徐宜秋

一位在山中修行的老禪師，深夜踏著月光返回居住的茅屋，見一小偷正翻尋財物。起初，老禪師動了微怒之意，真想將小偷抓住教訓(xùn)一頓。不過，片刻之后，老禪師出人意料地脫下了身上穿著的長袍，立在門外靜靜地守候。待小偷出來之后，老禪師對小偷說道：“你走了這么遠(yuǎn)的山路來探望我，肯定很辛苦，我可不能讓你空手而回?。∫箾隽?，這件長袍你就帶走吧！”隨即，老禪師將長袍披在了小偷身上。小偷瞬間愣住了，驚慌失措地抓起長袍匆匆離開了。

第二日，當(dāng)老禪師打開房門時，發(fā)現(xiàn)自己的長袍整整齊齊地疊放在門口臺階上，欣慰地笑了：“我終于給他送了一輪明月?！憋@然，老禪師和小偷都選擇了明月，同時也都得到了明月。

老禪師選擇的明月叫寬容，因為他讓一個心存惡念的人變得善良，等于施了無量功德;小偷選擇的明月叫悔悟，因為他由步入歧途到重回正道，等于“放下屠刀，立地成佛”。生命長河中，太需要這種擁有映照心靈的明月，而教師需要經(jīng)常面對犯錯的學(xué)生，為什么我們就不能像老禪師那樣心懷寬容？用寬容送犯錯孩子一輪明月，以此來激起犯錯孩子潛藏在心靈深處的良知。

任何一個犯錯的學(xué)生都渴望教師給予改正的機(jī)會，而寬容的目的就在于此，通過寬容激發(fā)情感，促進(jìn)反省?！叭朔鞘ベt，孰能無過？”學(xué)生在成長階段犯錯是不可避免的，可雖犯錯，但其內(nèi)心世界仍然是假惡丑與真善美的并存，關(guān)鍵是學(xué)生犯錯以后，教師要善于站在學(xué)生的角度去幫助學(xué)生認(rèn)識到錯誤的危害，并和學(xué)生一起分析，怎樣才能少犯錯誤，甚至不犯錯誤。塞繆爾·斯邁克德一語中地：“與其說是人們的錯誤使其墮落，不如說是人們對待錯誤的態(tài)度導(dǎo)致他們墮落。”很多教師在學(xué)生犯錯時，往往采用嚴(yán)厲批評的方法，給學(xué)生以當(dāng)頭棒喝，可這并不是解決問題的最佳方法，因為“有時寬容引起的道德震動比懲罰更為強(qiáng)烈”。