陳洪濤

【摘 要】烏銅走銀工藝是云南的一種金屬手工藝，是云南特有的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，該工藝制作出來(lái)的器物不僅具有較高的藝術(shù)觀賞價(jià)值，而且具有較大的商業(yè)開發(fā)潛力。通過(guò)現(xiàn)代電腦技術(shù)參與烏銅走銀器物的設(shè)計(jì)，不僅可以大幅提升其制作的效率，同時(shí)也可以革新傳統(tǒng)工藝品的展示模式，從視覺審美、產(chǎn)品造型開發(fā)等角度“先見性”地滿足市場(chǎng)需求。本文立足于烏銅走銀工藝分析，對(duì)其進(jìn)行開發(fā)設(shè)計(jì)思路探索，以期為其傳承與發(fā)展提供一定意義上的參考。

【關(guān)鍵詞】烏銅走銀；軟件技術(shù)；傳承發(fā)展

中圖分類號(hào)：J526.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）11-0114-01

一、烏銅走銀的審美向度與開發(fā)價(jià)值

烏銅走銀制作技藝始創(chuàng)于清朝雍正年間的云南省石屏縣，相傳為一銀匠岳氏所創(chuàng)，至今已有近300年的歷史，其歷史可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的金銀錯(cuò)工藝。該技藝目前已傳承至第八代，第六代傳承人金永才大師在云南昆明官渡古鎮(zhèn)開設(shè)的烏銅走銀傳習(xí)館是該技藝從業(yè)者主要的活動(dòng)中心。烏銅走銀技藝的制作流程主要包括：冶煉烏銅——打片——放樣——貼圖——鏨刻——走銀——敲型——組裝焊接——捂黑等十幾道工序?！白摺边\(yùn)用擬人的手法生動(dòng)形象的描繪出熔化的銀子在合金銅片凹槽中流動(dòng)的過(guò)程?！盀酢弊謩t是使動(dòng)用法，使合金銅片變黑的意思。雖叫“烏銅走銀”，但從工序上看，其實(shí)是“銀走銅烏”，簡(jiǎn)言之，就是在銅片上鏨刻的凹槽里填充銀子的一種技藝。

金銀從古至今都是貴重的金屬，烏銅走銀工藝品早在300年就是奢侈品，喜歡把玩的人多是一些上層人士和文人。他們有著一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及空閑時(shí)間，同時(shí)也具有一定的文化內(nèi)涵，這一點(diǎn)從烏銅走銀現(xiàn)有產(chǎn)品的類型中便可以看出來(lái)，烏銅走銀產(chǎn)品多是一些譬如文房四寶、煙具、茶具和酒具等上層階級(jí)使用的物品。烏銅走銀工藝品的奇特之處在于它的顏色會(huì)隨著時(shí)間的流逝變得愈加濃厚，黑色更黑，銀色更亮，展現(xiàn)出一種“自來(lái)舊”的審美情懷。

烏銅走銀工藝品是在黑色銅合金底板上鑲嵌白銀線條作為裝飾，就好像是以烏銅為“紙”，以銀線為“筆”作畫。這一藝術(shù)表現(xiàn)形式與中國(guó)文人白描畫的表現(xiàn)手法恰恰相反，白描是用墨色線條勾描形象而不藻修飾和渲染，烏銅走銀技藝則是顛倒了“筆”和“紙”，以黑底描白線，以單線條的手法對(duì)物象進(jìn)行概括和表達(dá)，天然帶有樸素和寧?kù)o的美。中國(guó)文人畫大都是簡(jiǎn)潔干練、飄逸逃脫的藝術(shù)風(fēng)格，表達(dá)出一種寧?kù)o和出世的情懷?；蛟S烏銅走銀產(chǎn)品就是中國(guó)文人情懷表達(dá)方式的一個(gè)載體，烏銅走銀器物的裝飾和造型也正是中國(guó)文人情趣的一種表達(dá)方式。

“器”從訓(xùn)詁學(xué)角度上來(lái)說(shuō)是將身體內(nèi)臟通過(guò)血液脈絡(luò)連貫起來(lái)的意思，烏銅走銀器物的設(shè)計(jì)是一個(gè)匠人注入體力和腦力的過(guò)程，同時(shí)也體現(xiàn)了當(dāng)代文人階級(jí)的生活狀況。現(xiàn)代社會(huì)人們的審美情趣日趨潮流化和大眾化，在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋求平衡點(diǎn)已然成為了設(shè)計(jì)行業(yè)從業(yè)者的新挑戰(zhàn)，追求現(xiàn)代感并不意味著要拋棄傳統(tǒng)迎合潮流，而是中國(guó)傳統(tǒng)人文精神和現(xiàn)代審美價(jià)值的一次結(jié)合。烏銅走銀產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)，不僅是一種傳統(tǒng)手工藝的繼承和發(fā)展，也是中國(guó)文人情懷的另一種表達(dá)方式的探討。

二、烏銅走銀產(chǎn)品開發(fā)的現(xiàn)狀

烏銅走銀從創(chuàng)始至今都是上層人士喜歡收藏和饋贈(zèng)的工藝品之一，由于其制作材料的昂貴及制作工序的復(fù)雜，導(dǎo)致烏銅走銀產(chǎn)品的產(chǎn)量比較少，其銷量主要來(lái)源于私人的定制，銷售渠道也較為單一。烏銅走銀目前多是一些家庭作坊式的生產(chǎn)模式，其制作者往往集制作、銷售及售后于一身，缺乏專業(yè)團(tuán)體的經(jīng)營(yíng)管理。烏銅走銀產(chǎn)品較高的價(jià)格讓一般普通人望而卻步，器物雖然精美但是曲高和寡，基本上沒(méi)有出現(xiàn)在普通大眾的日常生活之中。目前它一直保持著傳統(tǒng)的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)模式，產(chǎn)品的類型主要是傳統(tǒng)造型的茶具、酒具、煙具等器物，其造型多是一些傳統(tǒng)的形態(tài)。產(chǎn)品的造型樣式過(guò)于陳舊和傳統(tǒng)，缺乏相應(yīng)的創(chuàng)新，甚至就是對(duì)中國(guó)古代器物的復(fù)制和再現(xiàn)。其表面的裝飾圖案內(nèi)容多是一些傳統(tǒng)紋樣和故事，比如五蝠捧壽、山水畫、觀音如來(lái)和三英戰(zhàn)呂布等圖案的呈現(xiàn)，在裝飾圖案上的突破較小。裝飾圖案在手法上也缺乏相應(yīng)的變化，圖案線條粗細(xì)大小均勻，缺乏層次感，有一種生硬的感覺，當(dāng)然金屬工藝的線條刻畫起來(lái)有一定的難度，但是我們可以從古人繪畫 “釘頭鼠尾”“工筆十八描”等技藝中汲取線描的精髓，使得烏銅走銀產(chǎn)品上的裝飾樣式更加生動(dòng)，比如意大利的雕塑大師貝尼尼在堅(jiān)硬的大理石上也能雕琢出細(xì)膩柔軟的肌膚感。

烏銅走銀現(xiàn)有產(chǎn)品除了造型和裝飾紋樣的陳舊以外，其同質(zhì)化的現(xiàn)象也比較嚴(yán)重。無(wú)論是昆明的金永才大師、晉寧的袁昆林大師還是保山的萬(wàn)光紅大師，他們生產(chǎn)的墨盒幾乎一模一樣，缺乏地域性的特點(diǎn)。生產(chǎn)效率低下也是烏銅走銀產(chǎn)品現(xiàn)狀的特點(diǎn)之一，由于其合金銅片的保密性，致使其很難進(jìn)行大規(guī)模的加工生產(chǎn)，制作工序仍然依靠手工來(lái)完成。烏銅走銀現(xiàn)有的產(chǎn)品主要是一些收藏和觀賞性的產(chǎn)品，其實(shí)用性功能相對(duì)薄弱，這是由于產(chǎn)品的價(jià)格和器型所決定的，另外烏銅走銀產(chǎn)品表面通過(guò)化學(xué)反應(yīng)生產(chǎn)的氧化膜在高強(qiáng)度的擠壓和摩擦下會(huì)脫落，如果制成接觸頻繁的產(chǎn)品，比如戒指等，其表面的氧化膜可能會(huì)因?yàn)榕鲇|和擠壓而遭到破壞，從而失去原有的美觀性，這也是烏銅走銀產(chǎn)品實(shí)用性功能缺乏的重要原因之一。烏銅走銀產(chǎn)品由于是傳統(tǒng)的手工藝品，所以匠人們的思想相對(duì)比較保守，前些年還保持著“傳男不傳女，傳兒媳婦不傳女兒”的思想，所以他們對(duì)新技術(shù)往往具有排斥的心理。這可以說(shuō)是對(duì)傳統(tǒng)技藝的一種尊重，同時(shí)也反映出他們擔(dān)心新技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)工藝的沖擊和破壞。出現(xiàn)這些原因一方面是由于客戶的要求所造成的，另一方面也是烏銅走銀匠人們對(duì)現(xiàn)狀的滿足，沒(méi)有意識(shí)到現(xiàn)在社會(huì)的變化，缺乏對(duì)潛在市場(chǎng)的開拓，也就缺乏對(duì)相應(yīng)產(chǎn)品的投入和開發(fā)。

2011年烏銅走銀制作技藝被列為第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，在政府和手工藝人的共同努力下，近年來(lái)烏銅走銀的傳承和發(fā)展取得了一定的進(jìn)步，金永才大師在昆明官渡開設(shè)烏銅走銀傳習(xí)館，集制作、展示、傳承、銷售為一體，并且招收一些手腳不便的人作為學(xué)徒，讓他們學(xué)習(xí)手工技藝自立自強(qiáng)，不僅僅展現(xiàn)了工藝的包容和關(guān)懷，同時(shí)也具有強(qiáng)大的社會(huì)責(zé)任感，對(duì)烏銅走銀制作技藝的保護(hù)和發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。

三、電腦軟件技術(shù)應(yīng)用的科學(xué)性與可行性

烏銅走銀工藝品上的裝飾圖案都是比較傳統(tǒng)的圖案樣式，器物造型也是傳統(tǒng)的樣式。造成這種現(xiàn)象的原因，一方面是由于創(chuàng)作者的審美情趣和設(shè)計(jì)能力造成，另外一方面是由于制作技術(shù)的限制。如今，電腦技術(shù)的進(jìn)步給烏銅走銀產(chǎn)品的開發(fā)提供了更多便捷和可能性，Adobe Illustrator、Rhinoceros、Keyshot等軟件都是產(chǎn)品設(shè)計(jì)常用的輔助設(shè)計(jì)軟件，對(duì)于烏銅走銀產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和開發(fā)同樣也能發(fā)揮強(qiáng)大的作用。

烏銅走銀產(chǎn)品圖案設(shè)計(jì)階段，以Adobe Illustrator為例。該軟件是專門設(shè)計(jì)字體和創(chuàng)作插畫的矢量工具，可以對(duì)圖案線條的粗細(xì)和位置進(jìn)行快速調(diào)整，并且可以保障繪制出的圖案樣式有足夠的清晰度，能夠滿足不同尺寸的打印要求。將Adobe Illustrator插畫繪制方法和技術(shù)運(yùn)用到烏銅走銀的圖案設(shè)計(jì)之中，大大節(jié)約了圖案創(chuàng)作的時(shí)間，特別是在制作系列的產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)的時(shí)候，更是能取得事半功倍的效果。

烏銅走銀產(chǎn)品放樣階段，以Rhinoceros建模和Keyshot渲染為例。在傳統(tǒng)烏銅走銀產(chǎn)品制作過(guò)程中，工匠師傅通常先用硬紙板制作出預(yù)想的器物模型，然后把紙殼模型的各個(gè)構(gòu)件進(jìn)行拆解，再進(jìn)行貼圖放樣。概括而言，就是根據(jù)器物的各個(gè)構(gòu)件的形態(tài)來(lái)張貼圖案，以便于下一步的鏨刻和裁切。例如一個(gè)酒具總共由7個(gè)部件構(gòu)成，依照傳統(tǒng)的放樣方法，得把紙殼模型做好，對(duì)比大小之后把紙樣貼到合金銅片上，然后按照紙樣的尺寸來(lái)下料，7個(gè)部件分開來(lái)做，最后再進(jìn)行焊接和組裝。這是一個(gè)考驗(yàn)技術(shù)和思維的過(guò)程，這其實(shí)是一個(gè)逆向的設(shè)計(jì)思維。對(duì)于開發(fā)一個(gè)新形態(tài)相對(duì)復(fù)雜的產(chǎn)品，傳統(tǒng)的手工制作模型很難精確的對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行逆向設(shè)計(jì)，而且制作難度系數(shù)大，無(wú)法滿足反復(fù)多次修改的需求。這一棘手的問(wèn)題，利用現(xiàn)代電腦三維模型軟件，可以很好的解決。Rhinoceros和Keyshot中的UV貼圖可以便捷、直觀的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品模型的構(gòu)建，同時(shí)可以在模型上進(jìn)行貼圖，直觀的展示出產(chǎn)品的形態(tài)，不僅可以節(jié)約時(shí)間成本和勞力成本，還能提高產(chǎn)品組裝的精確度，從而生產(chǎn)出更加精美的產(chǎn)品。以“壽字文”香爐為例，其裝飾紋樣在兩個(gè)部件之間連接處的線條銜接往往是不順暢和不完整的，這是由于手工制作的缺陷和產(chǎn)品部件的連接在空間上發(fā)生了變化而造成的。如果運(yùn)用VU貼圖技術(shù)和逆向設(shè)計(jì)的思維，便可以輕松解決這些問(wèn)題。UV就是貼圖影射到模型表面的依據(jù)，把不規(guī)則器物表面的裝飾圖案反推到一個(gè)平面上來(lái)。利用UV貼圖的方式可以較為精確的制作出符合器型的銜接完整的裝飾紋樣，同時(shí)合金銅片良好的延展性也滿足了這一生產(chǎn)的要求。

按照以上設(shè)想和步驟制作烏銅走銀工藝品，具有很高的可行性。烏銅走銀工藝雖然是傳統(tǒng)的手工技藝，但是對(duì)于這一技藝的傳承和發(fā)展，不應(yīng)該排斥現(xiàn)代技術(shù)在工藝過(guò)程中的運(yùn)用。傳統(tǒng)的文化基因我們應(yīng)該保留，但是在制作方式上可以適當(dāng)?shù)貏?chuàng)新，以一種繼承和發(fā)展的眼光來(lái)對(duì)待烏銅走銀產(chǎn)品的開發(fā)，為這一技藝的傳承尋求新的快捷有效的方法。

四、總結(jié)

烏銅走銀作為一種極具地方色彩的傳統(tǒng)手工藝，多年來(lái)無(wú)論從制作方式、造型設(shè)計(jì)，還是銷售管理上都沿用著傳統(tǒng)的模式。對(duì)其制作過(guò)程及設(shè)計(jì)方式探討的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法，融入新的元素和方法，或能更好地傳承和發(fā)展這一文化遺產(chǎn)，讓其煥發(fā)新的生命力。此外，對(duì)于烏銅走銀產(chǎn)品的開發(fā)，我們應(yīng)該以一種開放和包容和心態(tài)來(lái)對(duì)待，比如與企業(yè)、高校的合作都是很好的選擇，任何故步自封的形式都會(huì)阻礙其的傳承和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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