季程程 楊鵬飛

1.上海體育學(xué)院，上海 200438；2.上海電機學(xué)院，上海 201306

1 前言

新中國成立以來，隨著社會的不斷發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，西方體育運動快速沖擊著我國傳統(tǒng)體育項目，我國傳統(tǒng)體育運動也在逐漸消失在人們的視野當(dāng)中。射藝是中國傳統(tǒng)的射箭運動，將民族體育、觀賞性、藝術(shù)性和文化融合在一起，有著悠久的歷史和燦爛的文化。通過對我國射藝研究的計量學(xué)分析，對我國射藝研究進行全面總結(jié)和梳理，厘清我國射藝領(lǐng)域研究的發(fā)展脈絡(luò)，把握研究動向，為深化我國射藝領(lǐng)域提供重要理論支撐。

2 研究方法

以中國知網(wǎng)（CNKI）為數(shù)據(jù)庫，以射藝為主題對所有文獻進行高級檢索。檢索時間跨度為所有年份，檢索日期為2019年2月24日，共檢索出510篇文獻，輸出這些文獻的外部信息，將外部信息作為本研究的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)進行分析。

借助美籍華人學(xué)者陳超美博士開發(fā)的CiteSpaceV（5.3.R4.8.31.2018）可視化分析軟件，作為文獻分析工具。該軟件在繪制知識圖譜、科研合作網(wǎng)絡(luò)分析、文獻共被引與耦合分析、共詞分析、網(wǎng)絡(luò)圖層疊加分析及知識領(lǐng)域發(fā)展新動態(tài)與新趨勢等方面具有強大的技術(shù)支持與功能。[1]時間選擇1915年—2019年，時間跨度為1年，閾值設(shè)定為c：cc：ccv(2.2.20；4.3.20；3.3.20），對510篇文獻進行可視化分析，并對這些知識圖譜進行剪裁和空間布局的調(diào)整。

采用高產(chǎn)作者分析、研究熱點分析、主要研究機構(gòu)分析、研究前沿及發(fā)展趨勢分析，全面揭示動態(tài)發(fā)展軌跡和研究前沿，以及研究前沿和熱點研究的相互關(guān)系。

3 研究結(jié)果

3.1 我國射藝研究成果數(shù)量的時間分部

發(fā)文量的歷史性變化在一定程度上反映了該研究主題的動態(tài)演進過程。[2]關(guān)于射藝領(lǐng)域的研究始于1915年，程其保先生發(fā)表在《清華大學(xué)學(xué)報（自然科學(xué)版）》的《射藝進步考》[3]，該文對古代時期遠距離戰(zhàn)具武器進行略述，而程其保所指的“射藝”與現(xiàn)今我們所指的“射藝”含義有所不同。當(dāng)今我們所指的“射藝”指的是射箭的技藝，所用的器具是弓箭，在射箭過程中表現(xiàn)出必備的姿態(tài)、禮儀、修養(yǎng)等，是中華民族的傳統(tǒng)文化。而程其保先生所指“射藝”指的是遠距離戰(zhàn)斗的戰(zhàn)具統(tǒng)稱為射藝，比如投石器、弓箭、弩、火藥等，“藝”所表達的是一種技術(shù)、方法。最新的研究為《新見賢鼎器銘與西周大射禮》[4]一文，作者主要就賢鼎中銘文所記載的時代、內(nèi)容及所提到的西周時期大射禮問題做出了比較細致的討論，提出了自己見讀。

統(tǒng)計后發(fā)現(xiàn)，我國關(guān)于射藝的研究發(fā)文量呈上升趨勢。2004年以前的很長一段時間內(nèi)，關(guān)于射藝的研究每年的發(fā)文量基本上是個位數(shù)，特別是1915年-1962年、1962年 -1980、1982年、1991年、1994年 和1996年沒有文章發(fā)表，說明此時關(guān)于射藝的研究尚處于起步階段。從2005年開始到2010年，關(guān)于射藝的發(fā)文量開始快速增長，到達繁榮時期，但2011年發(fā)文量有所回落。2012年至2014年，關(guān)于射藝的發(fā)文量呈現(xiàn)出爆發(fā)式增長，2014年達到57篇的峰值，達到鼎盛時期。之后的幾年發(fā)文量處于高位震蕩階段。

3.2 我國射藝研究高產(chǎn)作者分析

表1 我國射藝研究的高產(chǎn)作者

從表1可以看出，我國關(guān)于射藝領(lǐng)域研究發(fā)文量最多的是袁俊杰，發(fā)文量為12篇，他主要研究的方向為考古學(xué)、古代禮學(xué)等方面，其中對我國古代奴隸社會的射禮研究較為深入。排在第二位的是張波，發(fā)文量為9篇，他主要的研究方向為與射禮有關(guān)的體育史和體育文化。趙紅紅和郭超穎各發(fā)文4篇，趙紅紅主要研究的方向為體育史、射禮；郭超穎主要研究方向為禮學(xué)。清華大學(xué)人文學(xué)院彭林、山東師范大學(xué)體育學(xué)院劉樸和華南師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院毛旺的發(fā)文量各為3篇，彭林教授主要研究的方向為中國古代學(xué)術(shù)思想史，他在《周禮》《儀禮》《禮記》）以及中國古代禮樂文化的研究中造詣匪淺；劉樸主要研究的方向為體育史；毛旺主要研究的方向為傳統(tǒng)武術(shù)、武術(shù)文化和傳統(tǒng)射箭。

這些作者共同關(guān)注的領(lǐng)域大多都和文化、歷史以及禮學(xué)有關(guān)，更加說明射藝作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著悠久的歷史和極為豐富的內(nèi)涵，對我國射藝的深入研究應(yīng)更加深入地了解我國源遠流長的歷史和文化。

3.3 我國射藝主要研究機構(gòu)知識圖譜分析

研究機構(gòu)的共現(xiàn)知識圖譜分析可以明確該領(lǐng)域的研究力量分布及其影響力，得出該領(lǐng)域主要的研究機構(gòu)，整理出我國射藝領(lǐng)域主要的研究機構(gòu)（見表2）。通過分析發(fā)現(xiàn)，我國共有266個機構(gòu)對射藝進行相關(guān)研究，他們主要以高校為主，這是因為高校具有較強的學(xué)術(shù)團隊和濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，科研能力較強。

表2 我國射藝研究發(fā)文量前十的機構(gòu)

從表2可以看出，我國射藝研究發(fā)文量排在第一位的是河南大學(xué)，共發(fā)表19篇文章，其中河南大學(xué)歷史文化學(xué)院作為河南大學(xué)的二級學(xué)院發(fā)文量較多，它創(chuàng)建于1923年，是河南大學(xué)最早設(shè)立的院系之一，歷史悠久、師資力量雄厚，在國內(nèi)外有較高的影響力。該學(xué)院有教育部人文社科重點研究基地的“黃河文明與可持續(xù)發(fā)展研究中心”，對我國射藝領(lǐng)域的研究較為深入，成果較多。發(fā)文量排在第二位的是陜西師范大學(xué)，共發(fā)表16篇文章，其中陜西師范大學(xué)的歷史文化學(xué)院和體育學(xué)院對射藝領(lǐng)域的研究成果較多。發(fā)文量排在第三位的是上海體育學(xué)院，共發(fā)表15篇文章，上海體育學(xué)院是我國成立最早的體育院校之一，2017年入選我國首批“雙一流”建設(shè)高校和上海高水平地方高校建設(shè)序列，武術(shù)學(xué)院作為上海體育學(xué)院的二級學(xué)院，承擔(dān)著上海體育學(xué)院民族傳統(tǒng)領(lǐng)域的教學(xué)、訓(xùn)練和科研，在學(xué)科建設(shè)和學(xué)術(shù)研究方面有著較強的影響力，對我國射藝領(lǐng)域的研究成果較為豐富。

除此之外，蘇州大學(xué)（13篇）、華南師范大學(xué)（11篇）、南京師范大學(xué)（11篇）、清華大學(xué)（10篇）、山東大學(xué)（10篇）、鄭州大學(xué)（9篇）以及西北師范大學(xué)（9篇）位列我國射藝領(lǐng)域研究發(fā)文量前十的機構(gòu)。這些研究機構(gòu)具有較強的學(xué)術(shù)團隊和科研能力，為我國射藝領(lǐng)域的研究做出了巨大的貢獻。

結(jié)果顯示，除塔里木大學(xué)和云南大學(xué)關(guān)于射藝領(lǐng)域的研究有著合作，其他科研機構(gòu)大多只是內(nèi)部合作完成研究，各研究機構(gòu)間鮮有合作。作者認(rèn)為，各個科研機構(gòu)間也要開展廣泛的合作和交流，分享研究成果，共同推進射藝領(lǐng)域研究的發(fā)展。

3.4 我國射藝研究的熱點分析

研究熱點是某一時期獲得人們主要關(guān)注、引起較多數(shù)量文獻分析的現(xiàn)象。從文獻計量學(xué)的角度來看，某個領(lǐng)域的研究熱點是由學(xué)者們積極引用的文獻所體現(xiàn)的，某一時期內(nèi)被引頻次較高的文獻一般來說是該領(lǐng)域的研究熱點。關(guān)鍵詞是文獻的核心，是論文主題的精確概括，關(guān)鍵詞的出現(xiàn)頻率也可用來確定該領(lǐng)域的研究熱點。在CitespaceV中，網(wǎng)絡(luò)節(jié)點選擇關(guān)鍵詞（Keyword），采用關(guān)鍵路徑算法（pathfinder），運行后得到我國射藝研究領(lǐng)域熱點知識圖譜，并整理生成知識圖譜（見圖1）。

圖1 我國射藝研究熱點知識圖譜

結(jié)果顯示，我國關(guān)于射藝領(lǐng)域的研究熱點集中在射禮（80次）、射藝（28次）、弓箭（27次）、鄉(xiāng)射禮（21次）、體育史（19次）、禮射（18次）、傳承（16次）、射箭（15次）、投壺（15次）、《禮儀》（14次）、傳統(tǒng)射箭（13次）、先秦（10次）等幾個方面。從統(tǒng)計結(jié)果可以看出，我國關(guān)于射藝領(lǐng)域的研究在多個學(xué)科之間交叉融合，其中包含禮學(xué)、體育學(xué)、史學(xué)等等，這就要求我國研究射藝的學(xué)者要借鑒各個學(xué)科先進的科研成果，鼓勵合作交流，善于從不同角度探索問題，推動我國射藝領(lǐng)域的科研發(fā)展。

3.5 我國射藝研究熱點的演進脈絡(luò)

我國射藝領(lǐng)域的研究是動態(tài)演進的過程，通過使用CitespaceV軟件對我國射藝領(lǐng)域研究的熱點進行分析生成時區(qū)圖（Timezone View），顯示出我國射藝主題研究的演進脈絡(luò)，探索其研究前沿（見圖2）。

通過對圖2以及相關(guān)文獻的分析，可將我國射藝領(lǐng)域研究劃分為四個階段：第一階段為1980年-1990年，第二個階段為1991年-2000年，第三個階段為2001年-2010年，第四個階段為 2011年-2019年。

第一個階段（1980年-1990年），我國射藝領(lǐng)域的研究關(guān)鍵詞主要有大射禮、射禮、六藝、統(tǒng)治階級、天子等，在此階段已有學(xué)者對我國射藝開始研究，但涉及熱點較少。第二個階段（1991年-2000年），我國射藝領(lǐng)域的研究關(guān)鍵詞主要有禮射、鄉(xiāng)射禮、西周、刻紋以及射侯等，在此階段學(xué)者對于射藝的研究面有所拓展，深入對禮學(xué)的研究。第三個階段（2001年-2010年），我國射藝領(lǐng)域的研究關(guān)鍵詞主要有弓箭、射藝、《禮學(xué)》、禮儀、投壺、傳承、弓箭文化以及體育史的等，在此階段我國對射藝領(lǐng)域的研究呈現(xiàn)出快速增長趨勢。第四個階段（2011年-2019年），我國射藝領(lǐng)域的研究關(guān)鍵詞主要有傳統(tǒng)射箭、射箭運動、先秦、先秦時期、燕射禮、傳統(tǒng)文化、辟雍、體育文化、西周早期以及傳統(tǒng)射藝等，在此階段我國學(xué)者對射藝開始多元化的研究，進入跨學(xué)科融合的道路。

圖2 我國射藝研究熱點時區(qū)知識圖譜

4 結(jié)論與建議

4.1 結(jié)論

（1） 通過使用可視化分析軟件CitespaceV對我國射藝領(lǐng)域的研究510篇文獻進行科學(xué)知識圖譜分析發(fā)現(xiàn)，從時間分布總體上看，我國關(guān)于射藝的研究發(fā)文量呈上升趨勢，射藝領(lǐng)域的研究始于1915年，發(fā)文量在2014年為57篇的峰值，達到鼎盛時期。

（2） 我國關(guān)于射藝領(lǐng)域研究的高產(chǎn)作者主要有袁俊杰、張波、趙紅紅、郭超穎、彭林、劉樸以及毛旺等為代表，為我國射藝領(lǐng)域的研究做出了重要貢獻。

（3） 我國關(guān)于射藝領(lǐng)域研究的機構(gòu)主要有河南大學(xué)、陜西師范大學(xué)、上海體育學(xué)院等為代表，高校主要為該領(lǐng)域研究的主要力量。

（4） 我國關(guān)于射藝領(lǐng)域的研究熱點集中在射禮、射藝、弓箭、鄉(xiāng)射禮、體育史、禮射、傳承、射箭、投壺、《禮儀》、傳統(tǒng)射箭以及先秦等領(lǐng)域。

（5） 我國射藝領(lǐng)域研究可劃分為四個階段，總體上更傾向于多元化發(fā)展，最后進入跨學(xué)科融合的道路。

4.2 建議

（1） 隨著時間的推移，我國關(guān)于射藝的研究也在不斷深入，但發(fā)文量總體偏低，專家學(xué)者要多關(guān)注傳統(tǒng)文化的研究，多產(chǎn)出研究成果。

（2） 專家學(xué)者之間、科研機構(gòu)之間應(yīng)加大合作力度，建立合作機制，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，共同促進我國射藝領(lǐng)域研究的多元化，豐富研究成果。

（3）傳統(tǒng)射藝作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，當(dāng)今發(fā)展較為緩慢，為了大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將研究成果轉(zhuǎn)化為動能，推動傳統(tǒng)射藝在社會中的發(fā)展，使廣大人民群眾參與到射藝當(dāng)中，學(xué)習(xí)和傳承我國的優(yōu)秀文化，使其不斷發(fā)展。