貢如云

2016年，榮維東教授的專著《交際語(yǔ)境寫作》于語(yǔ)文出版社出版;2018年，該著作再版。作者提出了交際語(yǔ)境寫作這樣一個(gè)有價(jià)值的前瞻性問(wèn)題，并對(duì)交際語(yǔ)境范式的發(fā)生發(fā)展、理論依據(jù)、知識(shí)要素、運(yùn)行機(jī)制以及寫作策略作了深入系統(tǒng)的研究，這對(duì)我國(guó)語(yǔ)文寫作教學(xué)已經(jīng)產(chǎn)生也必將繼續(xù)產(chǎn)生重要影響。交際語(yǔ)境寫作主要由“交際”“語(yǔ)境”“語(yǔ)篇”三個(gè)呈內(nèi)在關(guān)聯(lián)的子命題構(gòu)成，以下圍繞這三個(gè)命題及其關(guān)系談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

一、寫作最基本的功能是交際功能

功能是功能語(yǔ)言學(xué)的核心范疇。系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)家韓禮德認(rèn)為，語(yǔ)言是社會(huì)交往的工具，語(yǔ)言學(xué)習(xí)都是社會(huì)過(guò)程，在語(yǔ)言的社會(huì)交際中，其基本單位是語(yǔ)篇。在他看來(lái)，構(gòu)成語(yǔ)篇的語(yǔ)言主要表達(dá)三層意義：一是概念意義，二是篇章意義，三是交際意義;它們分別對(duì)應(yīng)著某個(gè)元功能：概念功能、成篇功能和人際功能。韓禮德的系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)為交際教學(xué)法、情境教學(xué)法和語(yǔ)篇教學(xué)法提供了理論基礎(chǔ)，進(jìn)而對(duì)世界范圍內(nèi)的母語(yǔ)教學(xué)產(chǎn)生了深刻影響。

寫作是運(yùn)用書面語(yǔ)言進(jìn)行表情達(dá)意和交流溝通的活動(dòng)，它具有情感功能、意義功能，但寫作最重要和最基本的功能當(dāng)屬交際功能。交際功能表現(xiàn)為作品（語(yǔ)篇）有主題，作品為達(dá)到表達(dá)目的會(huì)進(jìn)行結(jié)構(gòu)的調(diào)整，形成不同的文體結(jié)構(gòu)。雖然寫作是個(gè)體行為，讀者通常并不在場(chǎng)，但高明的作者不會(huì)受限于“獨(dú)酌無(wú)相親”，而是“舉杯邀明月”，進(jìn)而營(yíng)造主客對(duì)酌、山花競(jìng)放的格局。作品一旦完成，它便獲得了社會(huì)意義，可以說(shuō)交際性是語(yǔ)篇最根本的屬性。

或曰，實(shí)用類寫作都有明確的交際目的或意圖，那么文學(xué)類寫作是否涉及交際的問(wèn)題呢？文學(xué)語(yǔ)言也是社會(huì)交往的工具，文學(xué)具有社會(huì)性，它是真實(shí)的社會(huì)語(yǔ)境中出于真實(shí)的交際目的而生成的語(yǔ)言實(shí)體，它試圖以藝術(shù)化和創(chuàng)造性的方式對(duì)外部世界進(jìn)行內(nèi)心闡釋與表達(dá)。比如：“小說(shuō)、戲劇常布疑陣，突出驚人之筆，作者自己對(duì)于全局一目了然，本無(wú)須有此，他所以出此，大半為著要在讀者心中產(chǎn)生所希望的效果。由此類推，文藝上許多技巧都是為打動(dòng)讀者而設(shè)?！崩偾袪枴たㄉ瓰楹我獙懣破丈⑽摹都澎o的春天》？她為何以寓言式的開(kāi)頭描繪一個(gè)美麗村莊的突變？顯然，這無(wú)非是想借助藝術(shù)化的方式智性且詩(shī)性地傳遞保護(hù)人類生存環(huán)境的意圖。文學(xué)訴諸的是情感體驗(yàn)，就說(shuō)服效果而言，情感的力量有時(shí)甚至超過(guò)了邏輯的力量?！霸?shī)”可以傳遞理念，也更能傳遞理念，“詩(shī)”是最接近哲學(xué)的。

從本質(zhì)上講，交際即對(duì)話。根據(jù)對(duì)話哲學(xué)創(chuàng)始人巴赫金的觀點(diǎn)，對(duì)話表現(xiàn)為對(duì)話中的對(duì)話和獨(dú)白中的對(duì)話這兩種微型對(duì)話形式。一方面，作者生成話語(yǔ)都是對(duì)他人和自己相關(guān)言語(yǔ)行為的應(yīng)答;另一方面，作者都預(yù)測(cè)與期望讀者和評(píng)論者積極理解和回應(yīng)，并對(duì)同一交際領(lǐng)域的其他話語(yǔ)產(chǎn)生影響。誠(chéng)哉斯言！李白的詩(shī)歌《贈(zèng)汪倫》無(wú)疑是在與他者對(duì)話，而《靜夜思》則可理解為對(duì)自我的應(yīng)答。史鐵生的經(jīng)典散文《我與地壇》，作者既是與外部世界（地壇、已故的母親、周圍的普通人）在對(duì)話，更是與自己的心魂在對(duì)話?！栋材萑沼洝返淖髡唠m然是與自我對(duì)話，但她又何嘗不是在向正義世界告白與控訴？

二、寫作是基于特定語(yǔ)境的書面交流

榮維東教授指出，寫作不是獨(dú)立個(gè)體自我封閉式的表達(dá)，而是基于特定語(yǔ)境的書面交流，但凡篇章都是語(yǔ)境要素共同作用的產(chǎn)物，是語(yǔ)境孕育出來(lái)的結(jié)果，寫作即在語(yǔ)境中對(duì)話。作者、讀者、目的、話題這四大要素，決定了篇章的中心、內(nèi)容、選材、詳略、文體及語(yǔ)用選擇。因此，寫作教學(xué)應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)境意識(shí)，但語(yǔ)境意識(shí)的養(yǎng)成不能一概而論，文體不同，語(yǔ)境要素的著力點(diǎn)也不盡相同。下面以通行的記敘文、說(shuō)明文和議論文寫作為例，談?wù)務(wù)Z境配置上的特點(diǎn)與差異。

記敘文語(yǔ)境配置。主要表現(xiàn)在：第一，敘述者及敘事視角的選擇;第二，借助“偏離”的信息結(jié)構(gòu)（包括信息的顯隱與多寡、情節(jié)的變形）來(lái)調(diào)整讀者的預(yù)期，激發(fā)讀者的興趣;第三，努力與讀者建立一種情感上的共鳴，思想上的默契;第四，注意語(yǔ)詞、語(yǔ)句、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等語(yǔ)用選擇。美國(guó)語(yǔ)文《共同核心州立標(biāo)準(zhǔn)》提供了一則八年級(jí)學(xué)生敘事文寫作樣例《薩迪小姐》，范文作者交代了故事敘述者與薩迪小姐的關(guān)系與經(jīng)歷（帶著薩迪小姐，聽(tīng)她的故事，聽(tīng)她唱黑人贊美詩(shī)），通過(guò)快速進(jìn)入故事情節(jié)以及形象化用語(yǔ)來(lái)吸引讀者，并巧妙地提供有關(guān)背景信息（舊椅子吱吱作響，破舊的門廊）。作者寫作目的主要是表達(dá)對(duì)薩迪小姐的思念之情（夏天的時(shí)候，我再也看不到她坐在椅子上唱歌了，但我仿佛依舊能看到她的身影）。文章結(jié)構(gòu)上，自然而富有邏輯地安排事件順序;語(yǔ)言表達(dá)上，運(yùn)用一些關(guān)聯(lián)詞和表示順序的從句和句子，感性的用詞;敘事技巧上，從讀過(guò)的小說(shuō)中吸收一些策略，借助對(duì)話、描寫來(lái)塑造人物與推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。而命題者對(duì)兩個(gè)語(yǔ)境要素提出明確要求：作者在篇章中應(yīng)反映自己跟主人公的關(guān)系，讀者不了解薩迪小姐這樣一個(gè)特殊的對(duì)象。

說(shuō)明文語(yǔ)境配置。主要體現(xiàn)在：第一，明確或暗示自己的身份，比如若是寫動(dòng)植物觀察筆記，用詞造句應(yīng)與學(xué)生身份相符，部分專用術(shù)語(yǔ)要進(jìn)行技術(shù)處理，不能把自己“塑造”成相關(guān)領(lǐng)域的專家;第二，為便于讀者了解某種陌生事物或科學(xué)現(xiàn)象，應(yīng)注意篇章的邏輯結(jié)構(gòu)，用語(yǔ)的準(zhǔn)確與規(guī)范;第三，為便于讀者理解或增強(qiáng)交際效果，可適當(dāng)吸收視覺(jué)媒介元素;第四，為增強(qiáng)篇章的科學(xué)性和可信度，可提供資料獲得的途徑。美國(guó)語(yǔ)文《共同核心州立標(biāo)準(zhǔn)》提供了一則十二年級(jí)（高中畢業(yè)年級(jí)）學(xué)生完成的闡釋性小論文寫作樣例，題為《氬弧焊與鎢極氬弧焊焊接》。教師評(píng)語(yǔ)涉及以下語(yǔ)境要素：作者（職業(yè)學(xué)校高中生），讀者（組織觀點(diǎn)、概念和信息，創(chuàng)建了一個(gè)完整的篇章;提供圖表、具體細(xì)節(jié)和其他有助于讀者理解的信息與例子），目的（傳遞氬弧焊與鎢極氬弧焊焊接的信息;提供參考文獻(xiàn)，增強(qiáng)傳意效果），主題（使用精確的語(yǔ)言和某些專業(yè)詞語(yǔ)來(lái)闡發(fā)復(fù)雜的主題;通過(guò)不同的方式展開(kāi)話題，比如通過(guò)選擇最重要的相關(guān)實(shí)例，擴(kuò)展定義等），文體和語(yǔ)體（得體地表達(dá)，語(yǔ)氣正式客觀）。

議論文語(yǔ)境配置。議論文寫作，作者與潛在的讀者通常構(gòu)成思想對(duì)弈和思維博弈的關(guān)系。作者可以這樣問(wèn)自己：讀者對(duì)題目熟悉程度如何？對(duì)普遍的疑惑我是否能作出回答？我的假設(shè)是否可靠？我的觀點(diǎn)是否有新的突破？是否能通過(guò)層層分析推導(dǎo)出結(jié)論？是否能對(duì)復(fù)雜的概念進(jìn)行切分辨析？材料和證據(jù)是否充實(shí)可靠、新鮮有趣？是否能找到反例來(lái)證偽？在論辯文讀者群體中，最高明的當(dāng)屬審辯型讀者，考慮到這類讀者思維品質(zhì)的高階特性，作者應(yīng)進(jìn)行積極的防御性說(shuō)理，重視邏輯推理的嚴(yán)密性，加強(qiáng)論點(diǎn)、資料、現(xiàn)象的辯證分析。用詞造句須反復(fù)斟酌，力求準(zhǔn)確、科學(xué)和嚴(yán)謹(jǐn)，以免招致論敵的反駁和批判。鑒于此類讀者的特殊性，我們稱這種讀者意識(shí)為論敵意識(shí)。

三、寫作即在特定交際語(yǔ)境中構(gòu)造語(yǔ)篇

語(yǔ)篇是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)中一個(gè)重要的概念，它是試圖實(shí)現(xiàn)某種交際功能的語(yǔ)用單位。只要表達(dá)一個(gè)相對(duì)完整的意思，達(dá)到一定的交際目的，就可以視為語(yǔ)篇。在我國(guó)的語(yǔ)境中，語(yǔ)篇通常大于句子，主要指句群、段落、段群以及完整的篇章。在西方母語(yǔ)教學(xué)中，語(yǔ)篇是語(yǔ)言教學(xué)的對(duì)象、材料、例子和憑借，語(yǔ)文教學(xué)就是分析、理解、評(píng)鑒和建構(gòu)語(yǔ)篇的過(guò)程，學(xué)生語(yǔ)篇能力的提高是語(yǔ)文教學(xué)的根本目的。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家麥卡錫和卡特曾振聾發(fā)聵地指出“語(yǔ)言即語(yǔ)篇”，麥卡錫認(rèn)為，語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)幫助學(xué)生從語(yǔ)篇的角度來(lái)理解語(yǔ)言、學(xué)習(xí)語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言?；诖?，我們認(rèn)為語(yǔ)篇應(yīng)成為寫作教學(xué)的核心范疇，它既可以將交際的內(nèi)涵與理念包孕其中，又可以涵蓋一切寫作產(chǎn)品。語(yǔ)篇范式的確立對(duì)寫作教學(xué)具有重大意義，基于語(yǔ)篇觀的寫作將不再是傳統(tǒng)意義上封閉狹隘的文章制作，而是為達(dá)到真實(shí)的交際目的，基于特定語(yǔ)境（文化語(yǔ)境和社會(huì)語(yǔ)境）的語(yǔ)篇構(gòu)造。語(yǔ)篇寫作具有多目的、多功能的特征，語(yǔ)篇寫作的類型多樣化、多元化，它既可以是完整篇章的寫作，也可以是語(yǔ)句和語(yǔ)段（微）寫作，諸如縮寫、擴(kuò)寫、續(xù)寫、片段仿寫與改寫等，語(yǔ)篇寫作有助于學(xué)生培養(yǎng)真實(shí)寫作的能力。語(yǔ)篇寫作符合當(dāng)代社會(huì)對(duì)公民書面交際能力的要求，它預(yù)示著寫作教育理論與實(shí)踐的發(fā)展方向。

在我國(guó)，文章寫作范式長(zhǎng)期盛行，這與人們對(duì)文體的認(rèn)識(shí)即文體觀密切相關(guān)。所謂文體通常也稱作體裁或體式，它是個(gè)靜態(tài)的概念。廣義的文體指文章（含文學(xué)）體裁或文章體式，狹義的文體僅指文學(xué)體裁或文學(xué)體式。文章體裁觀下的寫作教學(xué)，主要進(jìn)行封閉的記敘文、說(shuō)明文、議論文制作。而在西方，文體也稱作語(yǔ)類（即語(yǔ)篇類型）或體裁（即語(yǔ)篇體裁），體裁往往被視為動(dòng)態(tài)的概念。美國(guó)斯威爾斯學(xué)派對(duì)體裁的定義如下：體裁是具有共同交際目的的一組交際事件，交際事件涉及語(yǔ)篇、交際主體、語(yǔ)篇功能、語(yǔ)境（含歷史語(yǔ)境和文化語(yǔ)境）等因素，交際事件的分類標(biāo)準(zhǔn)是一整套由社團(tuán)公認(rèn)并集體遵守的交際目的。澳大利亞悉尼學(xué)派則將體裁看作是一種有步驟的社會(huì)交往過(guò)程或交際事件。近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，受這一動(dòng)態(tài)文體（體裁）觀的影響，西方寫作教學(xué)熱衷于培養(yǎng)學(xué)生在交際語(yǔ)境中的語(yǔ)篇寫作能力。

此外，我們還須明確文學(xué)語(yǔ)篇寫作在寫作課程中的價(jià)值和地位。系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)視文學(xué)為語(yǔ)篇，不僅關(guān)注文學(xué)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與審美形式，還將形式特點(diǎn)與語(yǔ)言的交際功能相聯(lián)系。前文已述及，文學(xué)語(yǔ)言既具有詩(shī)性功能，又具有交際功能和傳意功能。在語(yǔ)文教學(xué)這一特定的場(chǎng)域中，文學(xué)的本體屬性是語(yǔ)篇，文學(xué)既是文學(xué)（純文學(xué)）的存在，也是語(yǔ)篇（文學(xué)類語(yǔ)篇）的存在。文學(xué)寫作既可行審美和文化之功，也可收實(shí)用和交際之效，文學(xué)寫作不是作家和天才的專務(wù)，中小學(xué)生完全可以嘗試文學(xué)寫作?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》必修部分“文學(xué)閱讀與寫作”學(xué)習(xí)任務(wù)群中指出，高中生應(yīng)“嘗試文學(xué)寫作，撰寫文學(xué)評(píng)論，借以提高審美鑒賞能力和表達(dá)交流能力”。應(yīng)該說(shuō)，將文學(xué)寫作納入必修課程，尤其是“激發(fā)學(xué)生文學(xué)創(chuàng)作的成就感”，無(wú)疑具有令人解放的性質(zhì)，它反映了人們對(duì)文學(xué)寫作乃至語(yǔ)文課程的認(rèn)識(shí)又前進(jìn)了一步。當(dāng)然，文學(xué)寫作不宜從一個(gè)極端走到另一個(gè)極端，文學(xué)寫作有其內(nèi)在的限度，切不可過(guò)分拔高。

交際、語(yǔ)境和語(yǔ)篇是交際語(yǔ)境寫作范式中的三大核心概念，它們你中有我，我中有你。任何交際都是特定語(yǔ)境中的交際，語(yǔ)境是“語(yǔ)篇七性”（銜接性、連貫性、意向性、可接受性、信息度、語(yǔ)境性與篇際性）之一，語(yǔ)篇是相對(duì)獨(dú)立的交際與語(yǔ)義單位。寫作教學(xué)的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)篇建構(gòu)和創(chuàng)生能力，即在語(yǔ)境中構(gòu)造語(yǔ)篇進(jìn)行交際的能力。交際語(yǔ)境寫作范式是對(duì)文章寫作范式的歷史性超越，但是兩種范式并非水火不容，它們可以相互為用，共同服務(wù)于寫作教學(xué)的深度改革。