譚南周/福建省廈門市詩詞學(xué)會會長

（一）

著名學(xué)者季羨林先生曾言：“不意人間竟尚有高人如雪翁者?！币蚨鴮α号葡壬?，早就聞知大名，往往有“高山仰止”之感。最初得見他是1989 年10 月。是時，我應(yīng)泉州黎明大學(xué)之邀請，以《中國教育報》記者身份參加梁披云先生從教60 周年活動。慶?；顒釉诖蠖Y堂，與會者太多，一群又一群人向梁老問安致意。我在主辦人的導(dǎo)引下，與梁老握手，作了簡短的寒喧，并未有深談?；氐綇B門后，寫了一首七律寄給黎明大學(xué)，請他們轉(zhuǎn)給梁老。詩曰：“壯懷救世愛民情，藝苑槐臺步履橫。桃李三千承雨露，春秋六十記征程。身居異域心關(guān)國，指點(diǎn)江山筆有聲。今日神州興教育，莘莘學(xué)子仰黎明。”

1993 年10 月5 日至6 日，地處泉州的華僑大學(xué)舉行《梁披云教育思想研究》書稿審稿會，邀請福建省教科所副所長傅先慶、廈門大學(xué)高教所所長劉海峰、福建師大教科所所長莊明水、華僑大學(xué)高教所所長蔡又中、華大華僑教育研究所林蒲田，以及時任廈門市教科所副所長的我等六位教育專家擔(dān)任審稿組成員。10 日到12 日在此處舉行“華僑教育”專題討論會，著名高等教育學(xué)家潘懋元教授、全國教育科學(xué)規(guī)劃辦副主任趙學(xué)漱女士和一批專家、學(xué)者參加了研討會，我亦被邀請之列。在研討與審稿期間，因同住在華僑大學(xué)專家樓，在研討會主辦者的安排下，我兩次拜訪了梁先生。先從福建教育、華僑教育談起，再談詩詞，進(jìn)而談書法，又述文壇藝苑的各種掌故和軼聞。盡管他長我近40 歲，也許是共同的教育情結(jié)，也許是都喜好詩詞，談得很投機(jī)，梁先生更是談笑風(fēng)生。

梁先生很謙和、很健談，記性很好，語言機(jī)智文雅，頗有文人高士之風(fēng)。拜訪后，我寫了兩首七絕呈上，一首是：“育才為國效驅(qū)馳，壯歲堅貞老未移。樹德立言誰比得，門墻桃李萬千枝。”另一首是：“書壇詩國盛名垂，彩筆飛揚(yáng)樹大旗。今日謁公黌序地，斯身真?zhèn)€坐蘭芝?！敝?，我寫了一篇新聞《思本·愛本·固本——訪著名華僑教育家梁披云先生》，記載梁老扶持家鄉(xiāng)教育事業(yè)的事跡，刊登在《中國教育報》（1993年11 月20 日）。我把這張報紙寄給梁老的侄媳秦女士代轉(zhuǎn)。梁老很快復(fù)信托秦女士向我致意，還附了一幅條幅。這幅條幅書寫的是梁老參加1993 年全國政協(xié)會議之作：“三千俊彥列朝班，鳳翥鸞鳴霄漢間。盛世元音齊一唱，中興鼓吹動河山?！蔽乙啻雾嵐Ш蛢墒祝骸熬╃苁逶瓢?，耆宿英賢萃此間。諍語儆言商國是，和風(fēng)秾雨沐湖山。”“書生端可入仙班，詩意沛然天地間。筆下墨葩開滿紙，蜚聲北海與南山。”

梁披云先生（左）與作者親切交談

梁披云先生贈送作者的書法條幅

（二）

我們在《梁披云教育思想研究》書稿審稿鑒定中寫道：“梁披云先生是著名華僑教育家，從事海內(nèi)外教育工作60 余年，在中等教育、高等教育、華僑華文教育等領(lǐng)域有著豐富的實(shí)踐成果與論述。研究梁披云教育思想和實(shí)踐，并將成果編成專著出版，對于豐富福建教育史、華僑教育史的內(nèi)容，對于教育特別是僑鄉(xiāng)教育的改革與發(fā)展，對于華僑華文教育工作都具有重要的意義?！?/p>

在與梁披云先生兩次長談中，我對這位清癯修長、滿臉慈祥與一身風(fēng)骨的長者的教育經(jīng)歷大致了解，頓生崇敬之情。他青壯年時期致力于教育事業(yè)，身體力行；晚年亦情系教育，耗費(fèi)心血。

梁先生在20 世紀(jì)20 年代上海大學(xué)畢業(yè)后，曾兩度留學(xué)日本?；貒笠恢睆氖陆逃聵I(yè)，前后達(dá)60 余年。

他創(chuàng)辦過中等學(xué)校。1929 年春，在著名教育家蔡元培、馬敘倫先生的指導(dǎo)下，梁先生與當(dāng)時的社會知名人士共同創(chuàng)辦了黎明高中，首任校長。這所學(xué)校在文化古城泉州發(fā)出奇光異彩，一時學(xué)者、專家云集，其中就有巴金、呂驥等先生。學(xué)校開學(xué)時，梁先生撰書兩聯(lián)懸掛其上。一幅是：“這里還不是學(xué)校，宇宙才是真正的學(xué)校；我們并沒有家庭，學(xué)校便是大眾的家庭?！绷硪环牵骸吧贍敋狻⑿〗銡?、書呆氣、流氓氣根本要不得；平民化、社會化、科學(xué)化、藝術(shù)化著手做起來?！睓M幅是“奮斗就是生活”。學(xué)校學(xué)術(shù)研究氣氛濃厚，學(xué)生思想活躍，教育革命烈火熊熊，與當(dāng)時曉莊師范、立達(dá)學(xué)園遙相呼應(yīng)。

他從事過華僑、華文教育。黎明高中因?yàn)殚_展揭露當(dāng)時黑暗統(tǒng)治的活動，于1934 年7 月被國民黨反動派查封。他南渡至吉隆坡尊孔中學(xué)任教，兼任《益群報》總編，從事救亡活動；后往印尼棉蘭任蘇東中學(xué)校長，創(chuàng)辦《蘇東月刊》。1939 年秋，他與當(dāng)?shù)貎S領(lǐng)創(chuàng)辦吉隆坡中華中學(xué)，首任校長。他針對不同的歷史環(huán)境和社會條件，弘揚(yáng)中華文化，致力于華文教育，學(xué)校朝氣蓬勃，星馬及荷印青年紛紛來校就讀。他以學(xué)校為基地，為聲援祖國抗戰(zhàn)，積極開展抗敵后援會工作，并親自選授毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，介紹斯諾的《西行漫記》，激發(fā)華僑同胞愛國熱情，共赴國難。

他執(zhí)掌過高等學(xué)校。1940 年，參加南洋華僑回國慰勞團(tuán)，留滯川閩，受國民政府教育部之聘，任國立福建音樂?？茖W(xué)校校長，次年調(diào)任海疆?？茖W(xué)校校長。他對海疆教育的目標(biāo)和任務(wù)作了更明確的闡述，他認(rèn)為“海疆的范圍，不限于臺灣，海疆建設(shè)，更不限于沿海，海疆學(xué)校的教育，應(yīng)以培育海外建設(shè)人才為其主要目標(biāo)”。遂即擴(kuò)大招生范圍，兼收南洋僑校學(xué)生，期望他們畢業(yè)后能適應(yīng)海疆建設(shè)的需要，與僑居地各界人士融為一體，為僑胞的生存和經(jīng)濟(jì)繁榮作出貢獻(xiàn)。他主張“兼容并蓄”和“學(xué)術(shù)自由”，使學(xué)校為大家提供自由探索真理的環(huán)境。在海疆學(xué)校內(nèi)，容許各流派學(xué)說傳播。他還支持進(jìn)步教師結(jié)合有關(guān)課程介紹馬列主義學(xué)說，還通過其他渠道購買上千冊進(jìn)步書刊和蘇聯(lián)小說，引導(dǎo)一大批青年學(xué)生走上革命道路。他在海疆時還多方保護(hù)革命力量，支持進(jìn)步學(xué)生愛國活動。

他擔(dān)任過地方教育主官。在任福建省教育廳廳長時，暗中支持1948年夏“福州四院罷教、罷課、罷研、反饑餓斗爭運(yùn)動”。是年春，福建學(xué)院學(xué)生因買不到平價米行將斷炊，而福州某海軍司令部卻在家大宴賓朋，群情憤怒，部分學(xué)生沖進(jìn)司令公館，掀掉筵席，打毀家具。省保安處和福州市公安局要搜捕肇事學(xué)生懲辦。梁披云大義凜然，挺身而出，為學(xué)生說話：“青年血?dú)夥絼?，他們沒有飯吃，一時過激行為，情有可原，應(yīng)由學(xué)校進(jìn)行教育，按校規(guī)處理，不能抓人。”

晚年的梁披云，雖長期居住澳門，但心牽桑梓教育。1981 年，他回泉州創(chuàng)辦黎明學(xué)園，發(fā)揚(yáng)黎明高中的優(yōu)良傳統(tǒng)，為培養(yǎng)各類建設(shè)人才作出貢獻(xiàn)。1984 年春，為適應(yīng)形勢發(fā)展的需要，在黎明學(xué)園的基礎(chǔ)上創(chuàng)辦了泉州黎明職業(yè)大學(xué)，首任校長，并動員李尚大等一批海外華人企業(yè)家為學(xué)校捐款，為泉州市經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)又紅又專的實(shí)用型人才，把黎大辦成富有地方特色的、外向型的現(xiàn)代化職業(yè)大學(xué)竭盡余力。他號召永春海外僑胞捐資興學(xué)，提出“思本、愛本、固本”的倡議，得到海內(nèi)外鄉(xiāng)親響應(yīng)，紛紛捐建大、中、小學(xué)教學(xué)樓、宿舍樓、圖書館、科學(xué)館，修建有危樓的小學(xué)十多校，為家鄉(xiāng)教育作出重大貢獻(xiàn)。

梁披云在漫長的征途中總是走在時代的前面，向垂死時代沖擊，為黎明的曙光呼喚。他在黎明高中成立時的宣言是：“夜在崩潰，冬在崩潰，黎明在到來，春天在到來。我們要迎著黎明的光輝，把春天的種子，播遍全世界?！彼磺粨系貨_破重重險灘惡浪，嘔心瀝血，傳播進(jìn)步思想，執(zhí)著追求真理。60 年后，他仍以“我們要迎著黎明的光輝，把春天的種子，播遍全世界”豪言壯語為黎大首屆畢業(yè)生題詞，激勵他們?yōu)榻ㄔO(shè)有中國特色的社會主義而奮斗。

（三）

1994 年，黎明大學(xué)董事會出版了梁老的《雪廬詩稿》，梁老特地交代寄一本給我。《雪廬詩稿》是仿線裝本，直排，詩均為梁老精心小楷所書，十分精美，十分珍貴。北京大學(xué)教授季羨林先生于1993 年9 月10 日為之作序。季先生今已作古，今將此序全文錄下，以為紀(jì)念。全序如下：

余向不能詩，但閱讀既多，自謂稍能解詩。至于知人論事，則“世故老人”如不佞者，殊不敢妄自菲薄矣。

然而數(shù)年前，經(jīng)劉月蓮女史及黃曉峰先生之介紹，在京得識梁雪予老先生，藹然仁者，即之也溫。借用小說套語，真乃“一見如故”“一見傾心”。不意人間竟尚有高人如雪翁者。得識此翁，即稱之為不虛此生，亦不為過也。

先生之詩，雖閱讀再三，殊不敢贊一辭。《雪廬詩稿》因在澳門出版，內(nèi)陸流傳頗少，可謂一大憾事。古人論人，多以道德文章并舉。先生之德，山高水長，先生之高風(fēng)亮節(jié)，彰彰在人耳目。獨(dú)先生之文章殊尚隱而不彰，我輩知先生者，決不應(yīng)任其如此。頃接月蓮電告，大陸將出版《雪廬詩稿》。如此，則先生之道德文肯章皆能大昭于天下，樂何如之。故喜而為之序。

梁老詩以七絕見長，新加坡詩壇耆宿潘受先生為之作序，序中稱贊道：“七絕少回旋余地，古人稱難，翁獨(dú)挽強(qiáng)命中，略不費(fèi)力。運(yùn)魏晉人神理，入唐宋人格律，難上加難之境也，而翁時亦有之?！?/p>

陜西省委、省政府高度重視山洪災(zāi)害防治工作，主要領(lǐng)導(dǎo)多次作出重要批示。省防總按照國家防總的總體部署及省委、省政府的指示要求，把非工程措施建設(shè)作為提高防汛抗洪綜合能力、確保山區(qū)群眾生命安全的重要措施來抓，省防總領(lǐng)導(dǎo)聽取工作匯報，協(xié)調(diào)成立了由省水利廳牽頭，省財政廳、省國土資源廳、省氣象局參加的省級項目建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組和辦公室，多次主持召開協(xié)調(diào)會，明確責(zé)任分工，抓好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，項目各市、縣區(qū)也都成立了相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和項目建設(shè)辦公室；切實(shí)落實(shí)地方行政首長負(fù)責(zé)制，逐級簽訂目標(biāo)責(zé)任書，專門舉辦全省縣級防汛抗旱行政責(zé)任人培訓(xùn)班，把山洪災(zāi)害防治作為重要內(nèi)容專題培訓(xùn)，進(jìn)一步夯實(shí)責(zé)任、嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)、明確要求。

在這本《雪廬詩稿》里，還登載我國著名學(xué)者趙樸初、任繼愈、吳白匋、施蟄存等先生的致函和贈詩，更是提高了該書的價值。

趙樸初先生在1992 年3 月27 日函中說：“承惠大著《雪廬詩稿》，拜讀尚未終卷，彌欽愛國至忱。更佩雅人深致，中心藏之，何日忘之。弟因患肺炎，入住醫(yī)院，現(xiàn)炎癥已愈而尚未完全吸收，醫(yī)師未許出院，勉強(qiáng)參加大會，未能趨訪致敬求教，良用歉仄。閱簡介知公于1907 年生，與弟同年，高年而能作遠(yuǎn)游，足見神怡身健，至所欣慰，尚希為道珍重?！?/p>

任繼愈先生于1992 年3 月4 日致函曰：“惠寄《雪廬詩稿》收到。捧讀之余，深為欽佩。詩翁摯愛家鄉(xiāng)，寄情山水，親歷神州舊跡，盛贊中華新風(fēng)。詩風(fēng)醇正典雅，刊落紛華，歸真返璞，自名一家。此詩集將轉(zhuǎn)交北京圖書館收藏，既可長久保存，又可供多人閱覽。”

梁披云先生一生以關(guān)心民族命運(yùn)、國家前途、民眾生活著稱，因而他的詩作充沛著家國情懷。1940 年，他參加南洋華僑回國慰勞團(tuán)，寫出《北歸有日感作》。詩曰：“萬險千?？偟乳e，肯從道路說艱難。懷歸髩縱三分白，許國心猶一寸丹。蛇豕縱橫寧可忍？河山破碎豈能安。征衣?lián)炝T渾如醉，何日揮戈富士山?！眰€人安危是小，民族大義為重，如此慷慨情感，令人動容。

1946 年所作的《石壕吏》更有代表性?！吧僖鞫爬显?，三復(fù)石壕吏。喪亂返鄉(xiāng)閭，見聞增驚悸。鄰兒夜半呼，有婦堂前縊。日出丁男歸，相看馀涕淚。”全詩大意是：小時愛讀詩圣杜甫的作品，曾多次吟誦過他的名作《石壕吏》；（今天我）在離亂之中返回了鄉(xiāng)梓；所見所聞，讓我心驚肉跳不已；隔壁的小兒，夜半不斷地呼喚和悲啼，原來是一位婦人（小兒之母）上吊自殺身死；第二天早晨，成人男子（婦人之夫）回到了家里；看到這慘狀，頓時涕淚交流。小兒為何半夜啼哭呼叫，因婦人自盡身亡；婦人為何自盡身亡，因丁男（她的丈夫）被拉壯丁、服勞役，感到無助與無望而尋短見。這是當(dāng)時國民黨政府為應(yīng)付日益潰敗的戰(zhàn)事，到處抓壯丁，造成家破人亡、妻離子散的一個例子，折射其腐朽統(tǒng)治的一面。

由于經(jīng)歷過舊中國的悲慘黑暗，就更加熱愛新中國的光明前景。梁先生雖住在澳門，但經(jīng)常到內(nèi)地，用自己的智慧和諍言參政議政，用自己的筆墨描繪祖國的大好河山，謳歌祖國的建設(shè)事業(yè)。1961 年，他暢游大江南北，詩意縱橫。在《武漢長江大橋》詠道：“江漢滔滔猛匯流，長虹飛跨浪低頭。即今天塹通南北，一掃煙波萬古愁。”在《萬里長城》寫道：“海色天容入望清，高秋隨雁過長城。狼煙散盡朝陽見，快意江山萬里晴?！?979 年改革開放之始，他在《國慶三十周年》高唱：“不信沉陰慘莫消，天高氣爽見晴朝。卅年剝復(fù)云初展，四化恢弘道豈遙。上下同期趨正鵠，旌旗一派涌春潮。揮戈逐日心原壯，重整乾坤有舜堯?！?/p>

1997 年香港回歸在即，澳門回歸可期，年逾九旬的梁先生十分興奮，又遐想兩年之后的澳門將飄揚(yáng)著五星紅旗，便在《港九珠還有日喜賦》詩中高吟：“金甌傷缺恨綿綿，蠶食鯨吞過百年?；煦缇驾p割地，英雄兒女力回天。九州生氣風(fēng)雷震，南海遺珠潮汐還。明歲太平山上望，紅旗獵獵接幽燕?！薄凹t旗獵獵接幽燕”，祖國的前程是何等的美好。

（四）

梁披云先生是老一輩著名書法家，在海內(nèi)外，尤其是海外華人社會，早負(fù)盛名。他于1974 年在香港創(chuàng)辦《書譜》社，出版雙月刊，暢銷二十多個國家和地區(qū)，弘揚(yáng)中華書法藝術(shù)。他主編的《中國書法大辭典》在我國尚屬創(chuàng)舉。它是一部集介紹與研究中國書法藝術(shù)的專業(yè)辭書，共收辭目13000 余條，220 余萬字，附圖2500 幅，堪稱研究書法藝術(shù)之津梁，考索書法藝術(shù)之瑰寶。

與梁老談到書法藝術(shù)時，得知他自幼受家學(xué)熏陶 ,偏嗜書法。他早年遍習(xí)歐陽詢、褚遂良、顏真卿、蘇軾、米芾、趙孟頫、劉墉等唐至清代的書法大家 ,但僅淺嘗輒止,不求深加鉆研。大學(xué)時期，醉心于社會科學(xué)、文藝思潮 ,“視書法為雕蟲小技不足以學(xué) ,臨池之功幾廢?！睎|渡扶桑求學(xué)前夕 ,一件偶然的小事才使他不敢小覷書法這門高深的藝術(shù)。那是忘年老友、書法專家劉郁文時任商務(wù)印書館編輯時，饋贈一筐殷、周、秦、漢、魏、晉、六朝迄隋,各體具備的書法碑帖以壯其行。并謂“此乃國粹，特殊藝術(shù)，有待發(fā)揚(yáng) ,助閑里臨池，愁中讀碑，興至筆追，煩時指畫之旨?！庇谑菢O受啟迪，愛好之念復(fù)萌。這些碑帖,給他開啟了書法藝術(shù)大門，奠定了他深厚的書學(xué)理論和扎實(shí)的賞析水平。二十世紀(jì)三四十年代，他常追隨恩師于右任先生左右 ,得便瞻視大師臨池?fù)]毫 ,得其書法精髓。在重慶時又獲沈尹默、謝無量、汪旭初諸大家的指點(diǎn) ,使他不僅悟出了各家書法的特點(diǎn) ,還博取眾長 ,熔于一爐 ,形成自己蒼勁古樸、凝重沉厚、生動活潑的風(fēng)格。其字法度嚴(yán)謹(jǐn)，用筆勁利，既有顏體渾厚雄健、灑落磅礴之氣概，又有褚書疏朗開闊、險峻挺拔之風(fēng)采。他的草書用筆蒼勁瘦挺，圓潤自然，飛舞飄逸，結(jié)構(gòu)布局大小錯落，斜正參差，映帶呼應(yīng)，渾然一體。耄耋之年，筆益蒼勁郁勃，尺縑寸楮，世所愛重。

梁先生作書法，愛寫經(jīng)典與自己詩作，顯示出書法作品的外在美與內(nèi)在美的高度融合。他書經(jīng)典，常寫古代圣賢名詩、名句，如宋代大儒張載句：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！眲C然正氣，躍然紙上。其奮筆書成的自作華僑史詩《番客謠》行書四條屏，洋洋灑灑八十行一氣呵成的七言古風(fēng)，更堪稱爐火純青的傳世精品。《番客謠》能融筆于情 ,借筆抒情 ,詩文內(nèi)容和書家激發(fā)出來的情感 ,已沖破法度的束縛 ,獲得了盡情的表現(xiàn)。作品前半部分 ,吟寫海外孤兒寄人籬下飽受殖民統(tǒng)治之苦的辛酸史時 ,字多凝重而收斂。而后半部分謳歌“父母之邦詛昔比 ,錦繡江山千萬里”“東風(fēng)浩蕩開新霧 ,歸僑前景愈壯麗”，字多舒展而奔放 ,幾至點(diǎn)線動情 ,筆歌墨舞了?！拔乙嚆宥鞲屑ど?,樂莫樂兮鳥歸林 。熱淚奪眶君莫笑 ,旌旗似海映丹心……”書法家把感人肺腑的愛國情懷 ,傾注于字里行間。

作為教育家、書法家、詩人、社會活動家的梁披云先生，奮斗一生，行程萬里，足下峰回路轉(zhuǎn)，經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)雨。他晚年曾有《戊午登岱頂》詩寫道：“一杖千崖上九霄，平生不負(fù)是今朝。登高望遠(yuǎn)心猶壯，日闕天門路豈遙?！边@也許是他所走過的人生旅程之真實(shí)寫照。