學生思維品性的發(fā)展、學習力的提高最終要落實到學習的過程上，這個過程實際上就是一個問題解決的過程。這個過程不應該是“包、抱、泡”式的，而應該是可以激發(fā)學生的主動自發(fā)學習意識，并可以使學生達致自能學習、自能發(fā)展、自能成長的過程。這一問題解決過程主要涵蓋五個方面，即語言支撐，思路設(shè)計，問題報告，質(zhì)疑創(chuàng)新，互促共振。以下將結(jié)合具體教學案例來說明。

﹝教學案例一﹞（語言支撐）

教學重點：《荷塘月色》的主題思想

教學流程：

我：上節(jié)課我們欣賞了朱先生的優(yōu)美的語言。用語清麗、雅致是朱先生語言的最大特點。那么，對于作品的主題思想，大家怎么看？

（學生先獨立思考，而后，小組內(nèi)交流看法，為班級交流做準備）

生一：我們小組認為，作品的背景知識實際上已經(jīng)說得非常明白，朱自清先生是對1927年蔣介石屠殺共產(chǎn)黨人和革命青年并在全國制造白色恐怖、實行反動統(tǒng)治十分不滿才寫的這篇文章。文章好多地方寫到了這種政治變化對他造成的心理影響。比如開頭說“這幾天心里頗不寧靜”，接下來就寫自己如何去游覽月下的荷塘，獲得了一點淡淡的喜悅，但月下的荷塘美景并沒有完全使他擺脫內(nèi)心的痛苦情感，所以他又回憶起江南采蓮的盛況，借以表達自己的理想和對美好幸福生活的憧憬，最后又回到家里，一切還是老樣子。所以這篇作品表達了朱自清先生對黑暗現(xiàn)實的不滿和對理想社會的追求。

我：好，表述得很完整，而且結(jié)合作品的內(nèi)容來談，有理有據(jù)。你們小組看來是從社會政治的角度來把握這篇作品的主旨的，其他小組是否同意他們的看法？

生二：我們小組覺得不應該總是從社會政治的角度來理解一篇作品的主題。好的作品應該具有“永恒的價值”（我插話表揚這種提法）。我們小組認為，朱自清先生為什么就不能有一點自己的獨立空間呢？我自己在心情不好的時候，也喜歡到學校的池塘邊走一走，看看花草樹木，欣賞一下池塘的美景，這樣，我就感覺我的心情就好多了。朱自清先生為什么就不能這樣呢？他可能為家庭的瑣事纏身，學校也有許多煩心的事，那么，在這種情況下，他希望能有一點個人的空間，有一點屬于個人的自由，沒有任何牽掛，靜靜地去欣賞一下美妙的荷塘美景，讓外在的喧鬧離自己遠一點，又有何不可？所以我們的結(jié)論是：這篇散文表現(xiàn)了朱自清先生渴望追求個人心里的寧靜，一種不受干擾的心里寧靜以及向往心靈的自由和超脫的心態(tài)。（鼓掌）

我：你們組的提法很新穎，見解很獨到，我很欣賞這種富有創(chuàng)意的見解。而且你能結(jié)合自己的生活經(jīng)歷來談，已經(jīng)和朱先生達致了心靈上的共鳴。這種結(jié)合自己生活經(jīng)歷或感受閱讀作品的方法是一種重要的解讀作品的方法，值得學習。你們組是從人類會追求某些永恒的東西，或者說是人性中會有某些共同的東西入手——比如對自由、幸福的追求入手來談的，為我們打開了一扇窗戶，展現(xiàn)了解讀這篇作品的另外一個嶄新的視角。

生三：我們小組的看法同剛才他們小組講的有點聯(lián)系，也有區(qū)別。實際上，我們覺得人們往往生活在某種矛盾和對應之中，比如自由和不自由，幸福和不幸福，痛苦和快樂，所以朱自清先生為我們展示的實際上是一種人生的境界：在自由之中又有不自由，在不自由中又有自由。只不過朱先生是借用散文的筆法表達了這一點罷了。

我：（吃驚）這是你們自己思考出來的嗎？

生三：（不好意思）老師，我們剛剛學了點對立統(tǒng)一規(guī)律，我們主要是運用剛剛學過的對立統(tǒng)一規(guī)律來分析的。

我：好。這是一種成功的哲學與文學的融合，你們從哲學的高度揭示了一個普遍的真理，立足點很高，概括性也很強。這樣我們就有了三種見解了……

﹝教學啟示﹞ 語文說到底是一門人文學科、生命學科，它蘊藏著豐厚的人生體驗與生命感悟。閱讀作品，實際上就是在與作家進行真誠的對話與心與心的交流。這種對話與交流，需要讀者充分調(diào)動內(nèi)在的生活經(jīng)驗與情感積淀，在某種程度上與作家的生活經(jīng)驗與思想情感產(chǎn)生契合，達到一種心靈上的共鳴，從而豐富人生的閱歷，提升生命品質(zhì)。因而，語文教育是一種激勵與喚醒的教育，它需要將學生心靈深處的經(jīng)驗與情感喚醒，將學生的思考力、創(chuàng)造力喚醒，將學生的主動精神和自主意識喚醒。在這篇文章授課過程中，筆者是以一個促進者的角色出現(xiàn)的，中間也不時插話，但這種語言僅僅是支撐性的話語系統(tǒng)，意在積極關(guān)注學生的發(fā)言并調(diào)動教師的教學機智及時予以總結(jié)、褒揚、肯定，從而不斷將話題引向深入。反之，如果以傳統(tǒng)的告知方式——將所謂的標準答案硬塞給學生，那么我們阻塞的就不僅僅是學生的言路，我們還阻塞了學生的思考空間，創(chuàng)造空間。這樣，我們就會失掉許多精彩的課堂對白，失掉許多飽含珍珠的見解。長此以往，我們的語文課堂就會成為一潭死水，而不會是靈動的清泉。只有多給學生機會，他們的創(chuàng)造潛能和思維能力才會迸發(fā)出來。

﹝教學案例二﹞（思路設(shè)計）

教學內(nèi)容：《最后的常春藤葉》

教學過程：

我：生命對人來說只有一次，因而，生命倍顯重要，人應該珍愛自己的生命。能珍愛自己的生命，也關(guān)愛他人的生命，乃至不惜為他人付出生命的代價，這樣的人更能顯示人性的光輝。今天，讓我們走進美國作家歐·亨利的一篇著名短篇小說《最后的長春藤葉》，去解讀這樣一個人，讓我們在感動中洗禮心靈，升華精神。

（引導學生自由閱讀、思索，尋找最佳突破點）

我：閱讀作品，往往要尋求突破點。你們覺得這篇小說應該從何入手？

生一：小說的三要素是人物、故事情節(jié)、環(huán)境。我想本篇小說應該從人物入手。這里有兩個人物：青年畫家瓊珊和老畫家貝爾曼。我準備從青年畫家瓊珊入手。因為線索很清楚。

生二：這篇小說主要是講老畫家貝爾曼的事跡的，他是中心人物，應該從他入手分析。

我：看來有兩種意見。那么我們判斷這個人是否是中心人物，是不是看小說著墨的多少？這兩個人物之間是什么關(guān)系？

生三：一個是中心人物，一個是線索人物;青年畫家瓊珊是一個線索人物，而老畫家貝爾曼是一個中心人物。

我：說得好。實際上我們既可以從瓊珊入手，也可以從貝爾曼入手來梳理這篇小說。請將自己梳理的框架整理一下。（學生思索、研討、整理問題并嘗試解答）

生四：①貝爾曼是在什么時間、什么環(huán)境下畫的藤葉？②他為什么要畫這片常春藤葉？③為什么說貝爾曼畫的最后一片常春藤葉是他的杰作？④這是一個什么樣的人？

生五：①瓊珊感染肺炎后情緒怎樣？②最后一片葉子為什么會對瓊珊有這么大的影響？③瓊珊為什么能重新點燃生的希望？④貝爾曼與瓊珊給了我們哪些啟發(fā)？如何來看待人的生與死？

﹝教學啟發(fā)﹞ 由學生自己提出問題，提出分析文章的思路是培養(yǎng)學生閱讀能力的重要一環(huán)。最初時學生提出的問題零碎不成系統(tǒng)，但隨著訓練的增加，學生逐漸可以從文章的整體出發(fā)，提出較為符合邏輯、符合文章結(jié)構(gòu)、符合教學重點的系列問題，尤其是講讀課文，學生提出的分析思路往往能與文章本身的邏輯結(jié)構(gòu)保持契合，兼顧教學的重點、難點，兼顧到不同題材、體裁的文章特點。分析框架的教學方法可以培養(yǎng)學生整體感知作品、整體研讀作品、整體把握作品的能力，有利于學生分析、鑒賞能力及邏輯思維能力的提高。雖然教學起始階段可能會覺得與教師提出系列問題相比要浪費時間，但是實際上，學生的思維能力卻在這種訓練中不斷得到發(fā)展，實在是事半功倍的事情。

﹝教學案例三﹞（問題報告）

教學內(nèi)容：郁達夫《江南的冬景》鑒賞

教學過程：

我：我想大家初中時一定讀過老舍的《濟南的冬天》這篇優(yōu)美的散文吧，老舍給我們展示了北國冬天里一個溫暖如春的城市景象，今天，我們將要來品味另一位現(xiàn)代文學的大家的作品——郁達夫《江南的冬景》，看看作家是如何展示江南冬天的美景的。

（要求學生自讀、細細品味，看看作家展示了哪些美好的畫面）

生一：這篇作品共有五幅畫面：屋外談論天氣;郊外景象;冬雨;雪景;散步。

我：能否歸納的更詩意一點？

生二：屋外曝背談天;寒郊里漫步;恬淡的秋雨;雪境的美妙;旱冬閑步圖。

我：很精彩。每個同學選擇兩幅畫面進行鑒賞，將鑒賞結(jié)果寫到“隨堂感悟集”上。

生三：我鑒賞的是“屋外曝背談天”。作者從自然界的景物談起，突出江南冬天的暖和、可愛。你看，樹木是落葉了，但并沒有完全落盡，還有些零零碎碎的、青黃相間的樹葉頑強地掛在枝頭，留戀地回望著已逝的春天呢。冷風像是一位匆匆而來，又匆匆而過的旅客，還未來得及歇歇腳，就又匆匆趕路了。溫暖的陽光里，小鳥在枝頭快樂地叫著，好像要把這暖暖的冬天吵得更熱一些。三五成群的老人瞇縫著眼，在陽光里打著盹，只有那些小孩，嘰嘰喳喳的，仿佛要與枝頭的鳥兒一爭高下。多可愛的江南，多可愛的冬天呀！

生四：我鑒賞的是“寒郊漫步”。讀了這一段，我明顯的感覺是江南的冬天溫暖如春，生機勃勃。走在晴朗的天底下，腳踩著還帶著些綠意的小草，感受著和暖的微風輕拂自己的臉頰，心情真是別樣的舒暢。如果幸運，你還可以看到江邊白白的蘆花，在清風中懶懶地搖擺;烏桕樹上的紅葉或許會給你帶來更大的驚喜，如果看到如同梅花一般的雪白的桕子站在枝頭，你的驚喜該是多么的強烈！走走近郊，看看原野，你還會有什么煩憂不能消除嗎？看著江南的郊外，你會覺得真的如作者所引用的詩句——春天哪里還遙遠，它不就在眼前嗎？

我：老師也鑒賞一幅吧。我鑒賞的是“鄉(xiāng)村微雨圖”。我感覺江南的冬天、尤其是雨中的鄉(xiāng)村的冬天真是美妙極了，如神仙境界一般，悠閑自在。試想一下，在飄飄灑灑的微雨里，臨窗可見遠處渺渺茫茫的河埠，近處是茂茂密密的樹林，小河之上，雨霧之中是曲曲的長橋，臨窗依稀可聽潺潺的水流，這是一種怎樣的讓人神往的境界呢？更妙的是，當一個懶散的酒客吧，閑坐于雨中的烏篷船內(nèi)，就點茴香豆，加點腌制的蔥翠的小菜，閑談家常，細話微雨，眼前是暮雨瀟瀟，心中是超超冉冉，榮辱在杯間淡忘，世間在茫茫中消亡……人即至此，夫復另有何求？微雨、小橋、山村、樹林、漁船、靜寂的村人……給我們展示了一種美妙的烏托邦境界，這是現(xiàn)代人渴求而不可遇的境界呀！

生五：我鑒賞的是“美妙的雪境”。作者沒有像前幾幅圖景一樣，對它進行直接描寫。主要是引用詩句來描繪，所以是一種間接描寫。不過，即使是間接描寫，也可以從中感受到江南雪景的美麗。比如，它引用的幾句詩：“寒沙梅影路，微雪酒香村”，“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”以及“錢村深雪里，昨夜一枝開”。我覺得這幾句詩寫得很有意思，不是在純粹地寫雪景，而是借雪來寫人、事。第一句寫晚上雪天里傳來酒香，寫人們很清閑地在雪天里飲酒;第二句寫雪夜里歸人;第三句寫人們很驚奇地發(fā)現(xiàn)雪夜里梅花不知不覺的開放了。寫雪帶給人們的驚喜。全部圍繞雪天來寫，不是著重寫雪景，而是著重來寫雪天的情趣。這種寫法很有趣。是不是想和前邊的那些情趣和諧呢？（我肯定了他的想法和評價）

﹝教學啟示﹞ 問題報告又稱為“隨堂感悟”，是將書面表達與口頭回答相結(jié)合的閱讀方法之一。批改試卷的時候，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)，有些課堂反應不錯的的學生，詩歌鑒賞題、閱讀題、語言表達題卻做得并不理想。可見，口頭表達與書面表達還是有一定的距離的。如何在課堂上將兩者有機結(jié)合起來呢？“隨堂感悟”便是一種較好的方法。隨著這種訓練的增多，學生答題時的邏輯性、規(guī)范性、概括性、流暢性都會有不同程度的提高。教師也可以把學生鑒賞比較好的摘錄下來，作為范本介紹給學生，這也會激發(fā)同學們寫好感悟的積極性。“隨堂感悟”不僅對于閱讀成績的提高有幫助，它對寫作能力的提高也有很大的幫助。運用隨堂感悟的時候應該注意，不是什么問題都要去寫一寫，而是對確實值得鑒賞的東西，確實可以寫出自己感言的東西才去寫。一節(jié)課一般最多不超過兩次。

﹝教學案例四﹞（質(zhì)疑創(chuàng)新）

教學內(nèi)容：《藥》

教學過程：

（第一課時學生自讀自提出問題自行研究，接下來是第二課時。）

我：上一節(jié)課全部是研究大家的問題了，老師也提兩個問題，請大家思考一下，看看如何回答。當革命者夏瑜與劊子手康大叔相遇時，它們之間會有一場怎樣的交鋒？而當夏瑜與華小栓相遇時，他們之間又會有怎樣的交流？請大家根據(jù)人物的性格、身份設(shè)計恰當?shù)慕涣鲌鏊c交流內(nèi)容。

（生思考、交流、構(gòu)思、寫作）

生一：我采用話劇對白的形式，寫夏瑜與康大叔的交鋒。

（夏瑜被殺的頭一天晚上，劊子手康大叔出現(xiàn)在牢房里，他穿了一身黑色的衣服，背后是一把明晃晃的大刀。昏暗的燭光下，可以看到他橫肉塊塊。他兇狠地朝鐵柵欄里的夏瑜望去。夏瑜躺倒在一片草席上，一動不動。）

康大叔：好好睡上一覺吧，明天送你見閻王！

夏瑜：（緩緩坐起，認出了眼前這個人）我見閻王，閻王也會安排我進天堂;你要是見閻王，十八層地獄就是你個劊子手呆的地方！

康大叔：死到臨頭還是嘴硬！現(xiàn)在要是說出你的同黨，還能救你的小命！

夏瑜：普天下的窮苦百姓都是我的同黨。早晚有一天，革命的火種會把腐敗的王朝推翻，會把你這樣殺害了無數(shù)革命者的劊子手送上斷頭臺！大清的天下是我們的，不是腐敗的政府的！不是你們這些走狗的！

康大叔：你還敢罵政府！瞎了你的狗眼！你們這些革命黨真該千刀萬剮！

夏瑜：真正應該千刀萬剮的是你們的主子和你們這些走狗！看看吧，我大好河山被你們這些人糟踏成了什么樣子啦？山河破碎，列強欺凌，割地求和，兵荒馬亂，民不聊生！我中華幾千年的文明要毀在你們那些無能的主子和你們這些走狗身上！

康大叔：混帳東西！簡直是瘋了！政府的事也是你們這幫叛黨能管得了的嗎？

夏瑜：哈哈哈！叛黨！只有那些背叛了國家利益和民族利益的人才是真正的叛黨！我們很自豪地說，我們是為了推翻一個舊政府，一個腐敗的王朝而流血犧牲的，死而無憾！

康大叔：咦，真是死不改悔……

生二：我也采用對白的形式，寫夏瑜與華小栓的交流。

（夏瑜被殺后靈魂一直不死，他始終在思考一個問題：自己為革命、為窮苦老百姓連命都搭上了，可像華小栓這樣的人怎么還反過來吃自己的血呢？終于有一天，他的魂靈碰到了華小栓的魂靈）

夏瑜：你認為吃人血饅頭有用嗎？

華小栓：不知道。不過爹媽都說有用，連康大叔也說吃了包好。

夏瑜：你當時知道你吃的是誰的血嗎？

華小栓：我在里間屋里聽說好像是一個革命黨的，好像是什么夏四奶奶的兒子。

夏瑜：（痛苦）你知道了是革命黨的血你還是吃啦？

華小栓：（驚訝）和其他人的血不是一樣的嗎？

夏瑜：你知道他為什么被殺的嗎？

華小栓：為什么？不就是因為他是革命黨嗎？專門跟政府作對的人……

夏瑜：你知道為什么跟政府作對？他是為誰死的？

華小栓：造反還能有什么好人嗎？不知道他是為誰死的。

夏瑜：他是為你們這樣的人死的！你不知道嗎？

華小栓：什么？為我們這樣的人？什么意思？

夏瑜：他是為了你們這些人的幸福而獻出了自己的生命的，你們卻把他的血吃了……

華小栓：我不明白……誰知道他們是干什么的，天天鬧得人心惶惶的……

夏瑜：他們革命是為了救國家，救老百姓呀，你們不知道嗎？

華小栓：什么？不清楚……

夏瑜：哦，我終于明白了……，悲劇呀，悲??！

﹝教學啟示﹞ 富有創(chuàng)造性的人是“完整的人”的一個有機組成部分。我們的教育如果希望培養(yǎng)出來的人不是“死讀書”和“讀死書”的書呆子，就要為學生創(chuàng)造性的發(fā)揮提供合適的條件，讓學生可以主動求索，大膽質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新。明代學者陳獻章說：“學貴知疑。小疑則小進，大疑則大進?！保ǜ邥r良著：《中國教育史綱》（古代之部）[M]，人民教育出版社，1993年版，第441-442頁。）強調(diào)“有疑”是進步的階梯。陶行知在《創(chuàng)造宣言》一書中提出：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人（才）?！币蚨?，人人均可有所創(chuàng)造。一味的接受性學習和教師一言堂則會禁錮學生的思維，讓學生變得謹小慎微，不敢質(zhì)疑，不敢創(chuàng)新，這種狀況顯然是難以塑造出富有批判精神、創(chuàng)造精神的人才的，更難以構(gòu)建具有獨立個性與人格的人。努力為學生創(chuàng)造寬松、自由的學習氛圍，為學生自身的創(chuàng)造性潛能的發(fā)揮提供合宜的條件，這是一個教師的職任。以上兩則小劇本實際上是對原文未說出的話、未表達出來的的內(nèi)容的很好補充，學生在此劇本中所表現(xiàn)出來的創(chuàng)造性的想象力令人贊嘆，并且還相當吻合小說中的人物性格、身份。

﹝教學案例五﹞（互促共振）

教學內(nèi)容：高建群《西地平線上》

教學過程：

我：高建群是一位被公認為中國文壇上罕見的具有崇高感和理想主義色彩的作家，他的創(chuàng)作具有古典精神和史詩風格。今天我們學習他的《西地平線上》。我們將從何入手來學習這篇文章？

生：當然是作家的三次落日描寫。它是全文的主干。

我：如何來鑒賞三次落日？我想先做個示范。我談的是第一次落日。

我：背景之美。在廣袤而遼遠的甘肅定西高原之上，遠遠望去，是模糊的重巒疊嶂的山峰，暗黃的天幕上隱隱約約有點點的星星在閃耀，正是在這蒼茫雄闊的背景之下，落日令人吃驚地突然出現(xiàn)在旅行者的眼中。自身之美。她沉靜的讓人心動。在遠方弧狀的群山之巔，她宛如靜默的紅色圓盤，帶著柔美與安詳停駐在那里，大地是她的底座，群山是她的依托;而在不經(jīng)意間，她又像個害羞的少女，調(diào)皮地躲避著旅行者的目光，滿臉羞澀地扭開了她的臉，悄悄地把她的姿容躲進了大山。傳說之美。左公柳的傳說將人們帶進了一個世紀前的漫漫軍旅傳說，左宗棠的傳奇軍旅生涯是否讓這眼前的落日更增了傳奇色彩和濃郁的文化氣息及歷史韻味？歸納起來看，作者主要從正面直接描寫落日，運用了動靜結(jié)合的寫法，修辭及歷史傳說的運用使得落日具有了現(xiàn)場感和神秘感。

我：可以自主鑒賞也可以小組合作，對以下兩次落日進行鑒賞，將鑒賞的結(jié)果寫到感悟集上，以便交流。

（以下，各小組對第二次與第三次落日進行了鑒賞，并很快發(fā)現(xiàn)了二、三次的落日描寫與第一次的落日描寫的異同之處，并進行了很好的總結(jié)，教師在巡視的過程中不時同學生探討或者回答小組或者是個人提出的問題，氣氛熱烈。鑒賞內(nèi)容略。）比較及得出的結(jié)論如下：

我、生：定西高原上的落日柔美、靜謐;羅布淖爾草原上的落日莊嚴，具有悲劇感;阿勒泰草原上的落日燦爛、熱烈;總的特點是壯麗。另外，觀察方法多種多樣，比如定點觀察、移步換景、定景換點等。傳說及歷史人物的入文更增添了本文的神奇色彩、文化厚重感。

﹝教學啟發(fā)﹞ 語文教學中，教師也不僅僅是個促進者者，應學生的節(jié)拍而舞。他在很多場合下需要與學生形成教學上的互動：既需要啟發(fā)、咨詢、答疑，也需要示范、協(xié)作、合作，以此來促進師生之間的和諧交流。教師與學生在教學中的理想狀態(tài)是在某種程度上可以形成一個互動共生的合力場，在這樣一個場中，力的存在不至于過分偏向哪一方，而是連接膠著，互促共振，真正達致共同成長的目的。

閱讀教學中，提出問題后如何解決問題不僅是閱讀教學的基本環(huán)節(jié)，更是不同教學思想的體現(xiàn)。要有意識地培養(yǎng)學生提出問題和解決問題的能力，使得語文教學過程成為激活思維、釋放潛能、整理思想、促進創(chuàng)造能力不斷發(fā)展的過程。

在新課程標準強調(diào)促進學習方式轉(zhuǎn)變、著力發(fā)展核心素養(yǎng)、提升思維品質(zhì)的今天，致力于構(gòu)建靈活多樣的解決問題的閱讀教學方式，對實現(xiàn)課標所提出的教學目標無疑是大有裨益的。

（注：此文為本人碩士論文章節(jié)節(jié)選）

王濤，中學語文高級教師，碩士研究生。研究方向：非指導性教學;教材、教法。