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        樂(lè)博學(xué)坊:現(xiàn)代家族財(cái)富管理顧問(wèn)模式

        2019-05-29 09:22:29汪宇
        經(jīng)理人 2019年5期
        關(guān)鍵詞:博學(xué)家族企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力

        汪宇

        文化傳承是家族傳承的重中之重,這也是樂(lè)博家坊區(qū)別于其它家族辦公室服務(wù)機(jī)構(gòu)的地方。影響家族企業(yè)持續(xù)發(fā)展的障礙因素有許多許多,包括因情感引發(fā)的人事沖突、缺乏信任、困難重重的家族關(guān)系,以及家族對(duì)企業(yè)的期待過(guò)高等等。

        私人資本正在快速增長(zhǎng),那么如何管理好這些資本,實(shí)現(xiàn)私人資本的持續(xù)增長(zhǎng),是我國(guó)民營(yíng)企業(yè)都要面對(duì)的問(wèn)題。而家族辦公室則是幫助解決這一問(wèn)題的最好工具。

        家族辦公室最早起源于古羅馬時(shí)期的家族管家,那時(shí)很多家族收集了一些能人,組成辦公室,為他們做整體的家族財(cái)富管理、傳承等籌劃?,F(xiàn)代意義上的家族辦公室出現(xiàn)在19世紀(jì)中葉,當(dāng)時(shí)主要是一些抓住產(chǎn)業(yè)革命機(jī)會(huì)的大亨,將金融、法律和財(cái)務(wù)專家集合在一起,研究如何管理和保護(hù)自己家族的財(cái)富和商業(yè)利益。

        深圳市樂(lè)博學(xué)坊咨詢有限公司(以下簡(jiǎn)稱“樂(lè)博學(xué)坊”)就是這樣一個(gè)守護(hù)精英家族夢(mèng)想的企業(yè)。樂(lè)博學(xué)坊于2006年3月成立,是一家專業(yè)從事為家族企業(yè)的財(cái)富傳承、領(lǐng)導(dǎo)力開(kāi)發(fā),與精英人才管理的專業(yè)咨詢顧問(wèn)機(jī)構(gòu)。在短短的十幾年,已為客戶提供具有國(guó)際化水準(zhǔn)的財(cái)富管理和財(cái)富傳承,并已經(jīng)積累了300多家成功服務(wù)案例。

        樂(lè)博學(xué)坊的創(chuàng)始人程良越,歷任美國(guó)加州大學(xué)MOT中方代表,伯克利顧問(wèn)公司中國(guó)區(qū)總裁,清華大學(xué)家族企業(yè)工作坊首席專家。他表示,對(duì)于家族企業(yè)來(lái)說(shuō),經(jīng)營(yíng)企業(yè)和經(jīng)營(yíng)企業(yè)家族是相輔相成的。在研究中我們發(fā)現(xiàn),那些傳承百年的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者們,通過(guò)將自己企業(yè)優(yōu)秀的價(jià)值觀和管理原則,自覺(jué)地同企業(yè)家族的使命很好的結(jié)合成一個(gè)整體,確保了兩者的高度平衡和融合。正是因?yàn)檫@種高度平衡和融合,培育了企業(yè)和企業(yè)家族的多種能力。他們能基于企業(yè)的人才需求,做好家族人才與企業(yè)人才的規(guī)劃和領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展;更加擅長(zhǎng)在良好的價(jià)值觀指導(dǎo)下察覺(jué)和吸引優(yōu)秀人才,形成企業(yè)發(fā)展的團(tuán)隊(duì),從而持續(xù)不斷地推動(dòng)企業(yè)向前發(fā)展;并在企業(yè)和企業(yè)家族人才團(tuán)隊(duì)之間挖掘新想法和新市場(chǎng)等。

        文化傳承是重中之重

        程良越認(rèn)為,影響家族企業(yè)持續(xù)發(fā)展的障礙因素有很多,包括因情感引發(fā)的人事沖突、缺乏信任,以及家族對(duì)企業(yè)的期待過(guò)高等等。這些人際關(guān)系固有的矛盾因素,常常在一些家族企業(yè)中,演化成一種相互關(guān)系的固定模式。家族成員在一起工作,相互間的交往更加密切,產(chǎn)生的矛盾也越來(lái)越多,結(jié)果可能惡化父子、兄弟姐妹甚至幾代人之間的關(guān)系,并且引發(fā)家族的權(quán)力爭(zhēng)奪等問(wèn)題,導(dǎo)致家族企業(yè)的危機(jī)。如果家族長(zhǎng)期對(duì)沒(méi)有解決的矛盾和沖突視而不見(jiàn),任其削弱家族成員之間的溝通和信任,家族成員就很難一致地進(jìn)行有效溝通和決策,并無(wú)法在家族愿望和企業(yè)要求之間達(dá)成平衡。

        解決這些問(wèn)題的最好方法,就是構(gòu)造一個(gè)適合自己的家族文化,通過(guò)家族文化的創(chuàng)造,來(lái)明確家族成員的共同理念和行為方式,以及執(zhí)行程序等等。

        對(duì)于家族企業(yè)主來(lái)說(shuō),成功地將個(gè)人夢(mèng)想,轉(zhuǎn)化為家族成員對(duì)共同事業(yè)的追求,是企業(yè)成功傳承的關(guān)鍵。也許企業(yè)家很清楚自己的事業(yè)愿景,但是這并不意味著,家族的每一位成員也分享了這個(gè)愿景,或者受到激勵(lì),而愿將自己的能量,投入到企業(yè)愿景的實(shí)現(xiàn)中去。怎樣使家族成員在介入企業(yè)時(shí)理念達(dá)成一致,做好家族成員介入企業(yè)時(shí)的定位。塑造家族文化,制定好家族的文化傳承,是塑造家族企業(yè)成員情感和行為的良好途徑。

        塑造家族文化的主要內(nèi)容包括:1、鼓勵(lì)家族成員了解家族的奮斗歷史和價(jià)值觀;2、強(qiáng)化暢通無(wú)阻的家庭溝通方式和過(guò)程;3、強(qiáng)調(diào)家族在做出某項(xiàng)具體決策之前,首先要達(dá)成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的途徑;4、為家族的計(jì)劃和決策提供公平的程序;5、明確每個(gè)家族成員在金錢、事業(yè)和控制權(quán)等非常棘手的問(wèn)題上,應(yīng)該有怎樣的預(yù)期,等等。

        程良越表示,缺乏參與和家族成員建設(shè)性地探討,與價(jià)值觀、目標(biāo)和前景有關(guān)的不同的個(gè)人看法,被視為家族企業(yè)矛盾的根源。而為實(shí)現(xiàn)企業(yè)成功傳承的接班計(jì)劃,不是一件簡(jiǎn)單的事情,它需要整個(gè)家族投入畢生的精力來(lái)完成。因此,采取平等、民主的態(tài)度,縮小家族成員之間的心理距離,充分尊重下一代的興趣和意愿,用開(kāi)放自我的心態(tài),了解彼此的需要,注意換位思考,來(lái)建立鼓勵(lì)家族成員參與的環(huán)境非常關(guān)鍵,這也是家族企業(yè)文化傳承成功與否的關(guān)鍵所在。

        實(shí)踐領(lǐng)導(dǎo)力是核心優(yōu)勢(shì)

        領(lǐng)導(dǎo)力在企業(yè)管理中非常重要,沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)力,企業(yè)的一切管理都無(wú)從談起。如何實(shí)踐領(lǐng)導(dǎo)力,美國(guó)最具影響力的管理學(xué)家、企業(yè)生命周期理論創(chuàng)立者、組織變革和組織治療專家伊查克·愛(ài)迪思(Ichak Adizes)在“愛(ài)迪思方法體系”中提出了這一命題。而全球管理界享有盛譽(yù)的加拿大管理學(xué)大師、經(jīng)理角色學(xué)派的代表人物亨利·明茨伯格(Henry Mintzberg),以國(guó)際實(shí)踐管理教育(IMPM,International Masters in Practicing Management)系統(tǒng)理論為基礎(chǔ),以企業(yè)生命力激發(fā)為宗旨,以企業(yè)問(wèn)題解決與整體性治理為核心內(nèi)容的,制定出了一套全新的管理方法體系,并給予實(shí)踐領(lǐng)導(dǎo)力以系統(tǒng)論述。

        明茨伯格則在批評(píng)管理學(xué)教育時(shí)指出,領(lǐng)導(dǎo)力和管理是密不可分的。他說(shuō):“坐在教室里學(xué)不到領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)企業(yè)的方法”,學(xué)院教的是管理上的各種功能,而不是管理實(shí)踐本身。對(duì)此,國(guó)際管理教育巨頭們紛紛響應(yīng),他們?cè)噲D據(jù)此將管理學(xué)轉(zhuǎn)化為一種職業(yè),以強(qiáng)調(diào)管理學(xué)在實(shí)踐中的重要性。

        樂(lè)博學(xué)坊以上述理論為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)家族企業(yè)與財(cái)富傳承、治理結(jié)構(gòu)、家庭教育、文化塑造、領(lǐng)導(dǎo)力提升等策略性設(shè)計(jì)與執(zhí)行。為實(shí)踐企業(yè)管理者或傳承人的領(lǐng)導(dǎo)力,策劃了多項(xiàng)實(shí)踐方案。包括;以解決問(wèn)題為中心,以現(xiàn)實(shí)目標(biāo)需要為導(dǎo)向,通過(guò)設(shè)計(jì)、組織與實(shí)施具有針對(duì)性的戰(zhàn)略方案或領(lǐng)導(dǎo)力的主題活動(dòng);開(kāi)展研究性規(guī)劃、執(zhí)行管理與訓(xùn)練;實(shí)現(xiàn)家族、企業(yè)與個(gè)人的優(yōu)勢(shì)能力,與有效的發(fā)展模式完美融合。同時(shí),首創(chuàng)中國(guó)第三代管理顧問(wèn)教育模式—華人精英實(shí)踐領(lǐng)導(dǎo)力教育顧問(wèn);建立了中國(guó)第一個(gè)“百年企業(yè)能力模型”,已有效地服務(wù)了近100個(gè)家族企業(yè)的管理實(shí)踐;成功地研發(fā)并開(kāi)設(shè)了中國(guó)第一堂,也是迄今為止唯一的一堂,企業(yè)家族兩代人共同參與的“家族企業(yè)傳承”實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練課程;在中國(guó)成立了第一個(gè)“領(lǐng)袖行為實(shí)驗(yàn)室”;為中國(guó)數(shù)百位企業(yè)家及其管理團(tuán)隊(duì),成功地進(jìn)行了“組織領(lǐng)導(dǎo)行為”的系統(tǒng)化訓(xùn)練;在中國(guó)第一個(gè)建立的“繼任者計(jì)劃系統(tǒng)和優(yōu)才選拔與領(lǐng)導(dǎo)型人才管理系統(tǒng)”,并已有效地服務(wù)了300多家企業(yè)的管理實(shí)踐。

        樂(lè)博學(xué)坊認(rèn)為,教育與管理的本質(zhì)不是去營(yíng)造一個(gè)沒(méi)有“問(wèn)題”的環(huán)境,而是激發(fā)出組織和個(gè)體的生命力。為此,樂(lè)博學(xué)坊遵循世界實(shí)踐管理大師亨利·明茨伯格和伊查克·愛(ài)迪思等的思想,在中國(guó)率先導(dǎo)入“實(shí)踐領(lǐng)導(dǎo)力”顧問(wèn)教育咨詢理念,幫助企業(yè)、家族及其個(gè)人快速地梳理成長(zhǎng)脈絡(luò),理清成長(zhǎng)與管理中的問(wèn)題與現(xiàn)狀。一個(gè)以結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化企業(yè)與家族人才管理解決方案,以專業(yè)能力和科學(xué)管理為手段,采用“國(guó)際實(shí)踐領(lǐng)導(dǎo)力顧問(wèn)教育”新模式的,真正現(xiàn)代職業(yè)化意義上的,中國(guó)第三代領(lǐng)導(dǎo)力顧問(wèn)教育市場(chǎng)開(kāi)始啟航。

        家族辦公室在中國(guó)崛起

        國(guó)內(nèi)家族辦公室出現(xiàn)的時(shí)間并不長(zhǎng),屬于一種新興的商業(yè)模式,目前市場(chǎng)以聯(lián)合家族辦公室為主。上海高級(jí)金融學(xué)院和惠裕全球家族智庫(kù)聯(lián)合發(fā)布的《中國(guó)本土家族辦公室服務(wù)競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告》顯示,本土家族辦公室主要分布在北京、上海、深圳。67%成立于2011?2016年間,半數(shù)以上成立于2015?2016年兩年間。其中信托背景的家族辦公室占比最高,達(dá)到39%;商業(yè)銀行和律師背景各占25%,企業(yè)家背景占21%(圖中為不同類型家族辦公室占比)。

        目前國(guó)內(nèi)家族辦公室主要運(yùn)作模式有三種:一是以獨(dú)立資金,在家族企業(yè)之外成立公司進(jìn)行投資;二是在企業(yè)內(nèi)部設(shè)立專業(yè)的部門進(jìn)行投資;三是將前兩種模式相結(jié)合。國(guó)內(nèi)的“美的集團(tuán)”就是典型。公開(kāi)信息顯示,何享健家族除通過(guò)上市公司美的集團(tuán)投資外,其子何劍鋒創(chuàng)立的盈峰集團(tuán)也是渠道之一。成功運(yùn)作的案例還有順德農(nóng)商行、易方達(dá)基金、開(kāi)源證券等,至于最后一種模式在形態(tài)上更像是家族“俱樂(lè)部”。

        在中國(guó),第一代家族企業(yè)家,他們已面臨著家族企業(yè)和財(cái)富的接班問(wèn)題。他們非常希望他們的企業(yè)和財(cái)富,能不斷的保值、增值,并發(fā)揚(yáng)光大。樂(lè)博學(xué)坊表示,家族企業(yè)的這種愿望,可以用更加專業(yè)的手段和結(jié)構(gòu)化的運(yùn)營(yíng)方式,來(lái)幫助他們達(dá)成目標(biāo)。

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