摘 要：紅色文化是我國(guó)傳統(tǒng)革命文化中不可分割的組成部分，也與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵一脈相承。紅色文化融入高校思想政治教育不僅可行，而且具有以文化的多樣性提高教育的豐富性、以文化的現(xiàn)實(shí)性推動(dòng)教育的實(shí)踐性的積極意義。紅色文化融入高校思想政治教育既要走生活化道路，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)化、入心，又當(dāng)結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)、深挖文化內(nèi)涵，于細(xì)微處開(kāi)展?jié)B透式教育，以及充分利用技術(shù)拓展課堂教育的外延。

關(guān)鍵詞：高校；思想政治；教育；紅色文化；可行性

按照學(xué)界的定義，所謂紅色文化指的是發(fā)端于新民主主義革命時(shí)期，經(jīng)由中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程性實(shí)踐而逐漸形成的意識(shí)形態(tài)，其核心為馬克思主義在中國(guó)的本土化，以及融入了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與具有中國(guó)特色地區(qū)文化后的結(jié)果。

一、紅色文化融入高校思想政治教育的可行性

（一）紅色文化是傳統(tǒng)文化不可分割的組成

作為世界上唯一沒(méi)有中斷過(guò)的古老文明，中華文化歷經(jīng)五千年漫長(zhǎng)演化，不僅具有歷史的厚重，而且極為多元、豐富多彩。紅色文化從革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代走來(lái)，于血與火的歷練中成型，本身既是中華傳統(tǒng)文化不可分割的重要組成，更是中華文化歷史長(zhǎng)河中最閃耀的部分，是傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀者、先進(jìn)者、領(lǐng)導(dǎo)者。每個(gè)國(guó)民自出生起，無(wú)論其民族、宗教、生活環(huán)境、教育程度等個(gè)性化背景差異如何巨大，都會(huì)直接或間接地受到紅色文化的深刻影響?？梢哉f(shuō)，紅色文化早已突破了文化范疇成為了民族基因。因此，紅色文化融入高校思想政治教育本就是順理成章、水到渠成，是極為自然和理所應(yīng)當(dāng)?shù)哪Ｊ健?/p>

（二）紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一脈相承

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提煉和形成緣于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)與改革開(kāi)放的長(zhǎng)期實(shí)踐，是對(duì)新時(shí)期中國(guó)革命與現(xiàn)代化建設(shè)的精神總結(jié)、意識(shí)升華。而追根溯源，這些相對(duì)抽象的理論概括其實(shí)恰恰來(lái)自于形象、生動(dòng)、富于感性的紅色文化的理性歸納。因此，紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在本質(zhì)上一脈相承，是同一類(lèi)事物、同一種精神的一體兩面。紅色文化融入高校思想政治教育乃是將理性和感性相互融會(huì)貫通，抽象和具象彼此相輔相成，二者結(jié)合有助于高校思想政治教育內(nèi)容的更加充實(shí)豐滿，更富于生命活力、感染力。

二、紅色文化融入高校思想政治教育的重要性

（一）文化的多樣性提高教育的豐富性

很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，高校思想政治教育形式刻板、手段單一已成為制約教學(xué)品質(zhì)、降低教育成效的主因之一。業(yè)界內(nèi)外也不斷就豐富課堂教學(xué)方法開(kāi)展討論，嘗試探索多元化道路以促進(jìn)課堂教學(xué)水平的提升。而紅色文化兼具物質(zhì)載體和精神傳承兩個(gè)方面的特性則決定了其在本質(zhì)上就具有文化多樣性、教育多渠道、影響多方位等優(yōu)勢(shì)，因此，融入紅色文化的思政教育必然也能借助以上種種有利條件實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的生動(dòng)、活潑、多樣、趣味。

（二）文化的現(xiàn)實(shí)性推動(dòng)教育的實(shí)踐性

現(xiàn)實(shí)生活中，全國(guó)各地都存在規(guī)格不一、內(nèi)容豐富獨(dú)特、形制各異的紅色文化展覽館、博物館、遺址等實(shí)物載體，也擁有諸如信天游、桑植民歌等紅色民謠。無(wú)論是物質(zhì)還是精神層面的紅色文化遺產(chǎn)都是真真切切的客觀存在，并且具有極其突出的區(qū)域符號(hào)性與民族特點(diǎn)。將紅色文化融入高校思想政治教育顯然更加有助于立足現(xiàn)實(shí)，給予學(xué)生實(shí)實(shí)在在的體驗(yàn)式教學(xué)，使相對(duì)抽象的理論具有具象實(shí)體的佐證。無(wú)疑，這對(duì)開(kāi)展思想政治教育的實(shí)踐化教學(xué)大有助益。

三、紅色文化融入高校思想政治教育的途徑

（一）走生活化道路，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)化、入心

近年來(lái)，優(yōu)化思想政治教育正在成為大中小學(xué)校素質(zhì)教育改革的焦點(diǎn)之一。究其原因正是傳統(tǒng)課堂教學(xué)重理論輕實(shí)踐屢遭詬病，亟待有所超越和突破。因此，新時(shí)期高校思政教學(xué)當(dāng)充分轉(zhuǎn)變陳舊教學(xué)模式刻板機(jī)械的套路，走生活化道路，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)化、入心。

事實(shí)上，已經(jīng)有越來(lái)越多的高校正在充分利用區(qū)域紅色文化元素活化課堂教學(xué)，使思政教育入眼、入耳、入心。比如，浙江大學(xué)藍(lán)田學(xué)院在2016年時(shí)期組織大學(xué)生深入秦嶺重走紅軍路，到商洛革命老區(qū)體驗(yàn)紅色文化，通過(guò)參觀革命遺址、愛(ài)國(guó)主義教育基地，在唱紅歌、看影片、聽(tīng)故事和親手做草鞋等活動(dòng)中零距離觸摸紅色基因的實(shí)體。除了充分發(fā)動(dòng)感官體驗(yàn)紅色文化，這次紅色文化之旅更通過(guò)分享與延伸堅(jiān)定了大學(xué)生傳承紅色基因、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的決心。期間，學(xué)生們與商洛當(dāng)?shù)亓桓锩沂亢蟠窒砹恕凹t色基因代代相傳——革命后代講家風(fēng)”，開(kāi)展了“紅色資源開(kāi)發(fā)運(yùn)用與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育”的主題調(diào)研，并在華山腳下圍繞《馬克思主義為什么是對(duì)的》召開(kāi)了特殊團(tuán)會(huì)。

藍(lán)田學(xué)院此次紅色之旅只有短短十九天，雖然行程十分短促，然而內(nèi)容安排緊湊有序。無(wú)疑，這種思想政治教育在路上的模式遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)課堂上沉悶的枯坐。事實(shí)上，學(xué)生們的表現(xiàn)也印證了此類(lèi)實(shí)踐化教學(xué)的成效，其不僅體現(xiàn)在大學(xué)生對(duì)行程中每個(gè)環(huán)節(jié)參與和積極性，也體現(xiàn)在自始至終的興趣和熱情上。顯而易見(jiàn)，生活化、實(shí)踐性的教育正在以最生動(dòng)的操作模式實(shí)現(xiàn)高校思想政治教學(xué)的內(nèi)化與固化。

（二）結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)、深挖文化內(nèi)涵，于細(xì)微處開(kāi)展?jié)B透式教育

思想政治教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)性工程，不僅無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)一蹴而就，也很難通過(guò)暴風(fēng)驟雨式的灌輸取得良好的成效。相反，潤(rùn)物無(wú)聲往往能夠取得出人意料的結(jié)果，這也是不少專(zhuān)業(yè)人士越來(lái)越推崇滲透式教育的原因。結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)、深挖文化內(nèi)涵，于細(xì)微處開(kāi)展?jié)B透式教育是紅色文化融入高校思想政治教育值得嘗試的策略之一。

紅色文化雖然大多起源于戰(zhàn)火紛飛的硝煙年代，然而其“為人民服務(wù)”的實(shí)質(zhì)無(wú)論時(shí)代如何變遷始終會(huì)是顛撲不破的真理。故而，新時(shí)期的思想政治教育不妨緊緊扣住這樣的真理核心，在現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境中轉(zhuǎn)化或創(chuàng)造出更具時(shí)代風(fēng)貌的思政教育新形式、新手段。

比如秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院將志愿者服務(wù)、公益事業(yè)作為大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐化策略的落實(shí)。學(xué)院不僅和當(dāng)?shù)馗锩z址、福利機(jī)構(gòu)、文化館等合作打造了數(shù)十個(gè)校外思政教育基地與志愿者服務(wù)組織，而且常年堅(jiān)持每月開(kāi)展公益愛(ài)心服務(wù)。正因如此，該院才有涌現(xiàn)出了榮獲秦皇島“最美志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)”的馬永剛志愿服務(wù)小分隊(duì)，以及勇救落水學(xué)生后不留名的學(xué)生王先濤等優(yōu)秀事跡。

秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院的實(shí)踐成果已經(jīng)指出了新時(shí)期高校思想政治教育融入紅色文化的創(chuàng)新發(fā)展路徑，那就是在日常生活的點(diǎn)滴處為社會(huì)、為他人力所能及的奉獻(xiàn)和給予。隨著西式利己主義、物質(zhì)主義、享樂(lè)主義日漸蔓延，不少大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育充滿懷疑甚至抗拒，導(dǎo)致高校思政教學(xué)“兩層皮”現(xiàn)象突出。而那些看似微不足道卻又能持之以恒的公益行為、志愿行動(dòng)恰恰能夠給予這些不良思潮以最有力的反擊，從而使課堂、書(shū)本中的思政教育得以轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。

（三）充分利用現(xiàn)代媒體技術(shù)拓展課堂教育的外延

信息時(shí)代大背景下，第五媒體正在成為傳播現(xiàn)代文化最新潮、最熱門(mén)的傳媒介質(zhì)。將紅色文化融入高校思政教育不妨充分利用現(xiàn)代新媒體技術(shù)拓展課堂教育的外延。比如抗戰(zhàn)勝利七十周年、紅軍長(zhǎng)征勝利八十周年期間，央視和不少地方電視臺(tái)陸續(xù)推出了有關(guān)的紀(jì)錄片，這些素材都是利用紅色文化開(kāi)展思政教育的極好資源。借助包括校園網(wǎng)、微信、微博、朋友圈等形式，高?？梢蚤_(kāi)展多種多樣的網(wǎng)絡(luò)宣傳，或舉辦線上主題研討會(huì)等。而在時(shí)間較長(zhǎng)的暑假等節(jié)假日期間，還可以鼓勵(lì)學(xué)生借外出旅游之機(jī)拍攝紅色之旅短視頻，在快手、斗魚(yú)、抖音等熱門(mén)App上播出等。

利用新媒體技術(shù)拓展課堂教育的外延有利于鞏固思政課堂教學(xué)的成果，引導(dǎo)大學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，在課余時(shí)間將所學(xué)理論付諸實(shí)踐。

四、結(jié)語(yǔ)

紅色文化內(nèi)含中國(guó)革命與社會(huì)主義建設(shè)的紅色基因，是最具生命活力又最活躍、形象的優(yōu)秀文化形式。紅色文化融入高校思想政治教育不僅是多元化教學(xué)方式的變革，更是讓思想政治教學(xué)貼近現(xiàn)實(shí)實(shí)現(xiàn)內(nèi)化的重要途徑。更為積極的是，文化的融入不僅有助于學(xué)生進(jìn)一步全面認(rèn)知紅色基因從誕生到演進(jìn)的軌跡，而且有利于學(xué)生深刻理解具有中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展路徑，從而跳出書(shū)本化教育的局限性，借助文化的滲透性實(shí)現(xiàn)思想政治教育的理論聯(lián)系實(shí)際。這不僅是高校思政教育深化改革的良好嘗試，同時(shí)也是傳承紅色文化、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有益創(chuàng)造。

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作者簡(jiǎn)介：郜會(huì)遠(yuǎn)（1978.01- ），男，漢族，河南西平人，廣州民航職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，碩士學(xué)位，研究方向：政治學(xué)與思想政治教育。