邵靜靜

摘 要：黨的十九大指出：中國特色社會主義進入了新時代。職業(yè)教育作為中國特色社會主義教育事業(yè)的重要組成部分，同樣進入了新時代。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)：社會主義新時代的職業(yè)教育面臨著發(fā)展不平衡和發(fā)展不充分的問題。黨的十九大報告提出：要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人、培養(yǎng)全面發(fā)展的人就需要全面推進素質(zhì)教育。國務(wù)院早在20世紀(jì)90年代就提出了推廣素質(zhì)教育；21世紀(jì)初，高中社團被納入了學(xué)生學(xué)分評分機制；逐漸地，社團成為素質(zhì)教育推廣的有效途徑。到目前為止，社團成為各個學(xué)校的基本組成部分，并已經(jīng)逐漸建立起了自己的社團文化。因此探索社團文化培育的現(xiàn)狀對培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人具有現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：全面發(fā)展 新時代 學(xué)生社團 文化培育

中圖分類號：G711 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2019）02（a）-0-02

社團（mass organizations）是具有某些共同特征、愛好的人相聚而成的互益組織。它與政府組織、非正式組織等群體有著明顯的區(qū)別。學(xué)生社團是指學(xué)校學(xué)生自覺自愿組成的各種群眾性文化、藝術(shù)、學(xué)術(shù)團體。它不僅使學(xué)生的業(yè)余文化生活得到極大的豐富，還培養(yǎng)了學(xué)生的綜合素質(zhì)。

廣義的文化指一切人類活動及人在整個活動中所創(chuàng)造出來的物質(zhì)文明和精神文明。從這個角度看，可以說學(xué)生社團本身就是一種文化。它不僅包含社團的創(chuàng)建、運行，還包含學(xué)生在社團實踐活動中所產(chǎn)生的精神方面的情感和心理活動以及承載這些精神情感和心理活動的活動形式和內(nèi)容。

目前對學(xué)生社團文化的培育，應(yīng)該主要從社團的精神文明方面來進行，當(dāng)然也不能完全脫離社團的物質(zhì)文明。沒有完全脫離物質(zhì)文明的精神文明。也就是說，學(xué)生社團文化是根植于豐富的學(xué)生社團活動和運行之中的，作為社團主體的學(xué)生們，是社團文化的建設(shè)主體、培育主體。

1 國外研究現(xiàn)狀

經(jīng)過文獻檢索發(fā)現(xiàn)，目前國外學(xué)生社團研究越來越多的集中于美國大學(xué)的學(xué)生社團研究。從中世紀(jì)的西方大學(xué)社團到近代西方大學(xué)學(xué)生社團再到目前研究最為廣泛的哈佛學(xué)院以及斯坦福大學(xué)學(xué)生社團，國外學(xué)生社團的研究越來越以美國大學(xué)學(xué)生社團研究為主。

20世紀(jì)30年代，美國的學(xué)生社團研究已經(jīng)到了比較成熟的階段，這個階段主要研究社團對人的全面發(fā)展方面的作用。20世紀(jì)60年代，學(xué)生運動廣泛盛行，學(xué)生社團的研究重心就落在了學(xué)生運動方面。20世紀(jì)90年代，社團組織研究到了如火如荼的階段，不僅研究類型龐雜而且還有許多關(guān)于社團變化的研究。

目前可查閱到的國外關(guān)于社團文化建設(shè)的著作較少，如《校園文化：發(fā)現(xiàn)社團的價值》，約瑟夫·穆非、丹妮艾拉·托兒著。從校園文化的角度探討了社團的價值。內(nèi)容上涉及到文化培育的還不夠豐富，有待于進一步細致地梳理與深入研究探討。經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，西方學(xué)校的學(xué)生社團都必須經(jīng)過學(xué)校嚴(yán)格的審批，學(xué)校允許其具有高度的民主性、高度的自治性和高度的協(xié)調(diào)功能。從這一點看，西方國家的社團文化培育主體是學(xué)生，少數(shù)時候需要顧問導(dǎo)師進行引領(lǐng)。

對于學(xué)生社團的研究，國外研究早于我國，很多集中在高校、社會社團。經(jīng)過查閱大量相關(guān)文獻發(fā)現(xiàn)：美國的社區(qū)大學(xué)相當(dāng)于國內(nèi)的職業(yè)學(xué)校，但又不同于職業(yè)學(xué)校?；诖?，美國高校社團的研究對我國學(xué)校學(xué)生社團研究有借鑒意義。

綜上所述，國外關(guān)于社團的研究主要是類型、功用以及它的運作模式，這些對于研究學(xué)生社團文化培育都有很好的指導(dǎo)作用。

2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀

由于歷史原因，20世紀(jì)90年代以前，我國剛剛完成九年義務(wù)教育的普及，缺少大量的初中畢業(yè)生。與此同時，當(dāng)時的教育政策與教育目標(biāo)以培養(yǎng)適應(yīng)于工廠的應(yīng)用型人才為主，各個廠礦、政府部門紛紛設(shè)立其名下的中職教育機構(gòu)，適時就產(chǎn)生了很多關(guān)于中職學(xué)生社團的研究。近幾年來，中央各種政策向中職教育傾斜，中職學(xué)校的招生人數(shù)逐漸增多，中職學(xué)生社團也蓬勃發(fā)展起來。各地職業(yè)學(xué)校聯(lián)合舉辦了各種社團活動，如：江蘇省職業(yè)學(xué)校優(yōu)秀學(xué)生社團建設(shè)經(jīng)驗交流與精品活動展示，這次社團活動對職業(yè)學(xué)校的社團建設(shè)來說是一次總結(jié)，也是一個新的起點。社團活動在學(xué)校的管理工作中起著舉足輕重的作用、中職學(xué)生也越來越受到社會的關(guān)注，因此探討社團建設(shè)的相關(guān)問題越來越有現(xiàn)實意義。

在知網(wǎng)上以“學(xué)生社團文化培育”為主題進行文獻檢索，找到20條結(jié)果，大部分是社團文化建設(shè)、社團發(fā)展現(xiàn)狀和問題、社團功能方面的研究，只有2篇關(guān)于社團文化培育的文章，而大部分是大學(xué)學(xué)生社團文化的建設(shè)，只有2篇是職業(yè)學(xué)校的社團文化方面的文章。華南師范大學(xué)政治與行政學(xué)院王宏維教授在《論大學(xué)生社團文化培育的三個基本向度》一文中，以及西南石油大學(xué)文法學(xué)院周秋旭講師在《新媒體環(huán)境下加強高校社團文化建設(shè)的必要性》一文中對社團文化的界定是引用比較廣泛的。因此，近幾年對社團文化培育的研究都是基于此概念進行的。在知網(wǎng)上以“職業(yè)學(xué)校、學(xué)生社團、文化培育”為關(guān)鍵字進行檢索，檢索到10條相關(guān)結(jié)果。其中只有2條契合度相對較高，例如蘇州大學(xué)楊萍的《中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生社團現(xiàn)狀研究——以無錫技師學(xué)院為例》和浙江工業(yè)大學(xué)胡志堅的《中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生社團建設(shè)研究——以XXXX高級技工學(xué)校為例》。

隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、移動通信技術(shù)透到人們生活的各個領(lǐng)域，對社團文化的研究也慢慢滲透著創(chuàng)新思想，比如，襄陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授庹飛與襄陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院高教所副所長張潤昊寫的《高職院校創(chuàng)客文化培育路徑研究》，以及廣東技術(shù)師范學(xué)院教授汪永智寫的《培育優(yōu)秀社團文化視域下職業(yè)院校學(xué)生社團管理創(chuàng)新管窺》。

另外，社團文化也漸漸地加入了一些社會主流文化的思考，如杭州師范大學(xué)黨委副書記朱軍老師寫的《論和諧文化背景下高校社團文化建設(shè)》、寧波大紅鷹學(xué)院團委冶治玲的《社會主義核心價值觀視域下的高校學(xué)生社團主流文化建設(shè)》、浙江國際海運職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師芮明珠的《高職院校學(xué)生“工匠精神”培育路徑——基于大學(xué)生社團文化的視角》。

3 結(jié)語

綜上所述，國外的社團建設(shè)、研究比較早，關(guān)于社團的管理政策、機構(gòu)、模式以及運行的模式的研究很多也很成熟。社團文化方面是水到渠成、自然而然地發(fā)生并起著重要的作用，幾乎沒有刻意研究社團文化培育的文章。而國內(nèi)對社團的研究很多都是研究高校的學(xué)生社團的現(xiàn)狀和存在問題，很少涉及社團文化培育方面；另外關(guān)于高職院校的學(xué)生社團的研究非常少，當(dāng)然也有一些個案研究，但是也是僅僅關(guān)于社團運行現(xiàn)狀和存在的問題，涉及社團文化培育方面的研究也很少。

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