潘晶晶

摘 要：山區(qū)未成年人作為社會上的一個特殊群體，由于長期缺乏應有的思想教育和人文關懷，而成為推進思想道德培育工作中的薄弱環(huán)節(jié)。貫徹落實山區(qū)未成年人的思想道德培育工作，需要健全機制，整合資源，加強對未成年人的理想信念教育。發(fā)揮學校和課堂的主陣地、主渠道作用，讓社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進頭腦，融入日常;加強學校、家庭、社會三位一體教育網(wǎng)絡建設;著力凈化社會文化環(huán)境，做好未成年人心理健康教育工作。

關鍵詞：山區(qū);未成年人;思想道德培育

在思想道德培育過程中，山區(qū)未成年人成了最易被社會大眾忽視的對象。弘揚和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神，樹立和培育正確的理想信念，培養(yǎng)良好道德品質和文明行為，促進未成年人的全面發(fā)展，是未成年人思想道德培育的主要任務。由于成長環(huán)境和學習條件的限制，山區(qū)未成年人的思想道德修養(yǎng)普遍處于低下水平，這也引發(fā)了相關領域學者的思考。

一、山區(qū)未成年人思想道德培育中存在的問題

出于對當?shù)丶夹g水平、就業(yè)崗位、薪資薪酬的考量，許多山區(qū)青壯年都選擇外出務工，以期改善家庭生活質量，盡可能給孩子多一些物質補償，這也就造成了許多山區(qū)存在的共性問題——“留守兒童”。面對這群缺乏父母關愛和恰當教育的山區(qū)未成年人，我們可以總結出其顯現(xiàn)的以下幾個問題。

（一）重智輕德觀念嚴重

迫于應試考試的壓力，許多學校和家長都將對孩子的關注點放在成績上，甚至有學校壓榨學生的課余時間，通過縮減其他社會實踐課程，片面地追求智育。重書本輕生活、重知識輕能力、重身體輕心理的現(xiàn)象在多數(shù)學校屢見不鮮，山區(qū)學校尤甚?？档略裕骸斑@個世上有兩樣東西最能震撼人們的心靈：一是我們頭頂?shù)臓N爛星空，一是我們心底崇高的道德準則?！庇纱丝梢?，在對未成年人人格塑造的過程中，必須把德育放在首位，關注自然和心靈。

2004年，中央頒布的《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》中特別強調：重視發(fā)展家庭教育，加強德育的實踐活動，凈化未成年人的成長環(huán)境。學校德育的成效主要在學生道德觀念的培養(yǎng)和確立上，而這些成果又逐漸被智育化了。比如，考試是檢驗智育成果的主要手段，但遵守考試紀律又隱含了“誠實、公平”等德育因素?？荚嚥蛔鞅渍f明了正確道德觀念的形成，但作弊行為在短期內消失的預期卻不容樂觀。這說明，道德觀念的形成與道德行為的落實不能混為一談，道德觀念的建設完成需要道德行為的落實賦予意義。重智輕德觀念與古人所強調的“習與智長、化與心成”的教育理念是背道而馳的，我們應該重視起來，加快步伐采取措施改善這種情況。

（二）學校教育脫離實際

對于心智尚未發(fā)育成熟的未成年人而言，書本上所呈現(xiàn)的道德教育內容是空洞而寬泛的。由于缺乏社會經(jīng)驗，他們往往不易理解、消化這些抽象的內容。山區(qū)學校由于教師隊伍單薄、教學設施簡陋、教學氛圍不濃厚，德育知識難以被學生接受并內化為自己的一部分。德育過程中，難免存在教師為完成教學任務而不得已執(zhí)行教學活動的敷衍情況，導致教師與未成年人、未成年人之間缺少互動。未成年人是德育過程的主體，必須讓未成年人充分參與進來，獲得認知體驗，樹立正確的道德價值標準。受近年來部分教育偽專家宣傳的錯誤思想的影響，山區(qū)教師的教學理念容易出現(xiàn)偏差，誤將培養(yǎng)出重點大學的優(yōu)秀學子作為首要的教學目標，一味地給未成年人灌輸“成績好才能走出大山”的觀念，不考慮未成年人“成材先成人”的實際因素，讓山區(qū)未成年人無法接觸到思想道德培育的大環(huán)境，以致其缺失相關方面的教育。

（三）家庭教育落后缺失

如果說學校教育是思想道德培育的前線，那么家庭教育就是思想道德培育的后方。2003年，《中國青年報》曾報道駱風先生提供的北大博士生家庭教育的分析專著，分析表明，被采訪的博士生的父母的學歷不高，可見其難以對子女的學業(yè)直接施加正面影響。而他們的子女能獲得北大博士生的學位，究其根本，是他們身上普遍存在著正直善良、勤奮上進的優(yōu)秀品質。這些品質在其子女成長的過程中發(fā)揮了重要作用，未成年人在這樣的家庭環(huán)境下成長，耳濡目染，也不自覺地形成了正確的學習態(tài)度。

學校的思想道德培育是看得見的手，家庭的思想道德培育則是看不見的手，它啟迪著未成年人的心靈，潤物細無聲，使他們終身受益。反觀山區(qū)未成年人，他們的父母大多停留在對物質資料的追求上，只希望孩子能夠吃飽穿暖，忽視了對其進行思想道德教育。由于父母常年在外務工，山區(qū)未成年人的家庭德育這一塊處于長期空白狀態(tài)。隔代教育帶來的后果，就是落后教育觀念的普遍存在。山區(qū)老人沒有接受過先進的教育，固守傳統(tǒng)教育的糟粕，無法做到“揚棄”，導致山區(qū)未成年人家庭與學校教育無法實現(xiàn)恰當?shù)膶印?/p>

（四）社會環(huán)境優(yōu)化不到位

我們都身處互聯(lián)網(wǎng)時代，大眾媒體蓬勃發(fā)展，各種文化思潮不斷涌現(xiàn)。未成年人缺乏明辨是非的能力，在良莠不齊的文化產(chǎn)品中無法做出正確的價值判斷和價值選擇。首先，山區(qū)未成年人作為較晚接觸電子產(chǎn)品的群體，對新出現(xiàn)的事物抱有更為強烈的好奇心。一旦接受了錯誤的信息引導，他們極有可能誤入歧途，耽誤前程。其次，網(wǎng)絡監(jiān)管難以全面覆蓋，給了違規(guī)游戲、色情口袋書等可乘之機，這也成為腐蝕未成年人心靈的一大社會公害。部分未持有合法營業(yè)執(zhí)照的網(wǎng)吧、電子游戲廳、歌舞娛樂場所利欲熏心，罔顧法律法規(guī)，成了未成年人的“世外桃源”。再次，山區(qū)未成年人由于現(xiàn)實經(jīng)濟的不寬裕，更易受不良誘導，在虛擬世界攀比財富。長此以往，必將扭曲未成年人的心理和人格，危害青少年的身心健康。最后，山區(qū)未成年人如果錯誤理解言論自由，發(fā)表一些不恰當?shù)难哉?，容易遭受網(wǎng)絡暴力，引起不必要的麻煩，使其變得孤僻懦弱，嚴重影響其未來發(fā)展。

二、山區(qū)未成年人思想道德培育的基本對策

中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平3月18日上午在京主持召開學校思想政治理論課教師座談會并發(fā)表重要講話。他強調，青少年是祖國的未來、民族的希望我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代用戶中國共產(chǎn)黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。端正其思想道德，解決其德育過程中存在的問題，是全黨全社會共同的責任。只有整合優(yōu)化社會教育資源，微觀宏觀并重，在實踐中反思，在反思中進步，才能逐步見到成效。

（一）完善網(wǎng)絡監(jiān)督機制，打造綠色健康平臺

未成年人是沉溺網(wǎng)絡的主要對象，歸根結底是其心智發(fā)育不成熟，沒有樹立堅定的理想信念。針對其身心發(fā)展所處階段的特殊性，我們應該雙管齊下，疏堵結合。由于未成年人中的很大一部分處于叛逆期，苦口婆心、好言相勸并不適用于這部分群體。面對這樣棘手的問題，我們應該采取順向疏通的方式，引導其思想道德回歸正確的軌道，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

網(wǎng)絡固然有消極的一面，但從理性的角度分析，網(wǎng)絡也并非洪水猛獸，我們應該用發(fā)展的、一分為二的觀點看問題。首先，我們可以從未成年人的心理特征和興趣愛好出發(fā)，在網(wǎng)絡上發(fā)起網(wǎng)頁制作大賽、游戲編程大賽等娛樂性競賽，激發(fā)山區(qū)未成年人積極主動地去學習相關專業(yè)知識，將上網(wǎng)時間的注意力轉移到正當學習中來，提高個人能力，為適應互聯(lián)網(wǎng)時代、融入大數(shù)據(jù)社會做好準備。其次，我們可以發(fā)動相關專業(yè)機構搭建線上教育平臺，為山區(qū)未成年人拓寬視野提供可能性，實現(xiàn)線上線下教育的相輔相成，共同促進山區(qū)未成年人的身心健康發(fā)展。

（二）改變學校教育指向，推動教育目的轉型

3月18日上午在京召開的學校思想政治理論課教師座談會上，習近平強調，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導和栽培。辦好思想政治理論課關鍵在教師，關鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性。思政課教師，要給學生僧心靈埋下真善美的種子，引導學生扣好人生第一?？圩?。

山區(qū)未成年人與其他未成年人的區(qū)別在于，他們所接受的學科知識教育包括思想道德教育基本來自學校這一主陣營。因此，山區(qū)學校更應該在原有的教學模式上進行創(chuàng)新，積極克服學校教育“指揮棒”指向的弊端。此處的“指揮棒”指的是諸如中考、高考類的升學考試，它們在一定程度上決定了未成年人的人生軌跡。這也導致了教師將升學率作為衡量學生綜合水平的唯一尺度和標準，間接造成對學生思想道德教育的忽視。

教育體制改革后，倡導應試教育向素質教育轉變，促進學生德智體美勞的全面發(fā)展。山區(qū)學校應該積極響應號召，在對山區(qū)未成年人進行應試學科知識的傳授的同時，巧妙注入思想道德教育因素，削弱未成年人學習成長的功利性。開展評價多元化的實踐活動，有助于山區(qū)未成年人在活動中踐行道德觀念，促進認識與實踐的相互作用的實現(xiàn)，增強社會責任感，從而提高思想道德修養(yǎng)，加速素質教育的推進。

（三）匡正不當成才觀念，營造溫馨家庭環(huán)境

父母作為孩子最早的啟蒙老師，對孩子今后的成長有著深遠持久的影響，而子女作為父母的折光鏡，可以折射出父母為人的準則和處世的哲學。從這兩方面可以看出，父母是孩子思想道德觀念形成的指路人，是孩子不自覺的模仿對象。山區(qū)未成年人的家庭經(jīng)濟往往不夠寬裕，這也在一定程度上強化了其父母望子成龍的觀念。山區(qū)未成年人從小背負著父輩對自己殷切的期望，心理負擔沉重，家庭氛圍不夠融洽，不利于其健康心理的形成。

針對以上常見現(xiàn)象，父母應該樹立科學的成才觀，積極營造溫馨舒適的家庭環(huán)境。既不能因為孩子成績好而過分寵溺，又不能因為孩子成績不理想而對其施加暴力，避免孩子出現(xiàn)性格缺陷。在外出務工期間，父母應當與孩子約定好按時給孩子打電話，及時關注未成年人的健康成長，學會傾聽未成年人的心聲。父母在給孩子進行思想道德教育的過程中，要堅持民主、平等的原則，尊重孩子的獨立人格。在日常生活中，父母要以親身的言行去感染、陶冶孩子的心性，培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞恼嬲娜瞬拧?/p>

（四）創(chuàng)新思想道德體系，大力加強社會合力

為了減小未成年人健康成長的阻力，社會各界在不同領域都做出了努力。在海量的文化產(chǎn)品市場上，相關人員全力地進行甄選，多年來始終堅持掃黃打非。在遍地“開花”的營業(yè)性網(wǎng)吧中，相關人員經(jīng)常性地突擊檢查，及時清理其中不合乎法律法規(guī)的部分。但這些力量分支未能擰成一股繩，因此難以創(chuàng)造出1+1>2的效果。3月18日上午在京召開的學校思想政治理論課教師座談會上，習近平強調，要建立黨委統(tǒng)一領導、黨政齊抓共管、有關部門各負其責、全社會協(xié)同配合的工作格局，推動形成全黨全社會努力辦好思政課、教師認真講好思政課、學生積極學好思政課的良好氛圍。

另外，習近平強調，推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。要堅持政治性和學理性相統(tǒng)一，以透徹的學理分析回應學生，以徹底的思想理論說服學生，用真理的強大力量引導學生。

在關注創(chuàng)新思想道德體系的同時，我們還應該把關注點放到社會輿論的正確引導上。文化對人的影響是潛移默化的，應鼓勵作家、藝術家等創(chuàng)作出富含思想道德教育因素的優(yōu)秀文化作品，讓未成年人在道德文化熏陶下成長。大眾傳媒作為主要的傳播手段，應當大力宣傳社會主義核心價值觀，不僅要讓山區(qū)未成年人衣食足，更要讓其知榮辱。以健康向上的網(wǎng)絡文化、節(jié)日文化、時尚文化為載體，提高山區(qū)未成年人的鑒賞水平，培養(yǎng)未成年人良好的文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。

山區(qū)未成年人長期處于相對閉塞的環(huán)境，解決其思想道德培育過程中存在的問題是一項長遠緊迫的現(xiàn)實任務。東漢哲學家王符曾言：“德不勝其任，其禍必酷;能不稱其位，其殃必大?！敝挥姓{動并整合學校、家庭、社會多方力量，正確把握德與才的辯證關系，不斷探索新途徑，實時跟進教育改革，才能培育出學識與品德并重的共產(chǎn)主義接班人。

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