回曉娟

（南開大學(xué) 濱海學(xué)院，天津 300270）

一、前言

現(xiàn)代紀(jì)念性廣場是人們對死難者或英雄人物等表達紀(jì)念、悼念以及寄托哀思的地方，而紀(jì)念性廣場中的街道家具是其景觀設(shè)計中不可或缺的一部分，是構(gòu)成城市紀(jì)念性廣場的主要元素。一方面街道家具在景觀公共空間中有重要的符號性功能，另一方面對居民日常生活也發(fā)揮著重要的影響。街道家具就像人們的家庭住戶的家具及設(shè)施一樣，它的研究價值在于以滿足服務(wù)于人、方便于人的前提下，進而與所在的街道結(jié)合，才能創(chuàng)造出獨特的環(huán)境氛圍、情調(diào)氛圍，給人以舒適美好的體驗。

二、紀(jì)念性廣場街道家具的設(shè)計方法

（一）廣場街道家具的類型

城市廣場中的家具作為人們在日常生活中隨處可見和經(jīng)常使用的街道設(shè)施，包括了很多種類，從大尺度的城市廣場街道家具來看可以分為：候車廳、書攤、地鐵的入口、小賣亭和公交車站等。從小型城市廣場街道家具的功能分類來看，它可以分為：交通、安全、商業(yè)信息、休息、環(huán)保、綠化、無障礙設(shè)施、防護設(shè)施等類型。

通過不同街道家具的組合使用，能夠為人們創(chuàng)造功能齊全、有美觀效果、安全性較高且具有時代氣息的城市廣場。而紀(jì)念性廣場則可以在安全類、商業(yè)信息類、休息類、環(huán)保類、綠化類等方面做文章，從而體現(xiàn)紀(jì)念性廣場所要表達的紀(jì)念性意義。

（二）紀(jì)念性城市廣場街道家具設(shè)計對人類感官的影響

街道家具無論是在廣場空間還是市民的城市生活中都充當(dāng)著重要的角色，是人們生活在城市中不可缺少的一部分，以紀(jì)念性廣場的街道家具設(shè)計作為出發(fā)點，能夠以全新的角度展示城市廣場建設(shè)的意義。紀(jì)念性城市廣場的街道家具設(shè)計，可以從材料對人的感官影響和藝術(shù)造型對人的感官影響兩方面作為設(shè)計切入點，使街道家具在廣場中體現(xiàn)自身美感的同時，也體現(xiàn)其功能性、舒適度、親民性以及最主要的紀(jì)念性的意義。

1. 城市紀(jì)念性廣場街道家具材料對人類感官的影響

城市街道家具的設(shè)計和加工是一個完整的工作流程，想要將設(shè)計效果完整呈現(xiàn)，就需要選擇恰當(dāng)?shù)墓に嚭筒牧?。因此，在設(shè)計街道家具的過程中，有必要考慮家具材料對人體感覺器官的影響。對于材料的認(rèn)知是設(shè)計紀(jì)念性廣場街道家具最重要的一環(huán)，所謂“材料對人類感官的影響”就是人們對于所使用的家具的材料的一種感覺，它既包括生理的感覺也包括心理的感覺。生理的感覺例如：材料的肌理、色彩、質(zhì)地等；心理上的感覺例如：粗糙、細(xì)膩、光滑、厚重、輕盈、堅硬、透明、混濁等。

＞ 圖1 座椅設(shè)計平面圖（筆者繪制）

＞ 圖2 高桿燈設(shè)計圖（筆者自繪）

紀(jì)念性廣場的街道家具常用的材質(zhì)有金屬、玻璃、大理石、混凝土、青銅等材料，金屬給人以堅硬、順利、堅定、理性、現(xiàn)代、無動于衷、高雅、明快、光滑、圣潔、精致、協(xié)調(diào)的感覺，可以用在座椅和墻面；混凝土給人以厚重、堅固、內(nèi)斂、沉重的感覺，可以用于座椅、墻壁；大理石給人以光滑、厚重、沉重、堅硬的感覺，可以用在座椅和水池鋪裝；青銅給人以厚重、沉重、渾濁、具有年代感的感覺，可以用于墻面和雕塑。街道家具中常用的材料可以給人不同的感受、不同的觸感和不同的心理感受。紀(jì)念性廣場的家具可以根據(jù)該廣場的性質(zhì)而采用具有不同特性的材料來進行設(shè)計。

2. 城市紀(jì)念性廣場街道家具的藝術(shù)造型對人類感官的影響

城市街道家具的藝術(shù)造型對人的感受也有非常重要的影響。在進行城市紀(jì)念性廣場街道家具設(shè)計時，藝術(shù)造型表現(xiàn)是不可缺少的環(huán)節(jié)，因為造型的選擇決定了紀(jì)念性廣場街道家具獨有的紀(jì)念性意義。通過藝術(shù)化的表現(xiàn)手法，街道家具的紀(jì)念性與自身表現(xiàn)力能夠提升到更高的水平。由于紀(jì)念性廣場的街道家具是為了體現(xiàn)紀(jì)念意義，因此其藝術(shù)造型也與一般的廣場街道家具有所區(qū)別，一般廣場的街道家具設(shè)計的工藝手段有鍛造、鑄造、鉚接、編制、車削、磨削、電鍍、 噴砂、漆面、點綴等，通過這些工藝手段表達出符合時代特點的、造型精美的和滿足人們需求的街道家具。

城市紀(jì)念性廣場的街道家具設(shè)計與一般的廣場街道家具設(shè)計有所不同，往往不需要復(fù)雜的工藝手段，而是在于其精神層面的表達與藝術(shù)造型的結(jié)合，紀(jì)念性廣場的街道家具的藝術(shù)造型往往更加的堅硬、簡潔、大方、明快、尺度大、線條硬朗，一般都是以直線或者方體的形態(tài)稍加修飾進行設(shè)計。以墨西哥暴力受害者紀(jì)念園的座椅設(shè)計為例，設(shè)計者將每個座椅都通過長短不一的方體形態(tài)進行組織，使場地具有豐富性，尺度相對較大的體塊可以為參觀和進行悼念活動時的人們提供大量的休息場地，同時自身混凝土的材質(zhì)顯現(xiàn)出莊重、大氣的感覺，凸顯紀(jì)念意義。由此可見紀(jì)念性廣場的街道家具在一定程度上并不具備“舒適”和“使用功能”的特性，它的存在主要是為了烘托莊嚴(yán)、肅穆、凝重的氣氛，具有一定的藝術(shù)上和精神上的抽象概念，它們代表了一種精神上的傳承和精神上的人性化。燈光的造型設(shè)計也只是運用燈帶的形式進行照射，大氣而又莊重，通過對具有紀(jì)念性的藝術(shù)作品的照射體現(xiàn)獨有的紀(jì)念意義。

正是因為不同的材料對人類五感上的影響和藝術(shù)造型的設(shè)計，才可以營造出不同感官、不同主題、不同特征、不同時代特性、擁有獨特紀(jì)念性和富有時代特征的街道家具。

（三）城市紀(jì)念性廣場街道家具設(shè)施的設(shè)計原則與設(shè)計要求

城市的紀(jì)念廣場中的街道家具設(shè)計原則：（1）美觀性原則：要求要考慮到它對這個廣場是否具有裝飾的意義，要考慮到它的動態(tài)美及自身的色彩的組合是否與所在場地周圍的色彩相融。（2）審美性原則：審美性原則關(guān)系到人們對街道家具的感覺和使用的評價，設(shè)計時要注意符合大眾的審美觀，同時還要結(jié)合不同地域的文化。（3）實用性原則：對于供人使用的街道家具要有實用意義，包括能夠滿足人最基本的行動、坐、臥、觀看、警示等功能。（4）經(jīng)濟性原則：經(jīng)濟性原則就是所設(shè)計出的街道家具是否符合經(jīng)濟規(guī)律，既要滿足基本造價要求，還要經(jīng)久耐用。（5）象征性原則：就是將所要設(shè)計的街道家具賦予一定的意義，是城市紀(jì)念性廣場的街道家具設(shè)計所要滿足的最重要的靈魂所在。

城市紀(jì)念性廣場中的街道家具設(shè)計要求：（1）安全性：是指所設(shè)計的街道家具要考慮到使用群體的安全，要考慮到材料的使用壽命，并排除一切有安全隱患的因素。（2）適應(yīng)環(huán)境性：包括是否與所處的地域文化的適應(yīng)、與大體環(huán)境色彩是否相適應(yīng)、與人是否相適應(yīng)、在紀(jì)念性廣場中是否與紀(jì)念性的主題相適應(yīng)。（3）尺度的要求：設(shè)計的街道家具要有適宜的尺度要求，在紀(jì)念性廣場的街道家具則需要運用更大的大尺度來進行設(shè)計。

（四）城市紀(jì)念性廣場街道家具設(shè)計的一般過程

城市街道家具的一般流程主要是：接受項目—前期設(shè)計階段—深入的設(shè)計階段—安裝施工階段—后期評估檢查階段。

接受項目階段：要對所接受的項目進行深入的調(diào)研，并檢查項目的可執(zhí)行度，對委托方的需求進行調(diào)查。

前期設(shè)計階段：在城市紀(jì)念性廣場的草圖設(shè)計階段首先應(yīng)該明確所紀(jì)念的廣場是什么主題性質(zhì)，如：紀(jì)念自然災(zāi)害的，紀(jì)念英雄人物的，紀(jì)念戰(zhàn)役等幾大種類紀(jì)念性質(zhì)的廣場，街道家具的設(shè)計要依據(jù)這些主題進行研究和設(shè)計，并把帶有紀(jì)念性質(zhì)的“數(shù)據(jù)”“發(fā)生時間點”等元素融入到街道家具的設(shè)計當(dāng)中。除了具有主題性以外還需考慮在紀(jì)念廣場中街道家具設(shè)計的原則和當(dāng)?shù)氐牡赜颦h(huán)境。

深入設(shè)計階段：需要通過繪制草圖、選擇材料、設(shè)定尺度大小、確定藝術(shù)造型等步驟進一步地深化設(shè)計方案。在設(shè)計紀(jì)念性廣場的街道家具時往往要選擇尺度略大、材質(zhì)更加粗獷、渾厚、堅硬的材質(zhì)，如金屬、大理石、混凝土、青銅這一類型的材質(zhì)。藝術(shù)造型一般要選擇線條硬朗、結(jié)構(gòu)分明的表現(xiàn)手法。滿足這些前提條件后就要繪制草圖，建立模型并加以渲染，最后將繪制好的模型放入虛擬的場地中測試與環(huán)境的適應(yīng)性，無論是專題還是互動。

安裝施工階段和后期的評估檢查階段：對設(shè)計好的街道家具在場地中進行施工、安裝，以及后期的檢查工作。

三、城市紀(jì)念性廣場街道家具在設(shè)計中的應(yīng)用

根據(jù)文章中紀(jì)念性廣場街道家具設(shè)計方法的研究結(jié)論，用“天津抗震紀(jì)念碑廣場”作為設(shè)計對象進行分析。（表1）

＞ 表1 城市紀(jì)念性廣場街道家具改造與原場地街道家具對比（筆者總結(jié)）

對原場地中缺少座椅的問題進行了調(diào)整，增加了場地中的休息座椅，可以為人們在參加悼念或者是集會活動時提供大量的休息空間，場地中的休息座椅通過結(jié)合三個紀(jì)念景墻來體現(xiàn)紀(jì)念意義，其尺度較大，運用紀(jì)念性廣場中常用的灰色混凝土為主材，座椅的上方提供了為人們放置燭燈、長明燈等紀(jì)念性設(shè)施的地方，起到了互動的作用。（圖1）

目前在抗震紀(jì)念碑廣場上的燈具沒有體現(xiàn)出紀(jì)念性的意義，因此設(shè)計了高桿燈的造型，高桿燈的高度是6000 mm，燈柱的藝術(shù)造型是以小草的形態(tài)并結(jié)合了唐山大地震震后裂紋的形態(tài)進行設(shè)計的，體現(xiàn)了地震后“頑強的生命力”，照明部分和一般燈具一樣是采用LED燈，沿著燈柱的中心也設(shè)有照明，在夜晚可以將裂紋的形態(tài)表現(xiàn)出來，其材質(zhì)是運用金屬中的鐵材質(zhì)噴黑漆來凸顯出紀(jì)念性廣場這種凝重氛圍。（圖2）

垃圾桶的設(shè)計同樣也采用了裂紋的形式結(jié)合，桶箱則是以普通長方體造型設(shè)計，材質(zhì)是金屬材質(zhì)表面噴黑漆，垃圾桶的上方則是結(jié)合了小型花池的形式設(shè)計，寓意“廢墟中破土重生”，以表達紀(jì)念的意義。垃圾桶高830mm，寬980mm。（圖3）

場地中的標(biāo)牌設(shè)計是采用了混凝土的材質(zhì)，其藝術(shù)造型是以地震后碎裂的石墻為原型所設(shè)計，體現(xiàn)唐山大地震給人們造成的嚴(yán)重傷害，指示牌整體是一個十字形，用以哀悼災(zāi)難中失去生命的人。指示牌十字形的高度是3100mm，寬度是200mm。

四、結(jié)論

通過上文分析，我們可以知道紀(jì)念性廣場的街道家具和普通廣場的街道家具有本質(zhì)上的區(qū)別，通過對街道家具在人類感官上對材料的影響和工藝造型的特點，從其尺度的大小、不同材料、心理和生理的不同感受，可以總結(jié)出紀(jì)念性廣場街道家具的特點。從設(shè)計程序上來看，首先紀(jì)念性廣場與一般廣場相比主題性更加明確，因此所依據(jù)的設(shè)計原則也不同。城市紀(jì)念性廣場中的街道家具設(shè)計研究還存在不足之處，例如：與地震相關(guān)的元素沒有用到極致，材料工藝方面沒有進行進一步的研究，而紀(jì)念性廣場的街道家具設(shè)計也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，還需要在未來的時間里進行更深入的研究與設(shè)計思考，希望通過進一步的設(shè)計研究，使城市紀(jì)念性廣場的街道家具設(shè)計更加理論化、體系化?！?/p>