亞洲文明對(duì)話大會(huì)今天在北京開(kāi)幕，亞洲47個(gè)國(guó)家以及域外其他國(guó)家共2000多名代表參加。這是繼第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇、北京世界園藝博覽會(huì)之后，中國(guó)今年舉辦的又一場(chǎng)外交盛會(huì)。它還是亞洲國(guó)家第一次聚集起來(lái)展開(kāi)跨文化交流，因此具有開(kāi)創(chuàng)性的特殊意義。

一些西方輿論的反應(yīng)，更凸顯出當(dāng)前舉辦文明對(duì)話大會(huì)的必要性。他們跳不出地緣政治的慣性思維，以為中國(guó)舉辦大會(huì)是在同西方“文明較量”。錘子的眼睛里只有釘子。正是這種思維，在現(xiàn)實(shí)層面造成了文明之間的隔閡摩擦，甚至沖突，使之成為日益嚴(yán)峻的全球性挑戰(zhàn)。

實(shí)際上，在這個(gè)時(shí)候，無(wú)論是誰(shuí)站出來(lái)，為推動(dòng)文明對(duì)話與交流做一些實(shí)事，都是功在千秋的大善。而這個(gè)文明對(duì)話大會(huì)，之所以首先誕生在亞洲，并由中國(guó)首倡舉辦，也并非偶然，有其值得一提的內(nèi)在邏輯。

亞洲很大，擁有最多元的文明和宗教，也具備一定整體性。如果不同文明不同宗教在亞洲實(shí)現(xiàn)了包容互鑒、親近相通，即意味著普世性的實(shí)驗(yàn)成功。亞洲國(guó)家的發(fā)展一直不平衡，但都有遭遇殖民侵略的歷史記憶，都曾是冷戰(zhàn)競(jìng)爭(zhēng)的受害者，因此對(duì)“平等”和“獨(dú)立”尤其在意，這也為不同文明實(shí)現(xiàn)真正意義上的和平共處提供了動(dòng)力和基礎(chǔ)。

在亞洲，中國(guó)是最強(qiáng)大的國(guó)家。中國(guó)同時(shí)也是反對(duì)霸權(quán)主義和文明對(duì)抗，提倡和而不同、美美與共、文明互鑒的最強(qiáng)大力量。中國(guó)不僅這么說(shuō)，更在這么做。舉辦亞洲文明對(duì)話大會(huì)，就是中國(guó)為此努力的一部分。加上“一帶一路”峰會(huì)，世界政黨大會(huì)等等，中國(guó)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的探索，其偉大意義將在時(shí)間的沖刷下日益顯露出來(lái)。

作為現(xiàn)代化和全球化的發(fā)源地，西方在國(guó)際政治架構(gòu)中占據(jù)著天然的優(yōu)勢(shì)位置，現(xiàn)在的一個(gè)問(wèn)題是，很多西方人因此產(chǎn)生了“優(yōu)勢(shì)位置依賴”，放不下“西方中心主義”。近年來(lái)非西方國(guó)家的快速發(fā)展，尤其是亞洲的崛起，客觀上削弱了西方的相對(duì)優(yōu)勢(shì)，也讓這些西方人變得更為敏感狹隘，他們對(duì)其他文明的警惕、不信任和敵意不斷加重，激活并強(qiáng)化了不同文明之間本就存在的大量分歧和矛盾，甚至引爆了一些血腥的沖突。

全球化正面臨著一個(gè)拐點(diǎn)，這幾乎是一目了然的現(xiàn)實(shí)圖景。當(dāng)中國(guó)正在不同文明之間修路建橋的時(shí)候，華盛頓正費(fèi)盡心力籌款在邊界壘起高墻；當(dāng)中國(guó)還在更多領(lǐng)域擴(kuò)大開(kāi)放，美國(guó)卻在科技、教育甚至社會(huì)科學(xué)交流上關(guān)上大門(mén)……需要說(shuō)，這都是一些危險(xiǎn)的傾向。今天的世界難以承受西方文明和非西方文明之間出現(xiàn)一道巨大裂痕。西方文明能否在實(shí)踐層面更多展現(xiàn)平等和包容，在很大程度上決定了全球化未來(lái)向何處去。

理性的人，有遠(yuǎn)見(jiàn)的人，無(wú)論他來(lái)自歐美或其他地方，都會(huì)對(duì)亞洲文明對(duì)話大會(huì)樂(lè)見(jiàn)其成。這是時(shí)代水到渠成留給亞洲的使命，中國(guó)愿和亞洲各國(guó)一起，蹚出一條新型共處之道。▲