攝影”從單純的拍照發(fā)展成為一門藝術(shù)，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的周期。而誘發(fā)這樣一種變革的，除了人們對(duì)于“美”的追求日漸顯露和普及外，另一個(gè)重要的原因就在于攝影已然成為人們表達(dá)和寄托情感的媒介之一。無(wú)論是攝影作品的創(chuàng)作者還是欣賞者，他們都能從一則優(yōu)秀的作品當(dāng)中表達(dá)和閱讀情感，進(jìn)而讓一幅看似靜態(tài)的作品，變成包含故事、包含過(guò)程、更包含寓意的存在。

一、一種基于情感的二次創(chuàng)作

對(duì)于欣賞者而言，攝影是一種視覺(jué)上的享受；但對(duì)于創(chuàng)作者而言，攝影是一個(gè)接收信息和進(jìn)行二次創(chuàng)作的過(guò)程。一方面，現(xiàn)實(shí)生活中由各種人、事、物所組成的素材，借助攝影師的雙眼被感知、被捕捉；另一方面，攝影師需要在自己感知和捕捉到具體的素材和內(nèi)容后，讓自己全身心投入到對(duì)拍攝對(duì)象的觀察當(dāng)中，并將自己的情感、愿望和理想融入拍攝過(guò)程中，進(jìn)而生成拍攝作品。

所以說(shuō)在二次創(chuàng)作的過(guò)程中，攝影師個(gè)人的情感、心境、文化閱歷和表達(dá)目標(biāo)對(duì)于最終成品的顯示具有至關(guān)重要的作用。筆者認(rèn)為，“照片”和“攝影作品”是兩個(gè)完全不同的概念，二者的區(qū)別就在于對(duì)事物的直接記錄、復(fù)刻，抑或是傾注情感的創(chuàng)作。

二、攝影師寄托在作品中的思想

攝影雖然與文學(xué)創(chuàng)作、書(shū)畫(huà)藝術(shù)有著本質(zhì)上的不同，但是情感表達(dá)的角度有異曲同工之妙。對(duì)于攝影師而言，他們的拍攝沖動(dòng)大多萌于瞬間，他們需要在很短的時(shí)間內(nèi)把握拍攝對(duì)象的神態(tài)動(dòng)作、情緒表露、變化律動(dòng)，并在最合適的時(shí)機(jī)按下快門、捕捉瞬間。最終呈現(xiàn)的作品不過(guò)是對(duì)這個(gè)看似簡(jiǎn)單卻又復(fù)雜過(guò)程的記錄，因?yàn)閿z影師在這個(gè)過(guò)程中釋放了思想，因此也讓這幅作品充斥著審美認(rèn)識(shí)和情感。

具體來(lái)說(shuō)，攝影師在拍攝的某一個(gè)瞬間，想要表達(dá)出的思想是有可能最大程度地反映在作品當(dāng)中的，如若這幅作品有靈魂，可以被稱之為藝術(shù)品，而不是復(fù)制品，那么創(chuàng)作者本身對(duì)“美”的把握、對(duì)于“生活”的感悟、對(duì)于某一個(gè)場(chǎng)景發(fā)生瞬間所萌生的情感，便成為作品擁有靈魂的關(guān)鍵所在。創(chuàng)作者需要認(rèn)知美，更需要擁有愛(ài)，這份愛(ài)決定了作品呈現(xiàn)情感的深度和廣度，更需要攝影師本人擁有足夠的“愛(ài)”來(lái)進(jìn)行烘托。

三、透過(guò)攝影回溯攝影師

對(duì)于欣賞者而言，欣賞攝影作品不僅是在欣賞一張靜態(tài)的畫(huà)面，更是在體味創(chuàng)作者寄托在作品當(dāng)中的思想感情。這份感情可以被稱之為一次攝影的本質(zhì)，可以被理解為攝影作品誕生的根本目的和重要內(nèi)涵。欣賞者在目睹畫(huà)面的那一刻，能夠追溯攝影師本身，能夠想象攝影師拿起相機(jī)的畫(huà)面以及按下快門的那一瞬間，想象得到現(xiàn)場(chǎng)正在發(fā)生的事情，便足以說(shuō)明這樣一份追溯是成功的，至少創(chuàng)作者本身的情感已然被理解和感知。

舉例來(lái)說(shuō)，當(dāng)一位攝影師通過(guò)鏡頭捕捉到一起災(zāi)難事故的救助現(xiàn)場(chǎng)，捕捉到一群為了搶救現(xiàn)場(chǎng)奮戰(zhàn)多日的戰(zhàn)士們，最終體力不濟(jì)、倒地睡下的畫(huà)面時(shí)，創(chuàng)作者本身的情感是非常復(fù)雜的。而欣賞者在那一刻能夠從照片當(dāng)中閱讀到的，或許是感動(dòng)、或許是欣慰、或許是祝福和期待。

四、誘發(fā)情感共鳴的攝影作品

嚴(yán)格意義來(lái)說(shuō)，攝影師在按下快門那一瞬間所捕捉的場(chǎng)景，親臨現(xiàn)場(chǎng)的震撼，是無(wú)法簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單通過(guò)一張圖像便能全然被欣賞者體味和接收的，這中間存在著的誤差和信息傳輸中的漏點(diǎn)，就好像物理測(cè)量當(dāng)中“誤差”的必然存在一般。只是一幅足夠優(yōu)秀的作品、一幅全然傾注了創(chuàng)作者情感的攝影作品，必然會(huì)引發(fā)觀者的情感共鳴。

從概念來(lái)說(shuō)，這種共鳴本質(zhì)上是一種心理現(xiàn)象，即欣賞者通過(guò)作品所接收到的信息、情感與作者想要表達(dá)、傳遞的內(nèi)容基本一致，進(jìn)而這兩種思想內(nèi)容會(huì)圍繞作品產(chǎn)生交流、生成強(qiáng)烈的情緒激動(dòng)。攝影師要想創(chuàng)作出能夠引發(fā)情感共鳴的作品，一是要靠自我情感的轉(zhuǎn)移和代入；二是要靠情感彰顯豐富的作品本身所能帶給欣賞者的魅力；三是要靠前文所提及的“眾愛(ài)”和“大愛(ài)”。當(dāng)然一件優(yōu)秀的作品必須有一個(gè)優(yōu)秀的題材，這是確保情感共鳴的基礎(chǔ)和前提。而好的題材又需要攝影師有足夠的思維深度與技術(shù)去詮釋、去記錄，更重要的是，在一些特定的時(shí)期，一個(gè)畫(huà)面、一份律動(dòng)，足以喚起大眾對(duì)于更加宏偉、廣泛甚至國(guó)家層面的情感認(rèn)知。欣賞者能夠從一群年輕人的笑臉中解讀出國(guó)家發(fā)達(dá)、百姓安居樂(lè)業(yè)；能夠從一個(gè)災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)解讀出中國(guó)人自強(qiáng)不息、不甘認(rèn)命的頑強(qiáng)斗志——得益于主題，更得益于作者所賦予作品的情感和靈魂。

總而言之，攝影藝術(shù)作品并不是作者肆意想象和盡情杜撰的結(jié)果，更不是作者根據(jù)內(nèi)心所想而隨意勾勒描繪的存在。攝影師寄托在作品中的情感是決定一幅作品成功與否、是否能夠引發(fā)觀者共鳴的關(guān)鍵所在，而這份共鳴要靠主題、靠思想，更需要作者本身具有足夠的判斷力和大愛(ài)精神。

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