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        富有客家文化元素的特色課堂的探究與研究

        2019-05-13 02:14:00廖雪英
        關(guān)鍵詞:教學(xué)研究

        廖雪英

        【摘 要】博白客家人在遷徙過(guò)程中逐漸形成了自己特有的精神和文化。文化不是一個(gè)人的文化,也不是一個(gè)群體的文化,文化是共享的。如何將客家文化元素引入課堂教學(xué)領(lǐng)域,也是教師應(yīng)該積極探討的課題??图揖竦膬?nèi)涵核心在于團(tuán)結(jié)和奮進(jìn)。在小學(xué)教學(xué)中,巧妙借助本地客家富有特色文化元素,以獨(dú)具特色的教學(xué)方式和內(nèi)容,創(chuàng)建獨(dú)具特色的課堂教學(xué),吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。本文首先分析了客家文化元素的內(nèi)容,探討了創(chuàng)建富有客家文化元素特色課堂的必要性,并且針對(duì)性地創(chuàng)設(shè)富有客家文化元素特色課堂的措施。

        【關(guān)鍵詞】客家文化元素 ;小學(xué)特色課堂;教學(xué)研究

        【中圖分類號(hào)】G633.3 ??????【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

        【文章編號(hào)】2095-3089(2019)09-0169-01

        前言

        作為現(xiàn)代教育的實(shí)施者,教師應(yīng)該不斷豐富學(xué)校課程方案,通過(guò)創(chuàng)設(shè)富有客家文化元素的特色課堂為學(xué)生提供較多的課程選擇,促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展。通過(guò)富有客家文化元素的特色課堂,讓學(xué)生不受時(shí)空限制而受用多樣的優(yōu)質(zhì)特色課程資源。

        一、客家文化的特色及設(shè)計(jì)元素內(nèi)容分析

        客家民系是中原南遷漢民的特別群體,客家民系的本質(zhì)特征是中原情結(jié),具體表現(xiàn)為帶著中原祖居地的郡望堂號(hào)。客家是中國(guó)漢族的一個(gè)龐大的民系共同體形成歷史悠久人數(shù)眾多。博白作為世界客家第一大縣,具有客家血緣的人口數(shù)達(dá)140萬(wàn),客家話為全縣的通行語(yǔ)言??图椅幕木裎幕憩F(xiàn)在對(duì)異族文化的博采和涵化上。客家先民自身團(tuán)結(jié),這在客家遷徙史和客家文化的諸方面都有很具體的表現(xiàn)。正是這種向心力使他們?cè)诼L(zhǎng)的遷徙過(guò)程中把中原燦爛的文明帶到南方播衍而不被遷徙地的土著同化??图蚁让竦哪线w是中原的漢人與遷徙地土著長(zhǎng)期斗爭(zhēng)而又走向團(tuán)結(jié)的過(guò)程并最終形成了共同體。

        客家文化設(shè)計(jì)元素在校園文化中的運(yùn)用并不多見(jiàn)。博白客家具有豐富文化資源:距今1100多年香煙彌漫的宴石寺、有紀(jì)念西晉年間多才多藝的中國(guó)歌舞鼻祖——綠珠的綠珠祠、大平坡水樓、臥龍崗陳氏客家圍屋、頓谷金圭堂民居、客家山歌、采茶歌舞、麒麟歌舞、鄉(xiāng)儺歌舞、喃嘟樂(lè)、木偶戲、雜技藝術(shù)、客家飲食、客家工藝、中國(guó)語(yǔ)言學(xué)家、教育家王力故居等。

        在服飾文化元素方面,客家的服飾文化樸素實(shí)用寬敞,服飾文化元素以客家服飾流行的藍(lán)、黑、白為主的色調(diào),淳樸自然。

        二、 創(chuàng)建富有客家文化元素特色課堂的必要性

        1.創(chuàng)建富有客家文化元素特色課堂有利于培養(yǎng)學(xué)生的客家品質(zhì)。

        客家文化源于中原文化,不僅保留了中原文化的主流特征,還吸收了南方各地少數(shù)民族文化精華??图椅幕O(shè)計(jì)元素在小學(xué)教學(xué)過(guò)程中的滲透和應(yīng)用,能夠有效地普及客家文化的設(shè)計(jì)理念,向小學(xué)生傳承客家文化的吃苦耐勞品質(zhì)。培養(yǎng)小學(xué)生吃苦耐勞,淳樸的個(gè)性品質(zhì)。讓小學(xué)生在客家文化的氛圍中,通過(guò)富有客家文化元素的課堂鍛煉小學(xué)生團(tuán)結(jié)的品質(zhì)。

        2.創(chuàng)建富有客家文化元素特色課堂有利于培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新思維和設(shè)計(jì)思維。

        客家文化作為少數(shù)民族文化,在文化元素方面,如客家山歌、采茶歌舞、麒麟歌舞、鄉(xiāng)儺歌舞、喃嘟樂(lè)、木偶戲,豐富的客家文化元素能夠豐富小學(xué)生的創(chuàng)新思維,促進(jìn)小學(xué)生思維意識(shí)的多元化發(fā)展。

        3.創(chuàng)建富有客家文化元素特色課堂有利于傳統(tǒng)文化文化傳承。

        當(dāng)今時(shí)代處于信息膨脹的時(shí)代,在廣泛接受外界信息和文化觀念的時(shí)候,中華民族自身的優(yōu)秀文化特色正在慢慢地丟失。客家文化作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,應(yīng)該在我國(guó)的教育中實(shí)現(xiàn)傳承和弘揚(yáng)。

        三、 創(chuàng)設(shè)富有客家文化元素特色課堂的措施

        1.讓學(xué)生成為創(chuàng)設(shè)富有客家文化元素課堂的主體和創(chuàng)設(shè)者。

        學(xué)校和教師應(yīng)該讓小學(xué)生成為富有客家文化元素特色課堂的創(chuàng)設(shè)者和參與者,給予學(xué)生更多參與富有客家文化課堂的平臺(tái)和機(jī)會(huì)。讓小學(xué)生通過(guò)各種途徑了解客家文化元素,樹(shù)立小學(xué)生正確的文化意識(shí)。讓小學(xué)生在自己動(dòng)手創(chuàng)設(shè)富有客家文化的課堂過(guò)程當(dāng)中,促進(jìn)客家文化在學(xué)生中的影響力。例如,教師可以讓學(xué)生了解客家文化,自己組織一些富有客家文化元素的課堂,提高小學(xué)生自主積極學(xué)習(xí)的積極性。

        2.營(yíng)造富有客家文化元素的課堂環(huán)境。

        教師可以在創(chuàng)設(shè)富有客家文化元素的課堂環(huán)境中充分利用客家文化的特色元素。中國(guó)有著豐富的傳統(tǒng)文化資源,廣東客家文化歷史悠久,底蘊(yùn)深厚,成為嶺南文化的重要組成部分。其傳統(tǒng)文化元素為新時(shí)期優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的新載體。學(xué)校和教師應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的快樂(lè)成長(zhǎng)和個(gè)性特長(zhǎng)發(fā)展,創(chuàng)設(shè)富有客家文化元素的課程實(shí)施環(huán)境與氛圍。

        如果在有可能的情況下,學(xué)校和教師可以把客家特色課堂的教室搭建成具有客家文化元素的特色建筑城,比方說(shuō),學(xué)??梢源罱ㄒ恍O具客家文化元素的庭院、宿舍、校史館等,讓學(xué)生中潛移默化的氛圍中感受客家文化。教師里的花草植物的選擇,也可以融入客家文化元素中的以諧音、寓意、借喻、雙關(guān)等手法,給富有客家文化元素的特色教室賦予不同的內(nèi)涵和意義。如牡丹象征富貴,佛手象征吉祥等等。富有客家文化元素的課堂環(huán)境題材可以全部來(lái)源于客家先民最為日常的生活中,讓小學(xué)生在富有客家文化的環(huán)境中,感受客家祖輩熱愛(ài)生活創(chuàng)造生活的美好愿望。

        3.積極創(chuàng)設(shè)富有客家文化元素的實(shí)踐課堂。

        學(xué)校和教師可以創(chuàng)設(shè)一些小學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)具備客家文化的主題特色課程,比如說(shuō),小學(xué)教師可以組織中小學(xué)生,參與一些綜合實(shí)踐活動(dòng),例如參觀客家居民生活地,展開(kāi)草龍制作、采茶歌舞、麒麟歌舞、鄉(xiāng)儺歌舞、喃嘟樂(lè)、木偶戲、芒編、博白蕹菜、白切鴨、落水包等具有客家文化教育主題的特色課堂。

        4.提升教師創(chuàng)設(shè)富有客家文化元素的特色課程意識(shí)。

        特色課堂的研究過(guò)程就是不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程。教師應(yīng)該加深對(duì)課程理論的認(rèn)知,積極參與富有客家文化元素的課題研究的實(shí)踐過(guò)程,把課題組自身的學(xué)習(xí)與建設(shè)放在首位。只有教師充分認(rèn)識(shí)富有客家文化元素的特色課程建設(shè)的豐富內(nèi)涵,才能夠更好地展開(kāi)特色課堂教學(xué)。

        參考文獻(xiàn)

        [1]彭紹雯. 靜態(tài)影像媒介對(duì)兒童線條表達(dá)的影響 ——以10歲兒童的客家文化傳承教學(xué)為例[J]. 美術(shù)教育研究, 2018(3).

        [2]蘭新. 客家童謠、山歌融入當(dāng)?shù)匦W(xué)音樂(lè)教學(xué)的有效性研究[J]. 北方音樂(lè), 2012(10):140-141.

        [3]張秀珍. 開(kāi)發(fā)山區(qū)民俗資源,豐富美術(shù)課堂教學(xué)——閩西客家旅游民俗資源融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)的探索[J]. 考試周刊, 2016(91):173-174.

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