張迎美

摘要：民間美術(shù)的意識形態(tài)是從原始走過來的，是祖先們的集體意識體現(xiàn)，而作為民間美術(shù)中的一種樣式——花鳥字，也集中體現(xiàn)了民間的美好愿望與精神訴求。同時，花鳥字因其獨特的視覺效果，又帶有自身的審美觀，本文試圖從花鳥字的緣起與形式，探索它的審美特征。

關鍵字：花鳥字;結(jié)構(gòu)美;意象美

1 花鳥字的概念

花鳥字是“圖畫與文字組合在一起的一種文字形式”。它是一種形象思維的產(chǎn)物并與文字的筆畫相結(jié)合，亦或在不影響字體筆畫結(jié)構(gòu)的基礎上加之相關形象使其嵌入其中。在概念的范疇中，雖名為花鳥字，但其題材與表達方式并沒有圖圄花鳥，凡可代表一種意象的事物，如祥禽瑞獸、果木花卉、人物神抵、山河庭院等各式內(nèi)容都能成為載體，所以，花鳥字在民間美術(shù)中的面貌顯豐富多彩，不僅有裝飾意味在其中，更是一種表達吉祥觀念的映襯。

2 花鳥字中混沌思維與集體表象的體現(xiàn)

關于“原始”一詞在藝術(shù)史與文化人類學中，有一種是指非專業(yè)訓練過的普通老百姓的藝術(shù)創(chuàng)造——民間藝術(shù)。對于原始概念的思維方式，中國古人用以描述世界開辟之前的原始狀態(tài)時所使用的“渾（混）沌”一詞，卻能恰到好處地描繪出原始思維能把感知世界與想象世界的一切事物交融匯合一體的思維運動方式的本體論特征。

花鳥字中表現(xiàn)出的圖騰崇拜與吉祥觀念是集體表象與混沌思維的具體內(nèi)容。

花鳥字發(fā)展到今天，是祖先們創(chuàng)造并歷代繼承的，是在數(shù)千年的勞動實踐中逐漸的發(fā)展并演化而來的。歷代藝人們不斷的吸收原始社會的象形文字、圖騰符號、蟲書、龍書、蝌蚪文、巖洞畫等之精華，并借鑒研究了西洋畫、裝飾畫、剪紙、刺繡等藝術(shù)樣式和藝術(shù)創(chuàng)作手法，他們以豐富的想象力和設計感，以及富有韻律的線條，生動的刻畫了豐富多彩的花鳥字圖案，這些對字形以及其中寓意的藝術(shù)實踐探索，構(gòu)成了每個時代不同的藝術(shù)風韻。

3 花鳥字的形式美

3.1 結(jié)構(gòu)美

花鳥字在構(gòu)字方面體現(xiàn)了藝人獨具匠心的趣味，這種趣味正是對字的結(jié)構(gòu)、色彩、整體姿態(tài)的把握。隨著歷史的時間演變，這種起初寄希望與理想的觀念載體表現(xiàn)出來了它在現(xiàn)代社會應該具有的審美特征，即形式美。在添飾與替換中尋求一種樣式美。如“千秋福壽”四字，字中添加了菊花、仙鶴、鳥雀、旭日、祥龍、壽桃等元素組合起來，這樣的添飾加彩賦予了作品吉祥長壽、美好幸福的精神訴求，也通過巧妙的運用花鳥形象展現(xiàn)出作品的形式美，這種美符合了大眾的審美需求，是一種具有樸實、吉祥寓意的美。

人生四喜之一洞房花燭時，自然缺少不了“囍”字，rVIl公明民間花鳥字條幅之“囍”字有種平衡對稱之美，字的兩邊添加了花卉、孔雀、山川、大雁等形象，生動自然，寓意美好，字中是以兩種相同元素各占一邊成體，孔雀形象代表的兩“口”下面以“湖面”之一筆起到了連接整個字的作用，寓意喜成二人“相知相伴”，在藝術(shù)造詣方面達到了有分散又有整體的效果，因其字中有各種花卉、鳥獸等吉祥元素進行了替換，也符合了大眾的審美感覺，花鳥字在結(jié)婚這一歡喜良辰中，起到添彩的作用。

3.2 意象美

民間花鳥字多彩豐富、雅俗共賞，它具有中國書法的雋永，又具備樸素的民風，凡佳節(jié)良辰均可使其增光，有如“福如東海長流水，壽比南山不老松”、“花好月圓”等。民間花鳥字當中無論是使用替換手法還是添飾技巧，都對字的本身起到了美化、裝飾的作用，使其具有某種意象在其中，具有了不設不施的意象美，對大眾的審美起到了寓教于樂、雅俗共賞的風貌。

如這一“虎”字，從形象上看字的上面結(jié)構(gòu)就是一“虎頭”與“虎身”的樣子，藝術(shù)家為起平衡、形象效果，在字的下面僅以“老虎的尾巴”作以支撐，這樣對于字本身來說既沒有失去平衡感，又達到了一種意象美在其中。通過對上面“虎頭”的形象描繪與整個“虎身”的肢體動態(tài)描繪，完美的呈現(xiàn)了一個生機活虎的藝術(shù)字。書法有“顏筋柳骨”這一品格，講求字的“筋骨”，這幅作品在筆墨運用上，燥濕對比強烈，起于頭止于尾的最長一筆有如老虎的脊梁，筋骨雄強，此藝術(shù)家在書法與美學方面造詣頗高。

4 結(jié)論

花鳥字是中國民間美術(shù)中的一朵奇葩，它具有深遠悠久的文化內(nèi)涵，承載了中國先民的集體意識，蘊藏著創(chuàng)造與審美行為最原始的精神及能力。同時它流露的是人們對現(xiàn)實生活的精神需求，以一種形式美刺激大眾審美意識。在歷經(jīng)時代的演變中，它作為民間美術(shù)中的一員對社會以及民眾產(chǎn)生了獨特的影響。

參考文獻

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