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        媒體如何保持文字的純正與純潔

        2019-05-24 02:32:26向晴
        新聞世界 2019年5期
        關(guān)鍵詞:媒體文字

        向晴

        【摘 ? ?要】在這個(gè)“萬(wàn)物皆媒”“萬(wàn)眾皆媒”的時(shí)代,每天產(chǎn)生著海量信息爭(zhēng)奪人們的眼球,但內(nèi)容良莠不齊。尤其有些自媒體,不講究用語(yǔ)規(guī)范、譴詞造句,語(yǔ)言的粗鄙和庸俗化一再刷新人們的底線。在人人都有麥克風(fēng)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,媒體應(yīng)守好陣地,保持警醒和正見(jiàn),保持漢字的純正和純潔,而非隨波逐流,造成文字亂象,貽害無(wú)窮。

        【關(guān)鍵詞】媒體;文字;純正純潔

        文化是一個(gè)民族的根,人類自結(jié)繩記事到開(kāi)始出現(xiàn)文字,歷經(jīng)幾千年。文字的力量及影響力亙古未變,一個(gè)民族的文字,是對(duì)這個(gè)民族文化的支撐。浩如煙海的中華典籍,記錄文化文明的就是文字。人類社會(huì)的進(jìn)步、文明的延續(xù),更依賴文字的傳播和發(fā)展。捍衛(wèi)我們民族語(yǔ)言文字的純正純潔,就是捍衛(wèi)我們的文化。

        一、中華文字的現(xiàn)實(shí)意義

        中華文化光輝燦爛,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),歷久彌新。文字是有生命有溫度有靈魂的,是不朽的。生命自何處來(lái),向何處去,靠的是文字的記載和傳承,否則無(wú)從查考。而現(xiàn)實(shí)生活中,人們通過(guò)文字尋找同類,讓靈魂與心靈得以碰撞交流,相契共鳴。文字讓人們體驗(yàn)到精神的芬芳,看見(jiàn)美麗的心靈。讀懂一個(gè)人的文字,便讀懂了一個(gè)人的心。歲月的滄桑、人生的歷練、精神的固守,都會(huì)投射在文字里。它是靈魂的獨(dú)白。從一個(gè)人駕馭文字的能力,也大致能看出他才情的高低,他的文化學(xué)養(yǎng),他情感的豐厚程度。文字也能幫助人們尋找失落的夢(mèng)想與情懷。那些“經(jīng)國(guó)之大業(yè),不朽之盛事”的文章,固然是文字價(jià)值的體現(xiàn),賞心益智,亦是文字的功能。

        歷史的車輪滾滾向前,留在時(shí)間光影里的只有文字。一位作家說(shuō):“那飽含自由、激情、生命力的文字,我是多么深愛(ài)你!”愛(ài)國(guó)也體現(xiàn)在熱愛(ài)祖國(guó)的文字上,應(yīng)像對(duì)待母親一樣對(duì)待母語(yǔ)。

        孔子的《論語(yǔ)》告訴我們,“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼”;范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》告訴我們,“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”;梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》告訴我們,“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年自由則國(guó)自由”。文字會(huì)傳承歷史的聲音,還原事件的真相,記錄社會(huì)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。文字的美好,不是隨意讓人把玩,而是需要對(duì)其保持敬畏和尊重,才能體味到文字的真諦。

        二、當(dāng)下語(yǔ)言文字的亂象簡(jiǎn)析

        (一)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,泥沙俱下

        人類進(jìn)入21世紀(jì),網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展讓世界日新月異,一“機(jī)”在手,走遍天下。尤其是共享經(jīng)濟(jì)和移動(dòng)支付的產(chǎn)生,讓人們的生活空前便利,真正實(shí)現(xiàn)了“萬(wàn)物互聯(lián)”。毫不夸張地說(shuō),當(dāng)下已經(jīng)發(fā)展到了“萬(wàn)眾皆媒”“萬(wàn)物皆媒”的新時(shí)代,人人都有麥克風(fēng),人人皆可成為“自媒體”。全媒體時(shí)代的典型特點(diǎn)是傳播門檻的降低,過(guò)去由專業(yè)媒體人主導(dǎo)的大眾傳播發(fā)展成為全民參與的傳播。以前是部分媒體對(duì)所有人說(shuō)話,現(xiàn)在是“所有人”對(duì)“所有人”發(fā)聲,無(wú)法避免會(huì)出現(xiàn)嘈雜混亂的聲音。龐大的自媒體,既是對(duì)專業(yè)媒體的一種延伸,也是有力的資源補(bǔ)充。自媒體的文字鮮活靈動(dòng),語(yǔ)言也多姿多彩,新生力量不斷催生出新語(yǔ)銳詞,給人帶來(lái)意想不到的閱讀快感。但同時(shí),海量、紛繁的信息充斥各大平臺(tái),也帶來(lái)了內(nèi)容數(shù)量上的“大躍進(jìn)”。由于缺少專業(yè)人士的把關(guān)以及行業(yè)監(jiān)管的困難,放眼望去,可謂泥沙俱下,亂花漸欲迷人眼,粗制濫造的內(nèi)容幾乎鋪天蓋地,甚至到了不忍卒讀的地步。

        (二)抓眼球、流量經(jīng)濟(jì)的沖擊

        當(dāng)下,大量自媒體為了廣告份額,竭盡各種“吸引眼球之能事”。他們別有用心地研究受眾的興趣點(diǎn),找到發(fā)力點(diǎn),信奉“天下武功,唯快不破”,于是各種“標(biāo)題黨”“蹭熱點(diǎn)”,各種賣萌、賣蠢、賣慘等,各種選擇性報(bào)道、病毒式傳播,可謂不擇手段地截取最勁爆的“點(diǎn)”來(lái)產(chǎn)生流量。一些所謂的IP劇、熱播劇也大多粗制濫造,精心制作的良心劇極少。一些播出劇除了劇情拖沓,字幕更是錯(cuò)別字歧義詞的生產(chǎn)地, 如“權(quán)力的游戲”誤為“權(quán)利的游戲”、“廢黜王儲(chǔ)”誤為“廢除王儲(chǔ)”,這種低級(jí)錯(cuò)誤比比皆是。

        (三)長(zhǎng)期網(wǎng)絡(luò)閱讀、淺閱讀帶來(lái)的惡果

        好的文字自帶光芒,好的文字文辭含蓄雋麗、聲轍抑揚(yáng)頓挫、意境深邃渺遠(yuǎn)、感情哀而不傷,比如杏花春雨江南,小橋流水人家,思君令人老、歲月忽已晚,落花人獨(dú)立、微雨燕雙飛……

        有年在全國(guó)中小學(xué)創(chuàng)新作文大賽的重慶賽區(qū),開(kāi)賽半個(gè)月,收到了200多篇濫用網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)的文章,組委會(huì)只好將其“紅牌”罰下,取消參賽資格。網(wǎng)語(yǔ)輸入便捷,有膚淺的幽默,有生猛的字眼,年輕人尤愛(ài)用。有些孩子不明就里,刻意追求時(shí)髦表達(dá)也來(lái)湊熱鬧。其實(shí)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言生命力很短,流行一陣就灰飛煙滅了。君不見(jiàn),之前用得那么火的“我也是醉了”“主要看氣質(zhì)”等今何在,而“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆薄按蠼瓥|去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”等字句留芳百世。

        對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的理性態(tài)度應(yīng)是不濫用,規(guī)范用,節(jié)制用。學(xué)生正處在學(xué)習(xí)規(guī)范語(yǔ)言、打基礎(chǔ)的階段,判別力弱,從小用好的合乎規(guī)范的文字尤為重要。有小學(xué)老師抱怨說(shuō):“現(xiàn)在孩子語(yǔ)言的貧乏程度超出你想象,寫作文,所有高興、悲傷、困惑、迷茫、不知所措等情緒只會(huì)用一個(gè)詞表達(dá),即‘暈死?!边@正是長(zhǎng)期網(wǎng)絡(luò)閱讀、淺閱讀帶來(lái)的惡果。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在便捷易流行的同時(shí),也帶來(lái)了沖擊和損害,值得警惕。

        三、保持文字純正純潔的方法

        (一)多讀經(jīng)典作品

        經(jīng)典作品是歷經(jīng)時(shí)代沖刷,大浪淘沙淘下來(lái)的精品。在人類波瀾壯闊的歷史中,留下的經(jīng)典作品浩瀚無(wú)窮,可各取所需。培根說(shuō)過(guò):“有些書可以淺嘗即止,有些書要生吞活剝,只有少數(shù)的書是要咀嚼與消化的?!苯?jīng)典就是需要重讀的書,它的營(yíng)養(yǎng)需慢慢消化吸收。經(jīng)典作品讀通一部頂幾十部,皆因好作品無(wú)論謀篇布局、譴詞造句均匠心獨(dú)運(yùn)、鬼斧神功。它們的語(yǔ)言像銀子一樣清脆,星空一樣燦爛。而低劣庸俗之作不僅戕害你的精神,拉低你的智商,而且對(duì)你的成長(zhǎng)毫無(wú)益處。美國(guó)著名詩(shī)人惠特曼寫道:有一個(gè)孩子每天向前走去/他看見(jiàn)最初的東西,他就變成那東西/那東西就變成了他的一部分……可見(jiàn)讀好的作品、經(jīng)典作品的益處,它能充實(shí)孩子的心靈,打好人生的底色。

        至于經(jīng)典作品,比如可以讀錢穆的《國(guó)史大綱》、司馬遷的《史記》、韋爾斯的《世界史綱》、達(dá)爾文的《物種起源》、亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》、莎士比亞全集、弗洛伊德的心理學(xué)著作等。在思想方面,柏拉圖的《理想國(guó)》可好好讀讀,盧梭的自傳和《民約論》是了解近代歐洲的一把鑰匙,他的《愛(ài)彌兒》也是極好的育兒寶典。這些作品,讀來(lái)齒頰生香、酣暢淋漓。還有,周作人、林語(yǔ)堂、梁實(shí)秋、汪曾祺等國(guó)內(nèi)大家的文字如春初新韭、秋末晚菘,令人愛(ài)不釋手。周、林的文字幽默閑適、曲折有韻致,汪、梁的文字簡(jiǎn)潔典雅,閱讀這些文字,有如清風(fēng)明月,一地陽(yáng)光。

        一旦經(jīng)受了好作品的熏陶,觀念的水位自然水漲船高,會(huì)自動(dòng)識(shí)別粗制濫造的低劣作品,這便是在閱讀中煉就了“火眼金睛”。

        (二)堅(jiān)持用稿標(biāo)準(zhǔn)

        好的文章要過(guò)好辭章關(guān)、考據(jù)關(guān)、觀點(diǎn)關(guān)。媒體要有用稿的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn),編輯心中要有一桿秤,多選用端莊典雅大氣的文章,拒絕各種花里胡哨、嘩眾取寵、庸俗淺薄的文章。久而久之,就不會(huì)魚目混珠。

        有個(gè)銀行培訓(xùn)員工識(shí)別假鈔,方法是天天讓員工只看、只摸真鈔,讓真鈔的特點(diǎn)、手感爛熟于心,時(shí)間長(zhǎng)了,一旦出現(xiàn)假鈔,員工一眼就可看出,一下就可摸出。馬未都關(guān)于識(shí)別文物的方法與此異曲同工,就是只看真品,只研究真品,這樣如果出現(xiàn)假的,馬上就會(huì)感覺(jué)不對(duì)。編輯如果堅(jiān)持只用高品質(zhì)的文章,差的文章根本入不了眼。要想吸引并留住讀者,還是要用風(fēng)格鮮明、內(nèi)容豐富、觀點(diǎn)新穎、采編扎實(shí)的好文章。真實(shí)可靠、客觀公正是傳統(tǒng)媒體的特色和優(yōu)勢(shì),抓選題要穩(wěn)、狠、準(zhǔn),標(biāo)題要端莊大氣,結(jié)構(gòu)要眉清目秀,寫法可劍走偏鋒、出奇出新。時(shí)刻保持文字的恰到好處,純正純潔。

        (三)提升編輯素養(yǎng)

        眾所周知,賈島的詩(shī)句“僧敲月下門”原本用的是“推”,幾經(jīng)推敲,才換成了“敲”字?!按猴L(fēng)又綠江南岸”更是歷經(jīng)“吹”“滿”“拂”等字,最后才換成“綠”。古人對(duì)文字的講究嚴(yán)謹(jǐn)可見(jiàn)一斑。但今天我們有故宮的“捍撼”不分,有“南京的最高氣溫有望上升到38℃”“南京的氣溫還有望再次沖高”中不厭其煩誤用的“有望”,有各種“火星文”:BT、MPJ、555……9494、然并卵……除了受當(dāng)下的浮躁風(fēng)氣、功利追求的影響外,還因編輯本身的素養(yǎng)參差不齊。

        文字是先人留在我們血管中奔涌不息的血液,沒(méi)有任何理由不敬畏文字。古人素有“敬惜字紙”之謂,許多農(nóng)村的老人雖不識(shí)字,但只要寫了字的紙、本子等,從不丟棄,而是整整齊齊收好。這種對(duì)文字的恭敬態(tài)度,值得今天的人們學(xué)習(xí)、借鑒。任何時(shí)候,對(duì)文字都來(lái)不得半點(diǎn)輕慢與褻瀆。由于長(zhǎng)期對(duì)電腦的依賴,許多編輯已經(jīng)不習(xí)慣翻閱詞典等權(quán)威工具書。遇到不會(huì)寫的字、不能確定的詞就“百度”一下,但其實(shí)“百度”等網(wǎng)站上的詞條并沒(méi)有經(jīng)過(guò)專家的嚴(yán)格審核,也難免魚目混珠、漏洞百出。所以從事文字工作的編輯,半點(diǎn)馬虎大意不得。要用心用力在專業(yè)領(lǐng)域做到專業(yè)高度,以“成長(zhǎng)”作為生命的姿態(tài),在人格上修煉自己,在專業(yè)上發(fā)展自己,努力成為“四有”編輯:有視野、有格局、有情懷、有魅力。編輯最重要的素養(yǎng)是:判斷與決斷、發(fā)現(xiàn)與呈現(xiàn)。一篇文章的好與差,適不適合,圖配得是否恰到好處,無(wú)標(biāo)準(zhǔn)答案,都要靠編輯的眼力與長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)。

        文字是對(duì)精神家園的守望,多少人在文字中超脫現(xiàn)實(shí)、升華靈魂。好的文字是春花秋月,是清泉石上流,是床前明月光。每個(gè)媒體人都應(yīng)捍衛(wèi)祖國(guó)文字的純正與純潔,努力展現(xiàn)漢語(yǔ)之美、文章之美、人性之美。

        (作者單位:江西教育傳媒集團(tuán)有限公司)

        責(zé)編:姚少寶

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