邵曉姣

隨著我國綜合國力的不斷提升，人們的生活水平也不斷提高，因而人們不再僅僅追求物質(zhì)方面的享受，也開始追求精神方面的感受。而在十七大第一次報告之后，人文關(guān)懷一詞重新出現(xiàn)在人們的視野中，而所謂的人文關(guān)懷指的不再是僅僅從經(jīng)濟和道義上給予人們關(guān)懷，更重要的是從精神層面給予人們關(guān)懷，讓人們感受到自己存在的意義與價值。在一個城市的建設(shè)當中景觀園林占據(jù)著十分重要的地位，甚至一個城市園林景觀的建設(shè)能夠影響到這個城市發(fā)展的高度。在以后的園林景觀的建設(shè)中，人們不能再單方面地考慮實際的環(huán)境因素，而是要想方設(shè)法來體現(xiàn)人文關(guān)懷。

一、基于人文關(guān)懷的園林景觀設(shè)計理念的原則

（一）尊重大自然

以前的經(jīng)濟發(fā)展模式大多數(shù)是用環(huán)境的犧牲來換取經(jīng)濟的發(fā)展，最終還要花費人力、物力和財力來修復環(huán)境，這樣的方法是不可取的，現(xiàn)在人們追求的是可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟策略。而在園林景觀的建設(shè)中，也要遵循這一原則，要做到尊重大自然。園林景觀的設(shè)計本來就是對大自然的優(yōu)化和完善，使大自然的一些自然景觀更加符合人們的審美要求。因為大自然一直處于一個良性的循環(huán)狀態(tài)，對人們的生活有著不可替代的作用，所以人們在進行園林景觀的設(shè)計時，不能打破大自然的這種平衡狀態(tài)，一旦打破了這種原有的自然平衡，后果將不堪設(shè)想。在進行園林景觀設(shè)計時，要本著尊重大自然的規(guī)律、遵守生態(tài)平衡的原則，尋找一條人與自然能夠和平相處的道路，這才是最合理的方案。

（二）尊重當?shù)氐娘L俗文化

既然要體現(xiàn)人文關(guān)懷的精神，那么尊重當?shù)氐娘L俗習慣和當?shù)匚幕夭豢缮?，因為這樣設(shè)計出來的景觀園林才能夠被當?shù)厝私邮?。當設(shè)計師在構(gòu)思景觀園林的設(shè)計方案時，也可以從當?shù)氐囊恍┪幕蚬袍E入手，設(shè)計出獨一無二的景觀園林作品。在此之前，設(shè)計師要先進行調(diào)查，考察當?shù)厥欠窬哂刑厥獾娘L俗習慣、歷史古跡和文化名人等，調(diào)查大多數(shù)當?shù)厝说膶徝烙^念。雖然人們的審美觀念和追求都是不同的，但是大部分人們對自然景觀的喜愛是相同的，很多人因為長時間在高樓大廈林立的城市中生活，難免會產(chǎn)生審美疲勞，而且也會產(chǎn)生一種壓抑感，所以他們需要一個地方來放松，而安靜優(yōu)美的景觀園林就是人們的第一選擇。

（三）人與園林景觀的相互協(xié)調(diào)

園林景觀可以給人們帶來很多的好處，那么人們又能給景觀園林帶來什么呢？人們不能一味地索取，還要學會回報。在園林景觀建成之后，如果缺乏管理和維護，那么一段時間之后園林景觀就會面目全非。所以有必要建立一個專門的管理機構(gòu)，對園林景觀進行日常的維護等，市民在參觀時也要做到不破壞，如果發(fā)現(xiàn)破壞行為要及時制止，此外，還可以采用一些巧妙的方法，增加普通市民與園林景觀之間的互動，比如，在植樹節(jié)，讓市民們一同參與到園林景觀的建設(shè)中去，從而使人與自然景觀之間產(chǎn)生更加深厚的聯(lián)系。

二、人文關(guān)懷在園林景觀建設(shè)中的具體體現(xiàn)

（一）盡可能地保留原有的自然景觀

園林景觀的建設(shè)首先要做到保留、保護好當?shù)卦械膱@林風景，只有這樣才能彰顯園林景觀的真正意義所在，才能體現(xiàn)人文關(guān)懷在園林景觀重要的作用和意義。如果一個地方的園林景觀是在推翻原有的自然景觀的基礎(chǔ)上，重新建設(shè)而成，那么當?shù)厝丝隙〞λ械侥吧瑹o法產(chǎn)生精神層面的共鳴。在園林景觀的建設(shè)中保留原有的自然景觀還可以在一定程度上節(jié)省不必要的經(jīng)費開支，有利于設(shè)計師將更多的精力和財力用到實現(xiàn)自己的想法上去，盡最大可能地表達出自己的理念。

（二）園林景觀的建設(shè)結(jié)合當?shù)卦?/p>

當?shù)氐恼Z言和符號是設(shè)計師進行創(chuàng)造的關(guān)鍵所在，語言和符號是人們交流溝通的重要方式，而園林景觀也是一種特殊的語言符號的表達方式，所以，設(shè)計師可以將當?shù)靥赜械恼Z言和符號，加上自己的設(shè)計理念，融入園林景觀的建設(shè)中去，讓人們能夠通過閱讀園林景觀的欣賞和分析，來讀懂設(shè)計師的想法，這也算是一種特殊的交流方式。設(shè)計師沒有思緒和好的想法時，可以借鑒其他地方的園林景觀設(shè)計，通過查閱資料或是網(wǎng)上尋找資源對其設(shè)計進行分析，選取其中合適的部分進行再創(chuàng)作，形成屬于自己的作品。需要注意的是，不能原封不動地照搬其他地方的園林景觀設(shè)計，因為各個地方的實際情況不一樣，一個地方的設(shè)計可能并不適用于另一個地方。如在世界風箏之都濰坊，其園林風景建設(shè)加入了很多風箏的元素，而如果在其他地方加入風箏元素，可能會顯得很突兀。

三、結(jié)語

園林景觀的建設(shè)旨在讓人們保護好環(huán)境，也就是保護人類賴以生存的家園，園林景觀的主旨與人文關(guān)懷在深層意義有著千絲萬縷的聯(lián)系，因此人們有必要將人文關(guān)懷在園林景觀的設(shè)計、建設(shè)中體現(xiàn)出來。雖然現(xiàn)階段在景觀園林的設(shè)計和建設(shè)中體現(xiàn)人文關(guān)懷還存在著一定困難，但是只要人們及時發(fā)現(xiàn)問題，并采取積極的措施去應(yīng)對，遵循一定的人文關(guān)懷在園林景觀設(shè)計理念中的原則，那么最終一定可以將這兩種理念結(jié)合在一起，發(fā)揮出它們應(yīng)有的作用。

（作者單位：濟南市中山公園管理處）