胡連華 孫銀坤

【摘 要】任何一個(gè)藝術(shù)品都有著屬于自己的美，藝術(shù)作為美的典型，內(nèi)含了美的本質(zhì)。正是因?yàn)槊赖拇嬖?，才會使眾多人欣賞、熱愛，這就是藝術(shù)的根本特征。戲劇藝術(shù)是一種綜合藝術(shù)，融文學(xué)、美術(shù)、表演、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)于一體。而美學(xué)又稱感受學(xué)，去感受戲劇藝術(shù)產(chǎn)生的情感，去理解每一個(gè)戲劇藝術(shù)作品傳達(dá)的內(nèi)容，去享受戲劇藝術(shù)產(chǎn)生的獨(dú)特魅力。

【關(guān)鍵詞】戲??；美學(xué)；審美；情感

中圖分類號：J8 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）10-0031-01

從審美角度分析戲劇的創(chuàng)作理念、形式、觀眾，以及社會功能等一系列問題入手；從戲劇審美活動構(gòu)成角度看，戲劇主要是由審美對象（客體）和審美者（主體）之間的關(guān)系構(gòu)成，審美對象是在舞臺上呈現(xiàn)給觀眾的劇目，而審美者就是觀眾。那么觀眾如何評判是否美，簡言之，美就觀看，不美就不觀看。表演來源于生活，卻又高于生活。我們在現(xiàn)實(shí)生活中是作自己，可在戲劇表演中我們是在演繹他人的人生，揣摩他人的思想，表達(dá)他人的情感，這個(gè)“他人”指的就是你所塑造的角色。你要去演繹生活中形形色色、各種類型的“他人”，而且要表現(xiàn)生動形象，每一個(gè)動作，每一句話，甚至說每一個(gè)表情都要與這個(gè)角色貼合，要完全自然地呈現(xiàn)給觀眾，這對于表演者來說是一個(gè)很大的考驗(yàn)。戲劇表演與美學(xué)結(jié)合在一起，可以說是戲劇美學(xué)。本論文針對戲劇美學(xué)中的戲劇心理學(xué)美學(xué)、悲劇美學(xué)兩點(diǎn)，分析經(jīng)典話劇《駱駝祥子》中虎妞這一角色。

一、戲劇心理學(xué)美學(xué)

人們在欣賞戲劇藝術(shù)時(shí)，需要保持一定的“距離”，而這個(gè)“距離”指的是心理距離。在生活中總說不要帶著有色眼鏡去看待人和事物，這個(gè)“帶著有色眼鏡”就是“距離”。也可以說在審美過程中我們要將這些擾亂我們審美的現(xiàn)實(shí)因素加以括號，當(dāng)沒有這些外在因素干擾我們，靜下心來去觀賞，會讓我們有不一樣的體會。例如《駱駝祥子》中的虎妞，潑辣、粗俗、強(qiáng)悍，喜歡祥子，就是要硬生生地把他變成自己的丈夫，這種強(qiáng)勢、蠻橫的性格讓觀眾看來覺得很討厭，不免讓人們在評價(jià)她的時(shí)候帶著有色眼鏡。但是她對待愛情專一，生活中精明能干，用理智處理日常事務(wù)，有擔(dān)當(dāng)，是個(gè)女強(qiáng)人，是多重性格特征的集合體，有善有惡、有美有丑、有邪有正?；㈡み@個(gè)角色的出現(xiàn)讓人覺得眼前一亮，因?yàn)樗且粋€(gè)色彩豐富的人。這種讓人又愛又恨的角色，一般觀眾內(nèi)心是可以接受的，甚至因?yàn)椤皭邸保a(chǎn)生了“美”。在完成戲劇藝術(shù)中任何一部分，審美對象與審美者有著密切的聯(lián)系，審美者的情感是追隨者審美對象，審美對象呈現(xiàn)的“美”與“不美”無時(shí)無刻牽動著審美者的心。而審美者的心理活動以及情感完全可以決定戲劇藝術(shù)中審美者所認(rèn)為的“美”與“不美”。

二、悲劇美學(xué)

悲作為審美對象，需要人們達(dá)到一定的審美態(tài)度去欣賞。在美學(xué)中，悲的悲態(tài)，是一種偏離的悲?！恶橊勏樽印分械幕㈡ぃ且粋€(gè)極具悲情色彩的角色。她早年喪母，唯一可以依靠的是他的父親劉四爺，他想讓虎妞在家中替他維持家業(yè)，卻耽誤了虎妞的青春，她最終突破了父親的阻礙，在中年時(shí)期嫁給了祥子，這個(gè)她愛到骨子里，可到她死后也沒有真正愛上她的男人。即使這么一個(gè)富有悲劇性的角色，也讓觀眾看到了她的令人欽佩的一面。她的敢愛敢恨，勇于承擔(dān)，精明能干，對待愛情的執(zhí)著專一，讓人贊嘆不已。看到這里，觀眾之前對她的誤解，都被同情、憐憫、敬佩的心情化解。甚至覺得這樣的虎妞很“美麗”，很有感染力。在觀眾對她的態(tài)度一點(diǎn)點(diǎn)改變之后，在她的人生后期，她因?yàn)闆]錢找大夫而難產(chǎn)死亡。她的一生就此結(jié)束了，整個(gè)話劇也接近了尾聲。她的極具悲情的角色，讓觀眾回味無窮、印象深刻。越是美麗的事物被破滅，其悲劇就越壯美、越深刻、越動人。

在生活中，我們可以說這個(gè)人真高，這個(gè)人真白，這是無可否認(rèn)的，這些信息是通過我們的視覺能力直接傳遞給我們的，但是我們不能很絕對地說這個(gè)人真的很美，因?yàn)椴煌娜擞胁煌膶徝?，對美的定位有自己的見解，這是我們可以實(shí)實(shí)在在看到的美。美是多樣性的，心靈美是一種美，品質(zhì)美是一種美，這些是精神層面的美。在戲劇藝術(shù)中，觀賞作品的時(shí)候，我們的情緒會隨著整個(gè)藝術(shù)作品的情感變化而變化，但是在觀賞之后作出評價(jià)的時(shí)候，我們就要完全站在客觀的角度，理性地拋開一切干擾我們的外界因素去分析一個(gè)作品的“美”與“不美”。美、感也是非常重要的，情感是貫穿整個(gè)戲劇作品的。美實(shí)質(zhì)上就是美感，感就是對某物之感，也就是情感。任何一部戲劇的美都是有情感和靈魂的。我們在尊重每一部戲劇作品的同時(shí)，要站在審美者的角度去分析每一部戲劇作品，用心去感悟它的情感，它的靈魂，它的生命。

參考文獻(xiàn)：

[1]（俄）斯坦尼斯拉夫斯基.演員自我修養(yǎng)[M].武漢，華中科技大學(xué)出版社，2015.

[2]林洪桐.表演藝術(shù)教程—演員學(xué)習(xí)手冊[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2016.

[3]老舍.駱駝祥子[M].

[4]張法.美學(xué)概論[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2009.