王海光　張麗

摘 要：文章以攀枝花學(xué)院計算機(jī)專業(yè)在校大學(xué)生為調(diào)查對象，通過問卷調(diào)查和深度訪談的方式對計算機(jī)專業(yè)大學(xué)生的知識價值觀進(jìn)行調(diào)查，根據(jù)調(diào)查結(jié)果分析目前計算機(jī)專業(yè)大學(xué)生知識價值觀存在的問題及原因，并對計算機(jī)專業(yè)大學(xué)生知識價值觀的應(yīng)然狀態(tài)做嘗試性探討。

關(guān)鍵詞：計算機(jī)專業(yè)；大學(xué)生；知識價值觀

知識價值觀是指實踐主體以自己的需要為基礎(chǔ)而形成的對知識重要性的認(rèn)識，由知識價值目標(biāo)、知識價值手段和知識價值評價3部分構(gòu)成，分別回答“為什么要學(xué)習(xí)知識”“怎樣獲取知識”和“什么知識有價值，有何價值”的問題。知識價值觀在大學(xué)生價值觀結(jié)構(gòu)中占有重要地位。在信息技術(shù)日新月異的“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，研究計算機(jī)專業(yè)大學(xué)生的知識價值觀，揭示計算機(jī)專業(yè)大學(xué)生知識價值觀的實然形態(tài)，具有重要理論和現(xiàn)實意義[1]。本文從調(diào)查計算機(jī)專業(yè)大學(xué)生知識價值觀出發(fā)，分析目前計算機(jī)專業(yè)大學(xué)生知識價值觀存在的問題及原因，并對計算機(jī)專業(yè)大學(xué)生知識價值觀的應(yīng)然狀態(tài)做嘗試性探討。

1 計算機(jī)專業(yè)大學(xué)生知識價值觀的調(diào)查

1.1 調(diào)查的實施

1.1.1 調(diào)查對象

本研究的調(diào)查對象為攀枝花學(xué)院計算機(jī)專業(yè)的在校大學(xué)生。調(diào)查分為問卷調(diào)查和深度訪談兩部分。我們對攀枝花學(xué)院計算機(jī)相關(guān)專業(yè)大一至大四所有在校學(xué)生發(fā)放問卷，進(jìn)行問卷調(diào)查。同時，抽取計算機(jī)相關(guān)專業(yè)大一至大四每個年級各兩名學(xué)生作為深度訪談對象。

1.1.2 調(diào)查方法

本研究中，我們依據(jù)知識價值目標(biāo)、知識價值手段和知識價值評價等3個維度編制了大學(xué)生知識價值觀調(diào)查問卷。問卷制定完成后首先進(jìn)行了小范圍內(nèi)的試調(diào)查，對試調(diào)查結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計分析，并征求試調(diào)查對象意見，然后據(jù)此對調(diào)查問卷進(jìn)行修整。正式的問卷投放過程中，共發(fā)放問卷1 000份，基本覆蓋了攀枝花學(xué)院計算機(jī)相關(guān)專業(yè)所有在校學(xué)生，最后回收998份，其中有效回收974份，有效回收率為97.4%，符合問卷調(diào)查要求。此外，抽取大四獲得碩士研究生入學(xué)資格的女生、大四未達(dá)到畢業(yè)要求的男生、大三獲得國家獎學(xué)金的男生、大三掛科較多的男生、大二學(xué)科競賽獲獎的女生、大二曠課較多的男生、大一學(xué)習(xí)興趣濃厚的男生、大一游戲成癮的男生各一名，并在征求其意愿后進(jìn)行了深度訪談。

1.2 計算機(jī)專業(yè)大學(xué)生知識價值觀現(xiàn)狀

調(diào)查結(jié)果顯示，計算機(jī)專業(yè)大學(xué)生的知識價值目標(biāo)具有明顯的個體功利性特點。當(dāng)被問及“上大學(xué)為什么要獲取知識”時，90.3%的人選擇“為了以后找份好工作”，76.9%的人選擇了“為了提高學(xué)歷”，65.7%的人選擇了“為了提升綜合素質(zhì)”，68.3%選擇了“為了出人頭地”，56.3%的選擇了“為了滿足求知欲”，而只有12.9%的人選擇了“為了更好地服務(wù)國家、社會和他人”。由此可見，目前計算機(jī)專業(yè)大學(xué)生學(xué)習(xí)知識更多是從自身利益出發(fā)，更多考慮知識的個體價值，而忽視其社會價值，缺乏社會責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，計算機(jī)專業(yè)大學(xué)生的知識價值手段呈現(xiàn)出單一和被動的特點。當(dāng)被問及“你主要通過什么方式獲得知識”時，83.9%的人選擇“老師的講授”，78.4%的人選擇“教材的學(xué)習(xí)”，19.5%的人選擇“自主課外閱讀”，36.7%的人選擇“自主課外實踐”，28.6%的人選擇“自主網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)”。這表明，大多數(shù)計算機(jī)專業(yè)大學(xué)生的知識獲取方式依然過多依賴于教師和教材，自主的、網(wǎng)絡(luò)的、實踐的學(xué)習(xí)方式還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在當(dāng)今時代，網(wǎng)絡(luò)信息對大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生了重大影響，我們的調(diào)查結(jié)果顯示，67.4%的計算機(jī)專業(yè)大學(xué)生每天上網(wǎng)時間為4～6 h，11.8%的被調(diào)查對象甚至達(dá)到了每天上網(wǎng)7～9 h，但69.9%的被調(diào)查對象卻表示基本不會利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。同時，57.7%的被調(diào)查對象表示課后基本不會自主學(xué)習(xí)，72.6%的學(xué)生表示基本不會主動對所學(xué)知識提出質(zhì)疑和見解。

調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，計算機(jī)專業(yè)大學(xué)生的知識價值評價具有較為突出的實用性傾向。當(dāng)被問及“你在大學(xué)里所學(xué)的知識有沒有價值”時，59.6%的被調(diào)查對象選擇了“大部分知識基本沒有用”，9.7%的人選擇了“大部分知識完全沒有用”。通過深度訪談我們了解到大部分計算機(jī)專業(yè)大學(xué)生評價所學(xué)知識有用與否的標(biāo)準(zhǔn)即為所學(xué)知識是否實用。當(dāng)被問及“什么知識最有價值”時，74.8%的人選擇了“科學(xué)知識”，只有5.6%的人選擇“人文知識”，其原因在于他們認(rèn)為科學(xué)知識比人文知識更精確、更客觀也更實用。

2 計算機(jī)專業(yè)大學(xué)生知識價值觀存在的問題

2.1 個人本位的知識價值目標(biāo)

計算機(jī)專業(yè)大學(xué)生學(xué)習(xí)知識的目的大多是為了找份好工作、得到好文憑等個人的升遷性社會流動，過于關(guān)注大學(xué)所學(xué)知識能夠帶來的薪資福利水平、職位高低、發(fā)展空間大小等個人價值的實現(xiàn)，相對忽視知識的社會價值與其自身的社會責(zé)任，其知識價值目標(biāo)取向是個人本位的。他們未能認(rèn)識到知識的社會價值與個人價值是相互統(tǒng)一的，知識只有首先具備了社會價值，能夠滿足社會發(fā)展的某種需要，才可能在滿足社會需要的同時，滿足個人需要，實現(xiàn)個人價值。在社會生活和社會活動中，個人對社會的貢獻(xiàn)與社會對個人的滿足也是統(tǒng)一的，因此，計算機(jī)專業(yè)大學(xué)生個人本位的知識價值目標(biāo)取向是近顯性、淺表化的，嚴(yán)重限制了其發(fā)展的長遠(yuǎn)化和深層性。

2.2 單一被動的知識價值手段

計算機(jī)專業(yè)大學(xué)生獲取知識的手段主要還是教材的學(xué)習(xí)和教師的教授，學(xué)習(xí)模式仍停留在老師上課講授教材上的案例，課下自己練習(xí)或者做作業(yè)，多數(shù)學(xué)生不會自主學(xué)習(xí)知識，不會根據(jù)自身學(xué)習(xí)狀況和興趣特點制定適合自身發(fā)展的學(xué)習(xí)計劃，更不會對老師講授知識提出自己的見解。其知識價值手段是單一的、被動的，這與“互聯(lián)網(wǎng)+”時代對計算機(jī)專業(yè)大學(xué)生的要求嚴(yán)重不符。在當(dāng)今的大數(shù)據(jù)時代，知識尤其是計算機(jī)專業(yè)知識的更新速度日益迅猛，傳統(tǒng)的被動學(xué)習(xí)方式早已無法滿足時代的需要和個人發(fā)展的進(jìn)程，計算機(jī)專業(yè)大學(xué)生應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，發(fā)揮主觀能動性，開展多樣化、系統(tǒng)化、緊跟時代步伐的自主學(xué)習(xí)，才能保證自身發(fā)展的與時俱進(jìn)性。

2.3 工具理性為主導(dǎo)的知識價值評價

計算機(jī)專業(yè)大學(xué)生普遍認(rèn)為大學(xué)所學(xué)的科學(xué)知識，比如計算機(jī)編程語言、網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)等專業(yè)知識和高等數(shù)學(xué)、大學(xué)物理等數(shù)理基礎(chǔ)知識是確定客觀理性且有用的，而像國學(xué)基礎(chǔ)、馬克思主義基本原理、中國近代史這樣的人文知識沒有多大用處，甚至有人認(rèn)為學(xué)校開設(shè)這樣的課程是浪費時間。他們認(rèn)為科學(xué)知識遠(yuǎn)比人文知識有價值，因為科學(xué)知識更實用。這表明，計算機(jī)專業(yè)大學(xué)生的知識價值評價是以工具理性為主導(dǎo)的，他們更在乎知識的工具性價值，而忽視了人文知識在培養(yǎng)人的德道修養(yǎng)、精神品格、情感體驗和綜合素質(zhì)方面的重要作用，限制其發(fā)展的綜合性和全面化[2]。

3 理論歸因

3.1 經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展帶來大學(xué)生的社會文化價值認(rèn)同缺失

目前，我國經(jīng)濟(jì)社會處于快速轉(zhuǎn)型發(fā)展進(jìn)程中，在這一過程中物質(zhì)文化、制度文化及思想文化的發(fā)展處于不同步狀態(tài)，由此帶來的多元價值理念和多重文化心理相互交織，給當(dāng)代大學(xué)生的價值觀與社會心態(tài)帶來了前所未有的影響，使他們對現(xiàn)代社會文化價值的認(rèn)同缺失，導(dǎo)致他們上大學(xué)獲取知識的目的遠(yuǎn)離育人為本的高等教育深層目標(biāo)，而停留在為實現(xiàn)升遷性社會流動做準(zhǔn)備的淺層化、功利化狀態(tài)，以結(jié)果為導(dǎo)向的實用主義知識價值觀傾向明顯。

3.2 高等教育在提供知識與催生價值之間的失調(diào)

我國高等教育始終圍繞為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的治國方略引導(dǎo)下，高等教育更加關(guān)注知識的工具價值，注重對大學(xué)生應(yīng)用性知識的教授和實踐技能的培養(yǎng)，鼓勵和扶持理工類學(xué)科專業(yè)的發(fā)展，而忽視了人文素質(zhì)教育，忽視了知識本身的價值、邏輯和教育過程中人的主體性，有過度科學(xué)化的趨勢，偏離了高等教育育人為本的初衷，由此也造成高等教育在提供知識與催生價值之間難以實現(xiàn)協(xié)調(diào)。大學(xué)生對知識本身的價值認(rèn)識不足，難以產(chǎn)生價值認(rèn)同、價值信仰和文化自信，催生了大學(xué)生的利己主義傾向。

3.3 高等教育的知識傳播與評價邏輯缺陷

傳統(tǒng)的高校教育教學(xué)活動更多是從知識傳播而非大學(xué)生的角度來考慮問題，注重知識的科學(xué)性和傳播效率，用知識的標(biāo)準(zhǔn)來評價學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，而很少關(guān)注大學(xué)生的知識需求、學(xué)習(xí)興趣和知識對大學(xué)生產(chǎn)生的作用，更不會以大學(xué)生及其學(xué)習(xí)效果作為知識的評價標(biāo)準(zhǔn)。在這種知識傳播與評價邏輯下，大學(xué)生在高校教育教學(xué)活動中的有效參與度得不到保障，不再是具有能動性和創(chuàng)造性的教育活動參與主體，而僅僅成為知識的具象載體，對知識的獲取也只限于對知識結(jié)果的被迫習(xí)得層面，而不能進(jìn)行知識生產(chǎn)與應(yīng)用過程的有意義探究。

3.4 應(yīng)試教育模式的長期影響

高考是學(xué)生接受高等教育的門檻，一直被認(rèn)為是通向大學(xué)的“獨木橋”，承載了太多的功能和意義。老師、家長和學(xué)生均以考試分?jǐn)?shù)為指向，學(xué)生的知識和能力均被過度分?jǐn)?shù)化、指標(biāo)化，學(xué)習(xí)是為了考試，學(xué)習(xí)的過程即通過各種方式來提高考試分?jǐn)?shù)的過程，學(xué)習(xí)的最終目的即為畢業(yè)后的升遷性社會流動。在長期的應(yīng)付考試的教育模式下，學(xué)生形成了被動接受知識的慣性，學(xué)習(xí)缺乏主動性、創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)方式單一，學(xué)習(xí)目的功利現(xiàn)實。因而，多數(shù)大學(xué)生將獲取知識視為實現(xiàn)自身升遷性社會流動的手段，在學(xué)習(xí)過程中更加注重知識的外顯作用和功利價值，而忽視了知識在促進(jìn)人的認(rèn)知能力的提升、自我個性的實現(xiàn)、人的綜合全面發(fā)展方面的意義，知識的認(rèn)知價值和發(fā)展價值未得到大學(xué)生應(yīng)有的關(guān)注[3]。

4 計算機(jī)專業(yè)大學(xué)生知識價值觀的應(yīng)然狀態(tài)

4.1 注重有用知識與無用知識之間的融合與共生

獲取知識的過程既是一種有用的活動，也是一種高尚的活動，既能使人完善，也可以使人舒適。計算機(jī)專業(yè)大學(xué)生既要重視專業(yè)知識、顯性知識又要關(guān)注通識知識、隱性知識，有效平衡知識的確定性與靈活性、應(yīng)用性與價值性，促進(jìn)有用知識與無用知識之間的融合與共生，并以此推動知識的創(chuàng)新與增值[4]。

4.2 實現(xiàn)知識的個人價值與社會價值的相得益彰

計算機(jī)專業(yè)大學(xué)生在選擇獲取知識時，應(yīng)該有效把握知識的個人價值和社會價值的相容與協(xié)同關(guān)系，注重知識的創(chuàng)新與傳承、通識與專業(yè)之間的平衡，關(guān)注自身的知識遷移能力與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，實現(xiàn)個人需求與社會需求和諧統(tǒng)一。

4.3 不僅關(guān)注當(dāng)下，更應(yīng)著眼于未來

計算機(jī)專業(yè)大學(xué)生對知識價值的認(rèn)識不應(yīng)局限于當(dāng)下的個體層面，而應(yīng)具備國際化、全球化的格局和前瞻性的視野，不僅從有助于個人的就業(yè)、升學(xué)等升遷性社會流動的角度，而且從國家的需要、人類命運(yùn)共同體的可持續(xù)發(fā)展的需要來進(jìn)行知識的選擇與獲取，心系人類共同命運(yùn)，致力于為國家和社會服務(wù)，追求知識的終極價值。

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