侍舒瑋

【摘 要】實踐社會主義核心價值觀，需要融合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。要在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現代轉型和創(chuàng)新中取得成功，我們需要繼續(xù)傳承，轉化和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化。要對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新轉型和創(chuàng)新發(fā)展。從中國傳統(tǒng)文化實現現實轉化的原因著手和分析我國傳統(tǒng)文化的現代轉化模式可以幫助人們更好理解與研究中國傳統(tǒng)文化的現代轉化。

【關鍵詞】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；轉化模式；現代轉化；核心價值觀

中圖分類號：G120 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）12-0219-02

當今中國特色社會主義文化發(fā)展的源泉，是中華民族幾千年文化歷史培育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。它是實踐社會主義核心價值觀之基礎，為社會主義核心價值觀提供各種知識要素的基礎。習近平總書記曾提過：“對延綿5000年的中華文明，我們應該多一份尊重，多一份思考?！蔽覀儜摾斡洑v史的教訓和歷史的警告，并從歷史中汲取教訓。在新時代背景下，必須繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加快中國特色社會主義文化的發(fā)展。

一、中國傳統(tǒng)文化為何必須實現“現代轉化”

當今世界，眾所周知意識形態(tài)和文化具有多樣性。傳統(tǒng)與現代之間的矛盾在文化現代化進程中是不可避免的，所謂的成功現代化是一種雙向互動運動過程，輔以現代因素和傳統(tǒng)因素。我們需要理性看待傳統(tǒng)文化，積極轉化和創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化糅合進社會主義核心價值觀，進行文化思想的二次創(chuàng)新。

在理論層面上，歷史唯物主義認為，任何一種意識形態(tài)都源于某種社會存在，并且存在于當時的經濟基礎之上。但意識形態(tài)本身具有相對獨立性和歷史繼承性。歷史是人民創(chuàng)造的，傳統(tǒng)文化是人民辛勤工作和智慧的結晶。我們必須從歷史的延續(xù)和文化發(fā)展的繼承出發(fā)，在繼承和借鑒的基礎上進行創(chuàng)新。再者，馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化有文化精神上的互通，具體為實踐理性、社會理性以及人文關懷上有驚人的相通性。改革開放40年來中國的變化可以說是日新月異。隨之而來的是，人們對外來文化和本國文化有不同的理解，一定程度的文化侵蝕時有發(fā)生。抵制侵蝕，需要中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的參與，這需要我們將其融入社會主義核心價值觀教育中，為中國特色社會主義奠定堅實的思想基礎。中國傳統(tǒng)文化里面的優(yōu)秀價值觀應被繼承和發(fā)展，將其現代轉化成共同理想、民族精神和時代精神，成為獨具中國特色的馬克思主義價值觀，從而提高人民群眾的價值判斷力，保證人民群眾在目標一致、利益一致和訴求一致的基礎上，緊密結合為有機整體。在這個層面上，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現代轉型必將進一步豐富和完善馬克思主義價值理論。

從實踐的角度看，馬克思主義中國化的思想源泉是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化價值觀。馬克思主義需要根據實際情況批判中國傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)造性轉變，切實實現馬克思主義中國化。在新的時代，“以人為本”“實事求是”“與時俱進”“和諧社會”和“美麗中國”為代表的理論與實踐，以上皆為馬克思主義中國化理論與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值觀的結合。作為對當代中國主流價值觀的簡要總結，社會主義核心價值觀與西方“普世”的價值觀本質上是不同的，習近平總書記就此發(fā)表了重要講話。在這方面，要把傳統(tǒng)文化的積極內容融入民族主流精神文明建設中①，將創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展融入社會主義核心價值觀，以更好地促進其建設。

二、中國傳統(tǒng)文化有著自身獨特的現代轉化模式

要探索傳統(tǒng)文化的轉型，必須考慮轉型的路徑，因此我們可以先討論文化轉型的模式。從歷史上看，中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，從未被打斷過，主要是因為“回本開新”模式的持續(xù)存在。這種模式主要指不同的國家或者民族堅持本國或本民族文化內涵的基礎之上，結合國內發(fā)展實際對本國或本民族文化的形式與內涵進行轉變與創(chuàng)新，民族文化在社會發(fā)展的趨勢中不斷發(fā)展。歷史證明，對待外國文化，人們不能非此即彼。對于我國的傳統(tǒng)文化，我們必須從以下三個方面入手。首先，用唯物史觀審視傳統(tǒng)文化。用歷史唯物主義批判和繼承傳統(tǒng)文化，可以在理解傳統(tǒng)文化方面實現劃時代的飛躍，豐富和發(fā)展馬克思主義理論的寶庫。其次，用辯證思維審視傳統(tǒng)文化。古為今用也并非倡導“儒家化”。社會主義核心價值觀中所包含的傳統(tǒng)思想恰恰也是符合社會發(fā)展的，要高度重視并大力克服傳統(tǒng)文化上的消極影響，從思想的層面逐步發(fā)展，促進傳統(tǒng)文化逐步向更高的現代文明轉變。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社會主義核心價值觀，探索社會主義核心價值觀的優(yōu)秀傳統(tǒng)元素，是傳統(tǒng)文化現代轉型的方式之一。此外，我們要利用世界的視野來審視傳統(tǒng)文化，吸收優(yōu)秀的外國文化，成功地將優(yōu)秀的外國文化本土化。東漢時期引入中國的佛教文化在中國采取了一種本土化的發(fā)展形式，并沒有動搖中國傳統(tǒng)文化中的“道”。隨著與中華文明的不斷融合，形成了具有中國特色的佛教——中國禪宗。實質上這種文化傳承模式是極為有效的，為當代文化發(fā)展帶來很好的啟發(fā)。

要實現當代中國傳統(tǒng)文化的現代轉型，必須采用合理的文化轉型模式，將“積累”的創(chuàng)新模式與“回本開新”的繼承模式相結合②。中華文化的發(fā)展和繁榮是中華民族偉大復興的必要條件之一。傳統(tǒng)文化的傳承與提升的實質不僅在于其傳承與宣傳，還在于傳統(tǒng)文化價值觀的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展③，必須使中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為社會主義核心價值觀的重要源泉。要實現這一目標，關鍵在于社會主義先進文化的創(chuàng)造性轉變，尤其是核心價值觀。如何理解傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉變是我們必須解決的第一個問題。首先要有文化自信，應看到傳統(tǒng)文化的理性所在。其次，善于繼承才能善于創(chuàng)新，只有帶有“民族性”的文化，才是真正讓人印象深刻的文化。傳統(tǒng)文化要返本開新、吐故納新，需要對其中至今仍有借鑒價值的內容和形式加以改造，時刻堅持文化的“獨立性”。而創(chuàng)造性轉型的主要因素是社會主義核心價值觀。我們的文化是一種生活文化，一種經過歷史和人民審視和選擇的文化。因此，只有順應時代的步伐，以社會主義核心價值觀為主要因素，以傳統(tǒng)文化為轉型對象。文化生活和精神生產，即中國當代文化事業(yè)和文化產業(yè)，可以作為走出文化新道路的實踐中介。我們要用馬克思主義世界觀來看待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉化問題并且用馬克思主義方法論角度分析和解決文化轉化問題。推進社會主義核心價值觀建設的核心在于科學合理地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值觀，社會主義主流意識形態(tài)堅固防線必須依靠推進社會主義核心價值觀，至此才能確保中國特色社會主義建設順利推進。

注釋：

①山東省習近平總書記系列重要講話精神學習研究課題組，周向軍，周顏玲.習近平總書記關于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的若干重要論斷[J].理論學習，2015（06）：4-9.

②郗戈，董彪.傳統(tǒng)文化的現代轉化：模式、機制與路徑[J].學習與探索，2017（03）：21.

③解璇，杜敦科.黨的十八大以來習近平傳統(tǒng)文化觀研究述評[J].法制與社會，2018（06）：121-122.

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