夏永明

《段太尉逸事狀》是蘇教版《唐宋八大家散文選讀》中的一篇，文中，柳宗元敘述了段太尉的三件事情：勇服郭晞、仁愧焦令諶、節(jié)顯治事堂。我在教學(xué)此文時，一開始還是比較順暢的，但是帶著探究目標(biāo)和思辨意識的學(xué)生的思維是不安分的，他們先是發(fā)現(xiàn)了一個小問題：為什么段太尉要在郭晞的軍營中吃晚飯、住宿？這個問題不難，通過大家的協(xié)同努力，很快形成了比較統(tǒng)一的認(rèn)識，即段太尉是在考察郭晞的誠意和決心，這件事表現(xiàn)了段太尉的勇敢、智慧和獻(xiàn)身精神。教學(xué)過程一波三折，在分析第二件事時，有學(xué)生感覺段太尉不僅不勇敢，還有些懦弱。他在面對焦令諶的蠻橫時，總是避讓退縮，他寫的判決書“辭甚巽，使人求諭諶”，而焦令諶收到判決書后，暴跳如雷，對這個農(nóng)民說“我畏段某耶？何敢言我！”，還不由分說把農(nóng)民暴打一頓。這明顯是在向段太尉示威，但段太尉沒有任何反擊，先是深深自責(zé)，然后是親自醫(yī)治農(nóng)民，還“取騎馬賣，市谷代償”，已經(jīng)軟弱得讓人無法直視了，與前文獨(dú)人郭唏營帳和后文取象笏奮擊朱沘的勇猛不能相提并論。難道段太尉獨(dú)畏焦將軍哉？

這是一個切人人文探究的絕好機(jī)會，學(xué)生久論不決，因此，我用三個問題進(jìn)行了引導(dǎo)。

第—個問題：推斷一下段太尉的判決書上寫了什么內(nèi)容。

這個問題很有意思，也很有吸引力。農(nóng)民求告段太尉，于是段太尉寫了判決書，雖然語氣恭順溫和，但還是令焦令諶暴跳如雷、怒不可遏，他到底寫了什么呢？

學(xué)生分析，一定是告訴焦令諶不要收農(nóng)民的谷子。這是肯定的。那么段太尉的理由是什么？要知道這是判決書，不是私人書信。如果是私人書信，可以求他給個面子，發(fā)發(fā)慈悲，考慮到天災(zāi)，免去田租。但是判決書不行，它屬于法律文書，要有理有據(jù)。于是，我要求學(xué)生細(xì)讀文本。

有學(xué)生發(fā)現(xiàn)了問題：焦令諶的田是搶來的，是霸占來的，文中寫到他“取人田，自占數(shù)十頃”。因此這田租就不該收，段太尉應(yīng)該是含蓄地點(diǎn)破了他。但另有學(xué)生反駁，搶占田地是事實(shí)，但不該歸于此案，如果要追究也要另外立案偵查，既然已經(jīng)是焦令諶的田了，而且他們已經(jīng)簽訂了協(xié)議，雙方就應(yīng)該嚴(yán)格履行。

兩生為此爭論不下，到底誰是誰非呢？此時，我提醒學(xué)生：思辨性表達(dá)強(qiáng)調(diào)理性判斷和多元表達(dá)，不能主觀臆斷，不能感情用事。學(xué)生經(jīng)過理性分析后認(rèn)為，焦令諶霸占他人田地確實(shí)不在此案之中，作為法律文書的判決書也不該有此陳述。那么他們簽訂了協(xié)議是應(yīng)該履行嗎？當(dāng)然應(yīng)該履行，這或許也是段太尉低調(diào)、示弱的原因之一吧。很明顯，道理在焦令諶一邊，這里表現(xiàn)了段太尉的契約精神。這樣焦令諶就沒有理由發(fā)怒啊！可他還是發(fā)怒了，為什么？有學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們訂立的協(xié)議與事實(shí)是相悖的，他們的協(xié)議是“且熟，歸我半”，就是說到谷子成熟了，繳一半給焦令諶，如果收200斤，就繳100斤;如果收1000斤，就繳500斤;現(xiàn)在遇上大旱，顆粒無收，按照協(xié)議就不用繳了。由此推斷段太尉的判決書可能寫了：雙方應(yīng)該履行協(xié)議，根據(jù)協(xié)議，谷子熟了就繳納一半，現(xiàn)在因旱災(zāi)沒有收到谷子就不用繳了。段太尉有理無須聲高，表現(xiàn)出恭順的態(tài)度，顯示出他的涵養(yǎng)和仁心，并不是懼怕焦令諶。但他萬萬沒有想到，焦令諶蠻不講理，濫打無辜。為什么農(nóng)民被打后，段太尉依然沉默，自責(zé)之外還傾心醫(yī)治，賣馬為之償租呢？

第二個問題：這三件事是按照什么順序來寫的？作者為什么要這樣安排？

這個問題提出后，有學(xué)生未作深入思考就回答說：按照時間順序來寫的，這是寫作的基本順序。馬上有學(xué)生提出異議：三件事的排列并不是按時間順序，勇服郭晞時，段太尉是涇州刺史;仁愧焦令諶時，段太尉是涇州營田官，掌管軍隊(duì)屯墾，文中有“先是”一詞，表明第二件事應(yīng)該發(fā)生在第一件事之前;節(jié)顯治事堂發(fā)生在“太尉自涇州以司農(nóng)征”之后，就是從涇州被征召為司農(nóng)卿，掌管國家儲糧事務(wù)。這肯定不是按照時間順序來寫的，應(yīng)該是什么順序呢？柳宗元為什么要這樣安排？

有學(xué)生回答：應(yīng)該是按照事件的詳略順序，從第一件事到第三件事，由繁到簡?？瓷先ニ坪跤械览?，但詳略安排只是作者的寫作方法，文字的長短并不代表著內(nèi)容的繁簡，不過從此處倒是可以思考柳宗元的寫作方法。

有學(xué)生回答：柳宗元安排事件的順序一定是根據(jù)自己的需要。這才真正找到了問題的入口。柳宗元寫《段太尉逸事狀》是要表達(dá)什么呢？當(dāng)然是刻畫段太尉這一人物形象，刻畫段太尉的人物形象又是要表達(dá)什么呢？這時，學(xué)生才恍然大悟，忽然想起我在交代寫作背景時說的話：作者寫此文的目的是要駁斥當(dāng)時一些人對段太尉為人的曲解。當(dāng)時有人認(rèn)為，段太尉以笏擊朱批，終被殺害是“武人一時奮不慮死，以取名天下”，柳宗元聽后極為憤慨，因此寫下這篇文章。可見，柳宗元寫這篇文章就是要通過這三件事來表明段太尉并不是一時沖動而不顧生死，也不是為了獲取名利。

勇服郭晞，突出了段太尉的英勇無懼，表明他的勇并不是一時的，這種勇是早有表現(xiàn)、一以貫之的;仁愧焦令諶，突出他遇事冷靜從容，仁而愛人，并不會沖動行事;節(jié)顯治事堂，突出了他不貪名利，并不會以死來取名天下。因此，柳宗元筆下的段太尉并不是畏懼焦令諶，而是寫他遇事的策略和仁愛之心。當(dāng)然，他的仁愛之心還表現(xiàn)在對待這個農(nóng)民的態(tài)度上，為之解難，為之醫(yī)傷。從這個角度思考下去，段太尉之所以在焦令諶面前表現(xiàn)出軟弱，可能還有保護(hù)這個農(nóng)民的想法，怕他因此遭到焦令諶更兇殘的報(bào)復(fù)。

第三個問題，段太尉與焦令諶的關(guān)系如何？

學(xué)生細(xì)讀了文本后回答：看不出他們關(guān)系怎樣。于是我又引導(dǎo)：他們當(dāng)時做的什么官呢？學(xué)生回答：段太尉當(dāng)時是營田官，管軍隊(duì)屯墾;焦令諶是將軍，應(yīng)該是帶兵打仗的。按照現(xiàn)在的說法，一個管軍需，一個管作戰(zhàn)。職務(wù)上看不出高低，也可能有高低，這要專題研究唐代的官制，不是一時半會兒能得出結(jié)論的。那么，兩人官職哪個更為重要呢？學(xué)生思考后覺得，當(dāng)時的唐王朝經(jīng)歷了安史之亂，整個社會并不安定，各種勢力蠢蠢欲動，在這樣的非常時期，能帶兵作戰(zhàn)的將軍應(yīng)該比營田官更為重要，軍隊(duì)的和諧穩(wěn)定也是國家長治久安的保證。另外，從焦令諶對段太尉的態(tài)度上也可以看出他的驕橫，將軍應(yīng)該比營田官更有優(yōu)越感。

于是有學(xué)生由他們兩人的關(guān)系聯(lián)想到了藺相如和廉頗。藺相如有功，被拜為上卿，于是廉頗宣惡言，藺相如卻不與之爭，藺相如說：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也?！焙髞砹H負(fù)荊請罪。藺相如顧全大局、忍辱負(fù)重的高尚精神給我們留下了深刻的印象。這里段太尉和焦令諶的故事不正是藺相如和廉頗故事的翻版嗎？段太尉不畏郭唏，不畏朱沘，獨(dú)畏焦將軍哉？段太尉這樣做正是他忍辱負(fù)重的表現(xiàn)，是他顧全大局、以國家利益為重的表現(xiàn)。

用三個看似毫不相干的問題引導(dǎo)學(xué)生深入思辨，在不知不覺中解開了大家的疑惑，展現(xiàn)出段太尉高大豐滿的人物形象，使學(xué)生對段太尉的品行肅然起敬，同時也被柳宗元的文筆深深折服。這個過程是人文探究與思辨性表達(dá)的完美結(jié)合，通過學(xué)生的不懈質(zhì)疑、自覺反思、理性判斷和多元表達(dá)，實(shí)現(xiàn)了立德樹人的目標(biāo)。整個過程離不開對文本的研讀、分析和思考，離不開高度警覺的質(zhì)疑精神，離不開客觀理性的思維判斷和條理清晰的語言表達(dá)。把人文探究與思辨性表達(dá)作為語文課堂的常態(tài)，應(yīng)是語文教師不懈追求的目標(biāo)。