陳際雨

【摘 要】近年來電影市場的迅猛發(fā)展使得越來越多的優(yōu)秀導演跟制片人投入其中，充分挖掘電影的文化跟內涵，為觀眾們制作出大量優(yōu)秀的作品。中國電影市場也隨著國產(chǎn)電影票房的不斷增高，在國際的聲望日益增長，隨著電影商業(yè)化的愈發(fā)嚴重，國產(chǎn)電影的文化底蘊跟知識內涵正逐漸消失。在中國早期的民國電影市場中，其優(yōu)秀的電影還原事件本真的表達方式和教育群眾引導群眾積極向上的意義，值得當今電影制作人去學習和深入研究。因此通過討論和分析民國時期具有代表意義的歷史專題電影，從而研究跟總結當前中國電影的不足之處，并對未來電影的發(fā)展方向提供借鑒。

【關鍵詞】電影；民國；電影理論

中圖分類號：J9 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）13-0125-02

中國電影的發(fā)展是從早期的無聲電影開始，歷經(jīng)黑白到彩色，數(shù)字拍攝到三維合成，再到現(xiàn)在的環(huán)繞立體巨幕電影，拍攝器材的不斷更新使得影片更加容易還原現(xiàn)實，拍攝手法跟影片主題也隨之不斷發(fā)生著變化。拍攝于1905年的《定軍山》是中國第一部電影，它將中國傳統(tǒng)京劇和經(jīng)典武術進行結合，并以獨特的攝影方式進行呈現(xiàn)[1]，推廣宣傳中國武術跟中國國粹的同時，也向世界宣告了中國電影的獨特魅力[2]。由于民國時期社會動蕩，群眾的革命信念跟隨抗日統(tǒng)一熱情高漲，該時期的電影制作迎合群眾，拍攝了大量關于革命戰(zhàn)爭、革命思想、民族情結和傳統(tǒng)文化的電影，民國時期的電影不僅給當時的群眾在戰(zhàn)亂中提供了精神上的舒緩，還對革命思想和民族團結思想的傳播起到了重要作用，民國時期的電影對于革命勝利有著不可磨滅的作用。

新時代下的中國，由于年輕人對于潮流明星跟前沿文化的追捧，越來越多電影制作側重于高人氣、大流量的明星，而忽略了電影的內容。一部優(yōu)秀的電影需要貼近群眾生活，合乎基本常識的劇本創(chuàng)作，以及反映演員真實情感跟符合劇本場景的鏡頭拍攝，本末倒置的電影制作將使得中國電影發(fā)展受阻。

一、民國電影的發(fā)展

電影的出現(xiàn)不純粹為了娛樂，其作用更多是傳播正確思想、維護社會安定，肩負著教育群眾的使命。20世紀20年代中華教育電影制片廠的建立很好地反映了電影傳播的重要意義，其口號“電影教育化，教育電影化”在該廠所拍攝的多部電影中貫徹始終，不同環(huán)境下執(zhí)政黨所需要進行傳播的思想也在中華教育制片廠不同時期所拍攝的影片中均有體現(xiàn)，題材的豐富性使得當時的人們樂于觀看，促使了我國電影行業(yè)在該時期下迅速發(fā)展，留下了許多具有代表性的作品。

20世紀30年代作為民國電影發(fā)展的興盛期，這一時期的作品受到了戰(zhàn)爭跟革命的影響，對戰(zhàn)爭進行批評，具有積極先進的思想，對于文化運動的興起有著推動作用。從影片拍攝的角度來看，影片的真實性、時代性和視覺性都極大地還原了當時社會，符合審美的同時也將時代精神進行了充分反映。民國電影在該時期下的興盛發(fā)展也奠定了中國電影的基礎理論構建，電影應該以影片本體為核心，其內容跟藝術表達形式則應圍繞文化和政治進行，根據(jù)此理論之下拍攝的影片大多深受群眾喜愛，具有極高的傳播價值跟教育意義。

然而民國時期的電影發(fā)展并不是一帆風順的。對于20世紀30年代后期至新中國成立初期，反映特殊歷史時期的部分作品在當時受到了國民黨的抵制，一些反映共產(chǎn)主義思想的影片被禁止和銷毀，電影制片廠也受到了當時國民政府的封停打壓，留下的作品大多是關于文化藝術跟封建階級思想的作品。電影制片廠受到打壓，產(chǎn)出的作品缺少了豐富性，該時期人們的生活狀況跟社會真實情況考察的依據(jù)斷裂。

建國以來，國家對于影片的豐富性沒有過多干預和禁止，極大地保留了電影創(chuàng)作的真實性和藝術性，但在今天中國電影市場充斥著商業(yè)化運作，影片質量受到影響，當代中國電影人更應肩負起時代所賦予的重任去學習民國時期電影工作者不為名利敢于奉獻的工作精神。

二、民國電影綜述

民國時期是中國電影從萌芽到成熟的時期，對民國時期的優(yōu)秀影片進行研究是學習中國電影史和中國電影理論的重要途徑。

《一剪梅》是上映于1931年的一部劇情類無聲電影作品，通過梅花為故事線索，將男女主人公的愛情故事逐漸呈現(xiàn)，諷刺了資產(chǎn)階級軍隊權利的黑暗和對婚姻支配的封建思想，以愛情故事為題材，對封建思想和資本主義進行諷刺和揭露，《一剪梅》是該時期下的一部大膽并具有創(chuàng)新精神的電影作品。而《中華兒女》則作為中國抗日影片的代表，通過真實故事改編，向人們直接表達民族情結和抗日思想，影片對于戰(zhàn)爭環(huán)境的渲染和八位女戰(zhàn)士英勇就義的精神風貌的細膩表達，無論是故事情節(jié)還是拍攝手法，在中國早期影片中都具有重要的代表意義。《一江春水向東流》是革命即將勝利時期所上映的一部影片，該影片講述了一個家庭在抗日戰(zhàn)爭中發(fā)生的巨變，講述了一段悲歡離合的感人故事。抗戰(zhàn)前后十年不同的社會生活通過濃縮到一個家庭的巨變中進行表達，影片中對中國的傳統(tǒng)古典名目、詩歌、曲藝充分呈現(xiàn)，為后期中國電影藝術形式的表達提供了借鑒，戰(zhàn)爭對社會破壞的反思，是電影傳播的重要內容，該影片是一部不可多得的作品。

三、中國電影理論

民國時期的電影創(chuàng)作為中國電影理論的形成和理論框架的確立奠定了穩(wěn)固的基礎。隨著時代不斷發(fā)展，中國電影理論在原有的影片內容跟表達形式上又進行了更深一步的探索，推陳出新的同時民國時期的電影理論依然是研究和學習的重點。

民國時期電影藝術作品在中國傳統(tǒng)文化的表達和拍攝上都有著近乎苛刻的要求，也使得中國電影中對于文化內涵、文化美學、文化意境的表達成為了世界電影市場中獨具特色的一種表達形式。民國時期的電影在故事情節(jié)的敘述跟銜接上也極為講究，故事情節(jié)曲折，人物設置符合故事內容，人物情感反映故事內容，銜接自然，主要反映在場景的靈活轉變和環(huán)境氣氛的渲染上，民國時期的電影作品將“戲”和“表演”進行了明確區(qū)分[3]，注重演技表達也成為了后期電影拍攝的一個重要指導方針。在缺乏場景轉換拍攝技術的年代，唱白成為了民國甚至新中國初期電影的重要標志，唱白能夠將故事情節(jié)轉換成講述的形式告知給觀眾，使觀眾一目了然知道影片的內容發(fā)展。唱白的形式隨著拍攝技術的不斷更新，漸漸從影片中淡出，這也充分說明了電影理論的建立過程是不斷完善和發(fā)展的。

能夠反映當時社會生活狀況的主要標志是交通工具，在民國時期的電影作品中交代時代背景的工具往往是引入該時代下的產(chǎn)物。影片中出現(xiàn)人力馬車講述的是關于農(nóng)民和地主階級之間的斗爭；出現(xiàn)黃包車講述的是舊時上海灘復雜多變的局勢；出現(xiàn)坦克則講述的是抗戰(zhàn)斗爭的故事。通過道具的引入來交代故事發(fā)生的背景是世界電影的理論基礎之一，但在中國電影中，交通工具則是極具特色的不同時代的反映物，而這些具有標志性的道具正是在民國時期電影拍攝中大量使用并沿用至今的。

民國時期的電影藝術創(chuàng)作為中國電影理論的形成作出了巨大貢獻，民國時期的電影為之后學習和研究電影的工作者提供了一個很好的教材模版。隨著時代的變遷，一些不符合現(xiàn)代要求的電影理論也應隨著時代沒落和消亡，不斷更新和完善的電影理論才能推動中國電影的發(fā)展。

四、結語

中國電影從民國一路走來，深受群眾喜愛的電影作品往往是能夠團結群眾思想，教育感化群眾的，研究民國時期電影，了解電影制片過程，學習電影制作人精神是重要而又刻不容緩的，對于該時期下的電影進行挖掘和深入研究，能夠收獲相關的電影理論知識和技巧，而中國電影的發(fā)展更多是依靠一代又一代熱愛電影、熱愛電影創(chuàng)作的電影人投入其中，端正電影拍攝的態(tài)度，注重內容的表達和情節(jié)的呈現(xiàn)，減少商業(yè)化運作跟浮夸的演技。

參考文獻：

[1]趙輝.把中國武術從神話拉回現(xiàn)實——《一個人的武林》對武術的詮釋[J]. 教育觀察（下半月），2017（01）.

[2]鄧梅花.中國武術電影的文化折射[J].電影文學，2011（13）.

[3]沈盼盼.近10年民國電影研究綜述[J].高校社科動態(tài)，2010（4）.