石瑩 孫英

【摘 要】高校通識(shí)課的開(kāi)展旨在培養(yǎng)高素質(zhì)全面發(fā)展的人才，幫助其樹(shù)立正確的思想價(jià)值觀(guān)。民族化為導(dǎo)向的音樂(lè)通識(shí)課能夠增進(jìn)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的了解與認(rèn)可，進(jìn)而滲透愛(ài)國(guó)主義情懷，增強(qiáng)民族自信心。本文從課程開(kāi)展的角度出發(fā)，為民族化為導(dǎo)向的音樂(lè)通識(shí)課程提供一些參考。

【關(guān)鍵詞】高校通識(shí)課；音樂(lè)教學(xué)；民族化

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）12-0176-01

隨著高校教學(xué)改革的不斷深化，高校通識(shí)課教育日益受到重視，成為提升高校教學(xué)水平的關(guān)鍵內(nèi)容之一，更是完善當(dāng)代大學(xué)生知識(shí)體系的重要構(gòu)成。通識(shí)課是一種與專(zhuān)業(yè)教育相較更為廣泛、全面、綜合的人才培養(yǎng)模式。音樂(lè)是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要途徑，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，改善當(dāng)代大學(xué)生強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)技能學(xué)習(xí)，而忽視人文素質(zhì)培養(yǎng)的問(wèn)題。針對(duì)非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，當(dāng)前音樂(lè)通識(shí)課程大多以鑒賞類(lèi)為主，目的是使非專(zhuān)業(yè)學(xué)生入門(mén)更快，接受度更高。但在以往的教學(xué)中，有關(guān)于中國(guó)音樂(lè)內(nèi)容的課程比較有限。而《中國(guó)音樂(lè)鑒賞》作為一門(mén)公共藝術(shù)選修課程，就是基于弘揚(yáng)本國(guó)音樂(lè)文化而設(shè)立的。它對(duì)于樹(shù)立學(xué)生民族文化自豪感，形成正確審美意識(shí)起到不可替代的作用。

《中國(guó)音樂(lè)鑒賞》課程采用樂(lè)器進(jìn)課堂的形式組織教學(xué)，同時(shí)加入分組教學(xué)的模式，以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，加入課堂討論以及學(xué)唱環(huán)節(jié)，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶，增進(jìn)學(xué)生對(duì)于我國(guó)音樂(lè)文化的認(rèn)同感。除了課堂教學(xué)之外，還加入專(zhuān)題講座、主題式互動(dòng)討論、技能訓(xùn)練、社會(huì)調(diào)查等方式啟迪學(xué)生，更加注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格塑造、思維訓(xùn)練和方法引導(dǎo)，以便為將來(lái)的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、適應(yīng)不斷變化的社會(huì)環(huán)境、樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)做準(zhǔn)備，使學(xué)生真正做到“知行合一”。

按照傳統(tǒng)鑒賞課程的教學(xué)模式來(lái)看，“理論型灌輸”遠(yuǎn)大于“探索型學(xué)習(xí)”，這樣極容易造成學(xué)生的被動(dòng)接受，甚至消極怠課的情況。學(xué)生缺乏思考，便很容易造成他們的課堂參與度不夠高。鑒賞類(lèi)課程結(jié)課考查方式也大多以論文寫(xiě)作為主，總分也以論文寫(xiě)作情況以及出勤率的多少為標(biāo)準(zhǔn)。這樣的方式使學(xué)生產(chǎn)生“只要按時(shí)到課、提交論文即可獲得學(xué)分”的偏頗認(rèn)識(shí)。由此可見(jiàn)，在音樂(lè)通識(shí)課堂中，教學(xué)方式、教學(xué)組織、指導(dǎo)方式和具體工作內(nèi)容方面還有很大的提升空間，嘗試在原有教學(xué)組織方式的基礎(chǔ)上，加入更多有效的課堂教學(xué)方法和教學(xué)模式，是增進(jìn)學(xué)生主動(dòng)思考以及提高課堂教學(xué)效率的必要手段。具體構(gòu)想與實(shí)施主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、強(qiáng)調(diào)討論環(huán)節(jié)在課程中發(fā)揮的主觀(guān)能動(dòng)性

課堂討論環(huán)節(jié)能夠增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)真正意義上的互動(dòng)。討論可以引發(fā)學(xué)生們主動(dòng)思考，并形成答案進(jìn)行總結(jié)匯報(bào)，不僅可以加強(qiáng)學(xué)生的表達(dá)能力，更可以提高學(xué)生對(duì)課堂的關(guān)注度。因此嘗試在《中國(guó)音樂(lè)鑒賞》課程中，一改音樂(lè)欣賞課堂教師講授為主的方式，加入討論環(huán)節(jié)，并作為本門(mén)課程的重要組成部分，納入總成績(jī)，提高學(xué)生對(duì)于討論環(huán)節(jié)的重視度，形成固定的教學(xué)模式。

設(shè)計(jì)所討論的問(wèn)題是教師主導(dǎo)作用的體現(xiàn)。課程學(xué)習(xí)過(guò)程中，在完成每一個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)之后都將設(shè)計(jì)一次課堂討論，討論問(wèn)題均圍繞本章主要內(nèi)容而提出，加深學(xué)生對(duì)本章課程的理解，形成“輸入-輸出”的轉(zhuǎn)化。

二、通過(guò)學(xué)唱經(jīng)典片段，增加學(xué)生對(duì)中國(guó)音樂(lè)的熟悉度

中國(guó)音樂(lè)歷史悠久，蘊(yùn)含著豐富的文化以及優(yōu)秀的作品。在以往的欣賞類(lèi)課程中，大多都是運(yùn)用多媒體等教學(xué)工具對(duì)作品進(jìn)行賞析，整體課堂都是以教師教授為主要方式，這樣容易降低學(xué)生在課堂中的存在感。在賞析和聽(tīng)辨經(jīng)典作品后加入學(xué)唱環(huán)節(jié)，能夠增強(qiáng)學(xué)生們對(duì)唱段的熟悉，加深學(xué)生對(duì)中國(guó)音樂(lè)作品的印象。學(xué)唱環(huán)節(jié)也將納入評(píng)判學(xué)生學(xué)習(xí)效果的一部分，除教學(xué)內(nèi)容中的民族器樂(lè)這一部分，都可加入學(xué)唱的教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)。

三、器樂(lè)進(jìn)課堂，提高學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)的關(guān)注

民族器樂(lè)章節(jié)的學(xué)習(xí)中，為了使學(xué)生更清晰、更真切地了解中國(guó)民族樂(lè)器，在可實(shí)現(xiàn)范圍內(nèi)將一些小型的、便于攜帶的民族樂(lè)器帶入課堂中，讓學(xué)生更近地接觸到民族器樂(lè)，現(xiàn)場(chǎng)感受到個(gè)別民族樂(lè)器的音色。并且通過(guò)這樣的形式，也能夠吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生對(duì)課堂的關(guān)注度，從而更有效地參與課堂學(xué)習(xí)。

四、分組學(xué)習(xí)的方式，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)粘合，促進(jìn)學(xué)生合作意識(shí)

為提高討論以及學(xué)唱環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)效率，在實(shí)際教學(xué)中嘗試將所有學(xué)生按照五人模式進(jìn)行分組。五人小組方式的運(yùn)用，既能夠鍛煉學(xué)生的溝通能力，更能夠提高學(xué)生與他人的合作能力，培養(yǎng)集體意識(shí)。通過(guò)分組模式進(jìn)行課堂討論，還可以融合不同學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的不同理解，使學(xué)生們所學(xué)知識(shí)多元轉(zhuǎn)化。

總的來(lái)說(shuō)，以民族化為導(dǎo)向的高校通識(shí)課任重而道遠(yuǎn)，肩負(fù)中國(guó)音樂(lè)文化的推進(jìn)與傳承，更包括了培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生向“全人”發(fā)展的重任。在教學(xué)上還存在一些不足與問(wèn)題，但我們?nèi)砸粩嗵剿鳎浞诌\(yùn)用音樂(lè)手段來(lái)完成高校教學(xué)中對(duì)美的教育，思想上的塑造及能力上的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王冀生.通識(shí)為本專(zhuān)識(shí)為末[J].教育發(fā)展研究，2002（3）.

[2]顧明遠(yuǎn).教育大辭典[M].上海教育出版社，1998.