從巴黎來的消息，并不是當(dāng)天就能到達(dá)的，這在100年前是一件經(jīng)常的事情。

1919年7月3日，上海出版的《申報》，在第7版刊登了一則報道《我專使未簽和約之京訊》。這篇報道這樣寫道：中美通信社接巴黎無線電云，歐洲和約各國于昨日簽字，惟中國拒絕簽字。

寫得頗有現(xiàn)場感的報道說：“北京法國某機(jī)關(guān)接到里昂三十日發(fā)無線電云，二十八日下午三時，德代表到會簽字……突有某國代表拒絕簽字，會場秩序稍亂，各國代表大為震動，日本代表尤有驚異之色云云，觀此似拒絕簽字者即系我國代表?！?/p>

《申報》上并沒有突出刊登的這篇報道，揭示的卻是一個歷史性的結(jié)果：中國拒絕了《巴黎和約》對一個戰(zhàn)勝國的蔑視性安排。這是偉大的五四運(yùn)動最直接的成果。

兩個月前，一場風(fēng)起云涌的運(yùn)動在北京發(fā)生。1919年5月4日，北京三所高校的3000多名學(xué)生激憤地走上街頭，喊出了“收回山東權(quán)利”“拒絕在巴黎和約上簽字”“廢除二十一條”“抵制日貨”“寧肯玉碎，勿為瓦全”“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”等口號，并且要求北洋政府懲辦曹汝霖、陸宗輿、章宗祥等賣國賊。

第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束之際，中國是戰(zhàn)勝國之一。孰料在1919年1月18日開始舉行的涉及戰(zhàn)后安排的“巴黎和會”上，列強(qiáng)竟然要把戰(zhàn)敗國德國在中國山東的利益轉(zhuǎn)讓給日本，激起中國人民公憤。5月4日下午，抗?fàn)幍拇豪自诒本┍l(fā)，迫使北洋政府改變了外交對策。6月28日，《巴黎和約》簽署之際，中國代表拒絕出席。

5月4日的春雷，在近現(xiàn)代歷史上，率先擊碎了屈辱的不平等“和約”。那聲春雷更加深遠(yuǎn)的影響，是給此后100年的中國歷史，開創(chuàng)了光明的前景。

親歷了“五四”風(fēng)云的毛澤東，曾經(jīng)這樣評價它的意義：“五四運(yùn)動是在思想上和干部上準(zhǔn)備了一九二一年中國共產(chǎn)黨的成立，又準(zhǔn)備了五卅運(yùn)動和北伐戰(zhàn)爭” “在中國文化戰(zhàn)線或思想戰(zhàn)線上，‘五四以前和‘五四以后，構(gòu)成了兩個不同的歷史時期”。

100年前爆發(fā)的五四運(yùn)動，是新民主主義革命的開端，是一場以先進(jìn)青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動。這次運(yùn)動高舉愛國主義的旗幟，弘揚(yáng)民主、科學(xué)的精神，促進(jìn)了馬克思主義在中國的廣泛傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立在思想上和干部上準(zhǔn)備了條件。以毛澤東為代表的第一代中國共產(chǎn)黨人，正是因?yàn)榻?jīng)受了五四運(yùn)動的教育和磨煉，才義無反顧地走上了拯救中華民族的偉大革命征程。

1919年7月14日，剛從北京回到湖南不久的毛澤東，創(chuàng)辦了《湘江評論》。他在此后不久給蔡和森的信中，表達(dá)了對馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰，他說這是“山窮水盡諸路皆走不通了的”最后選擇。

40多年后，毛澤東對二戰(zhàn)名將、英國的蒙哥馬利元帥說：“革命不是想干不想干的問題，我最初就沒有想過干革命的問題。當(dāng)時也沒有共產(chǎn)黨，是因?yàn)樾蝿菟疲荒懿桓??！?/p>

五四運(yùn)動是中華民族的一次偉大覺醒。1840年之后，中華民族歷經(jīng)磨難，武昌首義推翻了封建制度，但軍閥混戰(zhàn)連連、喪權(quán)辱國依舊，“巴黎和會”把“弱國無外交”的慘狀，又一次淋漓盡致展現(xiàn)開來。至暗時刻，也是尋求光明與新生的時刻。五四運(yùn)動喚醒了民眾，為馬克思主義在中國的廣泛傳播奠定了基礎(chǔ)，對當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

五四運(yùn)動倡導(dǎo)的愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)思想，至今依然有著不滅的光芒。五四精神同民族精神和時代精神融為一體，同革命文化和社會主義先進(jìn)文化融為一體，是激勵人民奮勇前進(jìn)的巨大精神力量，更是當(dāng)代青年把個人理想融入民族復(fù)興偉大理想和中國特色社會主義思想的指南。