摘 要：文化越來(lái)越成為衡量一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的重要標(biāo)志。文化自信是對(duì)文化的一種信心、信念，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自己民族的理想信念、傳統(tǒng)文化價(jià)值的充分認(rèn)定，對(duì)本民族文化生命力及其發(fā)展前景的充分肯定，是一種發(fā)自內(nèi)心的文化自信心和自豪感。文化自信能夠?yàn)榻ㄔO(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供精神力量、有利于在文化交流中牢牢掌握意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要意義。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，要采取多種措施增強(qiáng)本民族的文化自信。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；文化自信；意義；路徑

一、新時(shí)代文化自信的內(nèi)涵

文化自信是對(duì)文化的一種信心、信念，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自己民族的理想信念、傳統(tǒng)文化價(jià)值的充分認(rèn)定，對(duì)本民族文化生命力及其發(fā)展前景的充分肯定，是一種發(fā)自內(nèi)心的文化自信心和自豪感。①中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代，新時(shí)代我們的文化自信源自于中華民族五千年所孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中所創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化共同構(gòu)成了我們堅(jiān)定文化自信的“力量”之源，文化自信成為中華民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民取得的偉大勝利，中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)到富起來(lái)，從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，都離不開(kāi)堅(jiān)定的文化自信。

（一）新時(shí)代的文化自信對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。文化是一個(gè)生生不息的運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程，任何一個(gè)民族的文化，都有它的昨天、今天和明天。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也不例外，它是先輩們傳承下來(lái)的寶貴精神財(cái)富，是世世代代中華兒女智慧的歷史結(jié)晶。中華民族數(shù)幾千年的發(fā)展積淀了非常燦爛的文化，這是當(dāng)前我們堅(jiān)定文化自信的底氣和底蘊(yùn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代中國(guó)文化自信的源頭和基石，構(gòu)成了中華文化自信的主體命脈。

我們所講的文化自信，首先是正確的對(duì)待自己的文化，也就是對(duì)自己國(guó)家和民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)有應(yīng)有的禮敬和自豪，對(duì)自身文化生命力量和文化發(fā)展前景有堅(jiān)定執(zhí)著的信念。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族文化自信的重要形成基礎(chǔ)和精神支撐。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的傳統(tǒng)歷史文化在五千年多年的歲月中逐步積淀成了我國(guó)的民族文化自信。中國(guó)聞名于世的偉大的思想家有老子、孔子、孟子等，深刻影響人類文明進(jìn)程的古代偉大科技成果造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針等等。這些都是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表是提升文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的核心要素，既是時(shí)代命題，也是歷史賦予我們的責(zé)任。

（二）新時(shí)代的文化自信是對(duì)革命文化的自信。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在近代以來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士抵御外來(lái)侵略和建立適合我國(guó)發(fā)展制度的浴血奮戰(zhàn)中，創(chuàng)造出了反映革命現(xiàn)實(shí)、體現(xiàn)革命精神的獨(dú)特文化形態(tài)——革命文化。這些革命文化包含著社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的精神形態(tài)，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是中國(guó)共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映。革命文化與傳統(tǒng)文化一脈相承，與社會(huì)主義精神文明內(nèi)涵相通，集科學(xué)性、時(shí)代性、人民性于一體。革命文化的鮮明特色是實(shí)事求是、依靠群眾、樂(lè)觀向上、奮力進(jìn)取、不怕困難和犧牲。以井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神是革命文化的典型代表，為我們堅(jiān)定文化自信奠定了深厚基礎(chǔ)和強(qiáng)大底氣。

（三）新時(shí)代的文化自信是對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。社會(huì)主義先進(jìn)文化是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的前進(jìn)方向。它是對(duì)我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的傳承和創(chuàng)新，是運(yùn)用馬克思主義為指導(dǎo)所進(jìn)行的文化創(chuàng)造。社會(huì)主義先進(jìn)文化凝練成意義深遠(yuǎn)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，指引我們?cè)诙潭處资甑纳鐣?huì)主義實(shí)踐中，創(chuàng)造了中國(guó)奇跡，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要精神動(dòng)力。社會(huì)主義先進(jìn)文化以“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗震救災(zāi)精神”、“奧運(yùn)精神”為代表，具有鮮明的民族特色、時(shí)代特征，是推動(dòng)我國(guó)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神力量，也構(gòu)成了我國(guó)文化自信的深厚底氣。

二、堅(jiān)定文化自信的意義

（一）文化自信是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的精神力量。文化越來(lái)越成為衡量一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的重要標(biāo)志。改革開(kāi)放四十年，我們發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的突出成就相比，文化建設(shè)的發(fā)展略顯弱勢(shì)。習(xí)近平總書記指出：“文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！雹诳倳浀闹v話充分體現(xiàn)了文化自信的重要性。把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的多層次、多類別的文化需求，實(shí)現(xiàn)文化的繁榮發(fā)展，才能激發(fā)全民族文化創(chuàng)新活力，為中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)提供精神力量的支持，才能最終確保中華民族在歷史洪流中屹立不倒，奮勇向前，順利實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興大業(yè)。

（二）文化自信是掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵。在全球化背景下，一個(gè)國(guó)家是不能與世隔絕的完成現(xiàn)代化進(jìn)程，而是通過(guò)國(guó)際交流與對(duì)話來(lái)相互促進(jìn)共同提高。在文化交流中要重要特別注意文化安全，警惕西方國(guó)家對(duì)我們國(guó)家意識(shí)形態(tài)的西化圖謀。特別是我國(guó)正處于改革的關(guān)鍵期，各種矛盾凸顯，各種思潮觀念沖擊著我國(guó)的主流文化，如果沒(méi)有堅(jiān)定的文化自信，就會(huì)被這些錯(cuò)誤觀點(diǎn)左右，造成思想上的混亂。所以要堅(jiān)定文化自信，創(chuàng)造出更好的展現(xiàn)中國(guó)面貌，中國(guó)精神、中國(guó)理念的文化產(chǎn)品，努力改變國(guó)際話語(yǔ)權(quán)中“西強(qiáng)我弱”的格局，從而占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的陣地，提高人民群眾的政治覺(jué)悟和辨別能力，鞏固社會(huì)主義主流文化的地位，維護(hù)自身文化安全，堅(jiān)定的走中國(guó)特色的社會(huì)主義文化發(fā)展道路。

（三）堅(jiān)定文化自信是堅(jiān)定道路、理論、制度自信的根基。習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是最基本、更深沉、更持久的力量”③文化自信是道路自信的思想引領(lǐng)。中國(guó)共產(chǎn)黨人90多年里所選擇的道路，與中華民族的優(yōu)秀文化密不可分、緊密相連；文化自信是理論自信的堅(jiān)實(shí)根底，理論從本質(zhì)上就是一種文化，理論自信與文化自信本身就是一致的，理論自信就是對(duì)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的自信，堅(jiān)定文化自信，才能保持對(duì)本民族文化的高度認(rèn)同，才能推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)文化的融合，從而達(dá)到高度的理論自信；文化自信是制度自信的生命源泉，文化是制度之母，是制度的形成和發(fā)展的文化支撐，我們的社會(huì)主義國(guó)家制度就是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上構(gòu)建起來(lái)的，制度自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的認(rèn)同，也是對(duì)文化自信的認(rèn)可。

三、新時(shí)代堅(jiān)定文化自信的路徑

文化自信，從根本上說(shuō)，就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的認(rèn)同和堅(jiān)守。增強(qiáng)文化自信，要在多種措施上下功夫。

（一）新時(shí)代增強(qiáng)文化自信，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。世上沒(méi)有脫離人民的政治，也沒(méi)有脫離文化的政黨。中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征就是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅對(duì)自己本民族的優(yōu)秀文化充滿自信，而且對(duì)在長(zhǎng)期革命和社會(huì)主義建設(shè)與改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化充滿自信，中國(guó)共產(chǎn)黨的文化自信既是一種對(duì)民族力量的自信，也是一種對(duì)自身力量、對(duì)人民力量的自信。新時(shí)代要堅(jiān)持黨對(duì)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，這是堅(jiān)定文化自信的必然要求，這樣才能捍衛(wèi)馬克思主義的指導(dǎo)地位，擯棄一切不良理論或者社會(huì)思潮的干預(yù)和影響，將意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)、文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在黨和國(guó)家的手中，充分發(fā)揮社會(huì)主義先進(jìn)文化的優(yōu)勢(shì)。

（二）新時(shí)代要增強(qiáng)文化自信，要以自身優(yōu)秀文化為基礎(chǔ)。在中華民族數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，積淀了很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑄就了中華輝煌的歷史，革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，彰顯了新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的成功。這些文化都是我們堅(jiān)定文化自信的力量之源。中華文化的發(fā)展繁榮必須結(jié)合新時(shí)代去傳承和弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中華民族在五千年的文明創(chuàng)造的優(yōu)秀文化，使我們?cè)谑澜缂な幍奈幕姓痉€(wěn)了腳跟，保留了自己的特色，這是中國(guó)從文化大國(guó)向文化強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變的重要源泉；中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)帶領(lǐng)中國(guó)人民在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)中形成的革命文化，凝聚著廣大人民群眾的高尚道德和優(yōu)良品質(zhì)，是激勵(lì)我們?nèi)〉靡粋€(gè)又一個(gè)勝利的精神財(cái)富，這也是我們建立文化自信的重要基礎(chǔ)；中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，是以馬克思主義為基礎(chǔ)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為靈魂的，增強(qiáng)文化自信要以社會(huì)主義先進(jìn)文化為重要來(lái)源，才能保留社會(huì)主義文化自信的特色，推動(dòng)文化繁榮。

（三）新時(shí)代增強(qiáng)文化自信要積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。文化自信的核心和靈魂在于價(jià)值觀自信。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素，是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，既有傳統(tǒng)價(jià)值的精髓又有現(xiàn)實(shí)的價(jià)值追尋，體現(xiàn)了人民群眾的思想、愿望和意志。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信，才能從容應(yīng)對(duì)各種文化、價(jià)值觀念和社會(huì)思潮的較量，積極回應(yīng)西方價(jià)值觀的滲透，掌握思想文化領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、堅(jiān)定文化自信，就要始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值準(zhǔn)則，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義大眾文化必須堅(jiān)守的價(jià)值共識(shí)與價(jià)值立場(chǎng)，發(fā)揮核心價(jià)值觀的價(jià)值導(dǎo)向功能。

（四）新時(shí)代增強(qiáng)文化自信，要通過(guò)社會(huì)教育的方式。 在新時(shí)代增強(qiáng)文化自信的過(guò)程中，各類教育是樹(shù)立民族文化自信的重要方式。黨和國(guó)家高度重視各類各級(jí)教育，教育是傳承文化的基礎(chǔ)，通過(guò)教育的方式，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化修養(yǎng)，增強(qiáng)國(guó)民的文化積累。一是要學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是我們文化自信的深厚的底蘊(yùn)；二是要學(xué)習(xí)優(yōu)秀的紅色革命文化，優(yōu)秀的革命文化始終貫穿著中國(guó)共產(chǎn)黨人崇高的道德情懷；三是要學(xué)習(xí)社會(huì)主義先進(jìn)文化，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是新時(shí)代中國(guó)人文化自信的重要來(lái)源。同時(shí)要?jiǎng)?chuàng)新方式，推進(jìn)文化自信教育生活化、活動(dòng)化。寓教于樂(lè)，積極探索合適學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)特點(diǎn)和水平的教育方式方法，讓文化自信教育“活”起來(lái)、“動(dòng)”起來(lái)，“樂(lè)”起來(lái)，增強(qiáng)文化自信教育實(shí)效。同時(shí)也要注重家庭教育的作用，家庭是社會(huì)的重要組成部分，家庭成員也要注重對(duì)優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)和傳承，促進(jìn)家庭和諧，增強(qiáng)整個(gè)社會(huì)的凝聚力。

（五）在文化交流中彰顯文化自信。當(dāng)前，中國(guó)正處于中華民族偉大復(fù)興的征程中，中國(guó)在世界舞臺(tái)上也發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。黨的十九大報(bào)告指出：“發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引”。 ④對(duì)外來(lái)文化采取包容、借鑒、吸收的態(tài)度，是對(duì)自身文化充滿自信的另層表達(dá)。中華文化生生不息、綿延不衰，固然是其內(nèi)在本質(zhì)和生命力決定的，但一個(gè)重要方面在于它有海納百川的胸襟、有兼收并蓄的傳統(tǒng)，這實(shí)質(zhì)上就是其特有的自信氣度。增強(qiáng)文化自信，要推動(dòng)中華文化走出去，提升中華文化的影響力。我們要敢于宣傳自己、善于宣傳自己。一方面要堅(jiān)持中華文化的立場(chǎng)，把中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)，打造能夠體現(xiàn)國(guó)家水準(zhǔn)、展示民族特色的文化精品，將中國(guó)文化產(chǎn)品推向海外，展示中華文化的獨(dú)特魅力，讓世界聽(tīng)到、聽(tīng)清中國(guó)聲音，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)。同時(shí)也要注重對(duì)外來(lái)優(yōu)秀文化的借鑒和吸收，在文化交流中增強(qiáng)文化自信，也為中國(guó)的發(fā)展提供良好的外圍輿論環(huán)境。

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作者簡(jiǎn)介：王曉丹（1981.06- ），女，回族，河南漯河人，講師，碩士研究生，研究方向：馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化。