□喀什大學(xué) 王雨

一、“養(yǎng)”是慈善教育的基本

私立南通貧兒院（位于江蘇南通城內(nèi)西大街古郡廟舊址）招收貧苦兒童，無論男女都能入院學(xué)習(xí)，一切學(xué)習(xí)費(fèi)用由貧兒院提供。據(jù)《私立南通貧兒院三年來之院務(wù)報告》記載：“本院兒童類多赤貧，平日衣履不堪周全，一遇寒冬觳觫可憐……向各方勤募衣履或就本院工作部盈余項(xiàng)下酌提若干，擇其尤者量予補(bǔ)助……每屆冬令循例函致南通縣救濟(jì)院索取冬糧轉(zhuǎn)給各生，辦理以來各家屬無不欣然感戴，不置于此即可見貧民生活之一斑?！?/p>

貧兒院的學(xué)生大多家境貧寒或者無家可歸，凡是經(jīng)由介紹外出服務(wù)或習(xí)業(yè)的學(xué)生，貧兒院都負(fù)責(zé)照管，主張“以機(jī)關(guān)為之家，以職員為之母，直至其能力自立為止”。資料記載了學(xué)生學(xué)業(yè)完成后的工作情況：“民國二十二年有大生電廠經(jīng)理黃友蘭先生介紹之入電廠學(xué)生者一名。同年五月承安頌謨先生介紹之上海布傘廠學(xué)習(xí)者二名。只是其中一名學(xué)生因?yàn)檎Z言風(fēng)俗的不適應(yīng)，工作不久，自請辭退。九月呈益群社主任錢西林先生介紹，入泰縣強(qiáng)華醫(yī)院充當(dāng)學(xué)生者一名。十二月又承黃又蘭先生介紹入大生電廠為學(xué)生者又一名。其他如蘇州中學(xué)校長吳元滌先生招致，惟以兒童年齡幼稚初次外出人地生疏，深恐有負(fù)，提攜婉辭謝卻。”貧兒院不僅知道學(xué)生畢業(yè)后的工作單位，還跟蹤了解學(xué)生被辭退或者謝絕該工作的原因，對待學(xué)生細(xì)致入微。

貧兒院的“養(yǎng)”并不是一味供養(yǎng)，而是主張“一切起居食宿的設(shè)備，必須與他們普通生活相稱，否則反為將來出外服務(wù)或擇業(yè)累”。學(xué)校主張救助有度、夠用即止，以免學(xué)生養(yǎng)成自卑、攀比或依賴他人的不良心理習(xí)慣。貧兒院募捐的衣物和資金都是“擇其尤者量予補(bǔ)助”，鼓勵學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí)、努力向上。私立南通貧兒院本是職業(yè)學(xué)校，卻盡力救助貧苦兒童及其家庭。貧兒院心系學(xué)生，教師雖然不多，但竭盡全力保證學(xué)生上學(xué)無憂，并為學(xué)生介紹工作，提供就業(yè)服務(wù)，這些行為可比雙親。

二、“教”是慈善教育的核心

私立南通貧兒院的教學(xué)宗旨是“招收貧苦兒童，實(shí)施普通教育及職業(yè)教育，培養(yǎng)獨(dú)立生活之健全公民……發(fā)展兒童智力，授以謀生技能，養(yǎng)成服務(wù)耐勞的精神，使之將來能適應(yīng)社會的需要”。學(xué)校編制分前、后兩期。前期兩年，施行普通教育，教授識字、計(jì)數(shù)以及日常生活必需的常識與規(guī)范；后期四年，施行職業(yè)教育，通過半工半讀的方式，根據(jù)學(xué)生的個性，進(jìn)行分科訓(xùn)練，并依學(xué)生的智力、年齡及職業(yè)性質(zhì)酌量伸縮學(xué)習(xí)年限。開設(shè)的科目有公民、訓(xùn)育、國語、常識、社會、算術(shù)（筆算和珠算）、薄記、書信、音樂、體育、工作（印刷和縫紉）等。貧兒院“各科教材多注重日常應(yīng)用而簡明扼要，突出職業(yè)教育的功效，課本除采用各書局出版的課本外，有時還另編臨對教材作為補(bǔ)充”。測驗(yàn)則有平時考查、學(xué)月測驗(yàn)、學(xué)期測驗(yàn)三種，“另外有各科競賽，擇優(yōu)獎勵，以資激勵”。為擴(kuò)大兒童眼界和知識面，院內(nèi)設(shè)有圖書室，其中兒童圖書40余種，教育參考書10余種，還配備了許多教學(xué)和工作用具等。

貧兒院剛開辦的時候，工作方面只有一部印刷機(jī)，負(fù)責(zé)印訂各校作業(yè)簿冊。從1934年3月起添設(shè)裁縫部，并聘請女技師于每周三和周六下午教授兩個小時。當(dāng)時教育部規(guī)程里規(guī)定：“小學(xué)之教學(xué)科目及課程標(biāo)準(zhǔn)，由教育部定之。高級小學(xué)應(yīng)視地方情形，設(shè)置簡易職業(yè)科目。”因此，貧兒院設(shè)有工作科是嚴(yán)格按照當(dāng)時義務(wù)教育政策和法規(guī)來培養(yǎng)學(xué)生的，學(xué)校以印刷、縫紉為工作科的主要內(nèi)容，也是根據(jù)當(dāng)?shù)貙W(xué)生的情況靈活調(diào)整的。學(xué)生不僅提升了印刷和縫紉技術(shù)，鍛煉了勞動能力，還實(shí)現(xiàn)了學(xué)校的部分創(chuàng)收。為落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，“在西廡陳列柜臺，配置玻璃窗，辟為縫紉營業(yè)室，以應(yīng)兒童實(shí)習(xí)之需”，讓兒童在真實(shí)的商業(yè)環(huán)境中，感受商業(yè)交易流程，學(xué)習(xí)經(jīng)商本領(lǐng)，使學(xué)生有機(jī)會在實(shí)踐中發(fā)展技能。另外，1935年1月，貧兒院成立兒童儲蓄部，每日由甲乙兩組學(xué)生分別輪值司賬，輪流實(shí)習(xí)。據(jù)資料記載“試行半年以來，各生對于演習(xí)薄記日見嫻熟，且節(jié)省之零星費(fèi)用數(shù)亦可觀。”這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的理財(cái)能力，還使學(xué)生養(yǎng)成了勤儉的品質(zhì)。

三、“教師自養(yǎng)”是慈善教育的目的

貧兒院秉承踏實(shí)實(shí)干的精神，注重在學(xué)習(xí)過程中挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)。根據(jù)三民主義教育宗旨——“發(fā)展兒童之身心，培養(yǎng)國民之道德基礎(chǔ)，及生活必需之基本知識之技能”，兒童入院時，學(xué)校并沒有要求學(xué)生立刻改掉身上的不良習(xí)性，而是在一點(diǎn)一滴的學(xué)習(xí)積累中查漏補(bǔ)缺，慢慢養(yǎng)成好的習(xí)慣。教師對學(xué)生日常的應(yīng)用文章和簡略薄記認(rèn)真檢查糾正，學(xué)生稍稍獲得進(jìn)步，都會極力贊許。學(xué)校要求教師務(wù)必做到“注意兒童的自然活動有無壞的習(xí)慣；調(diào)查兒童平日言行，不論院內(nèi)院外都加以指導(dǎo)；教師一舉一動無不以身作則為兒童的表率；默察兒童的行為優(yōu)劣，詳載于訓(xùn)導(dǎo)概況實(shí)施錄，每周舉行周會時分別懲獎”。貧兒院的教職工不多，但對教師有嚴(yán)格的要求，尤其注重教師的言傳身教，并且形成了具體可操作的方法來規(guī)范學(xué)生言行、培養(yǎng)學(xué)生品德修養(yǎng)。

時隔八十多年，施寧教師采訪了曾在私立南通貧兒院上學(xué)的侯鳳翔、袁金生兩位老先生。施寧教師采訪回來后說道：“當(dāng)87年后，我們走訪所知曉的仍然健在的貧兒院的學(xué)生老人們時，帶給我們的不僅僅是感動、驚嘆，更多的是深思及對前輩們的敬仰之情。在那個社會里，一個連吃上飯都困難的兒童，最終能以小學(xué)學(xué)業(yè)基礎(chǔ)，成為新中國企事業(yè)單位的中堅(jiān)骨干力量，除有一個好的社會制度及貧兒院給予了他們以立足社會謀生最基本的條件外，教會他們?nèi)绾巫鋈?、如何做事、如何做學(xué)同的基本道理是他們終身受益的根本?！先说募揖旄嬖V我們，貧兒院不僅讓他們獲得了生存的本領(lǐng)，還讓他們的精神生活健康高雅。原來貧兒院的體育課不僅教授運(yùn)動的基本動作、太極拳，還讓孩子學(xué)會了打乒乓球；音樂課除讓學(xué)生學(xué)習(xí)唱歌外，還教授京劇。以致老人終身與運(yùn)動為伴，甚至經(jīng)常參加市級乒乓球比賽，而京劇則成為其終身至愛?！?/p>

貧兒院的教師嚴(yán)于律己，辛勤教導(dǎo)，讓學(xué)生在以后的人生道路上，憑著在貧兒院所學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本能力，刻苦自學(xué)，達(dá)到教使自養(yǎng)的目的，實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)，過上了受人尊重、健康體面的生活。從貧兒院出來的學(xué)生，受教時間多4年，少則2年，學(xué)習(xí)時間極為有限。然而，教會學(xué)生擺正學(xué)習(xí)心態(tài)、提高生活能力，以達(dá)到平和接納社會，使自己成為一個身心健全的公民，這才是貧兒院教育的宗旨和終極目標(biāo)。私立南通貧兒院救助貧困兒童，讓社會底層的兒童獲得受教育的權(quán)利，不僅讓其學(xué)習(xí)知識、收獲技能，還注意培養(yǎng)兒童獨(dú)立、健康、高雅生活的能力，更重要的是重新認(rèn)識自己、塑造自己，以獲得社會對自身價值的再次認(rèn)可。私立南通貧兒院就是一個讓貧苦學(xué)生找到自身價值和歸屬感的學(xué)校，其成效顯而易見，值得當(dāng)今慈善學(xué)校、職業(yè)學(xué)校，甚至普通學(xué)校借鑒學(xué)習(xí)。