摘 要：社會主要矛盾是社會發(fā)展階段的客觀反映，是人的發(fā)展狀況的真實反饋。人是社會發(fā)展的主體，其價值實現(xiàn)隨著社會矛盾的轉(zhuǎn)變必將呈現(xiàn)出新的動態(tài)趨勢。人的價值實現(xiàn)于人的發(fā)展正向行進的過程當中，并在與社會發(fā)展的磨合中發(fā)揮人的本質(zhì)力量不斷超越自身，在新的時代背景下也必將探索出新的發(fā)展契機。

關(guān)鍵詞：主要矛盾；人的發(fā)展；人的價值；教育

中圖分類號：G41 文獻標識碼：A 文章編號：1008-4428（2019）02-0131-02

中國特色社會主義進入了新時代，社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這是黨充分考慮我國當前社會發(fā)展的現(xiàn)狀，闡揚馬克思主義人學理論，在為人民謀福利的初心與使命的號召下，針對在新的歷史時期如何牢牢把握實現(xiàn)共產(chǎn)主義、實現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展的遠大理想所做出的重要指示，深刻體現(xiàn)了以人為本的科學發(fā)展原則。

一、 人的發(fā)展與人的價值實現(xiàn)的辯證關(guān)系

主要矛盾轉(zhuǎn)變，客觀反映了中國社會的歷史性轉(zhuǎn)變和突破性發(fā)展，同時對新時代如何堅持中國特色社會主義道路提出了新的要求。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，國力日益增強，人們逐漸擺脫了追求吃飽穿暖的低級需要，向著更高層次的需求發(fā)展。在這樣的社會背景下，對社會主要矛盾做出新的闡釋和調(diào)整勢在必行。將原社會主要矛盾和現(xiàn)社會主要矛盾進行對比我們可以發(fā)現(xiàn)，主要矛盾轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵在于對人的發(fā)展的關(guān)注擴展到了人的價值實現(xiàn)的層面，從“物質(zhì)文化需要”到“美好生活需要”反映的正是這樣一種思維的轉(zhuǎn)變與認識的深化。

人的發(fā)展的客觀性體現(xiàn)為人的需求的滿足程度，而人的價值實現(xiàn)才是人的發(fā)展的實質(zhì)所在?；谌说陌l(fā)展與人的價值實現(xiàn)的辯證關(guān)系，社會主要矛盾就可以理解為人的價值追求的實現(xiàn)程度與當前社會的發(fā)展狀況之間的矛盾，解決新矛盾的偉大實踐就與正處于新時代的每個人自然地關(guān)聯(lián)起來。而新的歷史時期人們首先要直面的社會現(xiàn)實就是“不平衡不充分的發(fā)展”。不同的社會領(lǐng)域展現(xiàn)的發(fā)展態(tài)勢各有不同：經(jīng)濟領(lǐng)域一路高歌，政治文化社會建設(shè)有條不紊地推進，生態(tài)文明建設(shè)與各大領(lǐng)域有所差距但具有良好的發(fā)展前景，以城市與農(nóng)村為縮影的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展依舊任重而道遠。人的發(fā)展領(lǐng)域的不平衡則集中體現(xiàn)在不同群體、階層之間從衣食住行到各個方面的差異。不充分的發(fā)展涉及改革的多個領(lǐng)域，以實體經(jīng)濟的發(fā)展為例，“主要體現(xiàn)在實體經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量、層次和效率還不高，發(fā)展的內(nèi)生動力不足”。多方面的“不平衡與不充分”代表了當前社會發(fā)展的現(xiàn)狀，而新主要矛盾的提出恰恰是黨正視當前的社會現(xiàn)狀做出的重要判斷。

美好生活的需要是對自身發(fā)展關(guān)注的提升，人的發(fā)展脈絡(luò)與人的價值實現(xiàn)具有內(nèi)在的一致性。從宏觀角度來看，人的發(fā)展與人的價值實現(xiàn)呈現(xiàn)出漸進并行的衍變邏輯。依據(jù)人的發(fā)展三形態(tài)理論，人的價值實現(xiàn)的內(nèi)容、目標、方式等各個方面都經(jīng)歷了一個從單一到復(fù)雜、從盲目到具體的過程。另一方面，追求人的價值實現(xiàn)的力量是人的發(fā)展的各個階段趨于完善重要的推動力。人的發(fā)展基調(diào)是由明朗的價值實現(xiàn)目標所確定的，而不同層次的價值實現(xiàn)成就了人的發(fā)展的無限可能。除此之外，實踐的環(huán)節(jié)將人的發(fā)展過程和人的價值實現(xiàn)過程緊密地聯(lián)系起來，即實踐是兩者內(nèi)在統(tǒng)一的基礎(chǔ)。人的發(fā)展通過實踐的環(huán)節(jié)完成對自身的演進客觀證明，人的價值實現(xiàn)過程同樣具有實踐性的特征?！爸挥袑嵺`能夠創(chuàng)造價值……主體自覺地、積極地、主動地、創(chuàng)造性的勞動也是價值實現(xiàn)的關(guān)鍵?！睂崿F(xiàn)自身價值的過程內(nèi)在地開發(fā)出自身潛能，喚醒人的本質(zhì)力量。因此人的發(fā)展與人的價值實現(xiàn)達到真正意義上的內(nèi)在一致關(guān)鍵在于實踐環(huán)節(jié)的具體操作。

二、 社會歷史發(fā)展與人的價值實現(xiàn)的內(nèi)在邏輯

人是社會發(fā)展的主體，社會發(fā)展和人的發(fā)展是一致的。由于人的發(fā)展某種意義上可以歸結(jié)為是在人的價值實現(xiàn)過程中完成的，根據(jù)兩者的關(guān)聯(lián)可以推導出人的價值實現(xiàn)對社會歷史發(fā)展同樣具有推動作用。社會生產(chǎn)是社會歷史發(fā)展的重要一環(huán)。物質(zhì)資料生產(chǎn)層面，生產(chǎn)過程是對人的價值實現(xiàn)創(chuàng)造的雙重肯定。人的價值實現(xiàn)賦予了社會生產(chǎn)人的主體性意義；歷史唯物主義的角度，創(chuàng)造歷史與人的價值實現(xiàn)是同一過程的兩個方面。馬克思也指出：“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已?！眲?chuàng)造歷史的過程加深了人的價值實現(xiàn)的歷史感的同時還原了人的價值的社會性與實踐性，人的價值實現(xiàn)擺脫了理想層面的虛無感，恢復(fù)了現(xiàn)實層面的使命感，成為了一項具有責任性的實踐活動。

由于社會歷史發(fā)展是客觀存在的，游離于歷史之外的人的價值實現(xiàn)會喪失現(xiàn)實性，因此人的價值實現(xiàn)同樣受歷史發(fā)展的制約。社會生產(chǎn)力提高，人的價值創(chuàng)造的能力隨之提升，價值實現(xiàn)的宏觀程度自然也在不斷提高?！吧鐣陌l(fā)展，物質(zhì)財富的豐富是人的價值實現(xiàn)的物質(zhì)保證……社會風貌與人的思想道德境界的提高是人的價值實現(xiàn)的精神支撐?！倍邇?nèi)在邏輯的統(tǒng)一性推動著彼此在相互作用中保持著各自不斷向前運動的趨勢，維持著良好的發(fā)展狀態(tài)。

矛盾轉(zhuǎn)變并不意味著基本國情發(fā)生了變化，人的價值實現(xiàn)必將是個長期發(fā)展的過程。從世界范圍來看，全球化突出了以共同利益為目的實現(xiàn)互利共贏的發(fā)展模式，立足新的價值視野推動社會發(fā)展對于整個人類的價值實現(xiàn)至關(guān)重要。處于社會轉(zhuǎn)型期的中國機遇與挑戰(zhàn)并存，人的價值實現(xiàn)在新形勢下也面臨著各方的考驗。例如經(jīng)濟發(fā)展的方式也是人實現(xiàn)自我的方式之一，延伸到經(jīng)濟領(lǐng)域人的價值實現(xiàn)空間得到了極大程度的擴展，價值觀與人生觀卻深受經(jīng)濟體制變革的影響產(chǎn)生了注重個人利益忽視集體利益，過分追求物質(zhì)價值導致對道德理想的輕視等諸多負面的社會現(xiàn)象。如何辯證看待這樣的體制、機制對人的價值觀念的影響以及如何消除其負面影響，對于社會的轉(zhuǎn)型至關(guān)重要。在此背景下提出的我國當前社會的主要矛盾，是針對國內(nèi)社會發(fā)展的現(xiàn)狀、綜合考量當前國際環(huán)境做出的合理判斷?！坝捎谏鐣v史運動的復(fù)雜性和曲折性……使得人的價值實現(xiàn)的公式發(fā)生了很大的歪曲和變形……人本身發(fā)展的必然性，社會發(fā)展的必然性最終要打破這種不合理的局面，為實現(xiàn)人的發(fā)展開辟道路……”現(xiàn)階段我們必須在實現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想的指引下，發(fā)揮人的能動創(chuàng)造性，將人的價值實現(xiàn)和社會發(fā)展推向和諧統(tǒng)一。

三、 主要矛盾轉(zhuǎn)變視域下人的價值實現(xiàn)著力點

社會主義核心價值觀的構(gòu)建集中體現(xiàn)著黨對人的價值實現(xiàn)的關(guān)注。在探索社會主義核心價值觀的道路上，黨始終牢牢把握共產(chǎn)主義的價值追求、人的自由全面發(fā)展的價值目標，致力于傳播社會主流意識形態(tài)，構(gòu)建社會主義核心價值觀。以毛澤東為代表的黨的第一代領(lǐng)導集體把理論與革命實踐結(jié)合，倡導人民主體價值觀。鄧小平同志提出的“三個有利于”確立了實踐環(huán)節(jié)在價值實現(xiàn)當中的重要地位，是黨在探索社會主義建設(shè)的過程中關(guān)于構(gòu)建社會主義核心價值觀的開端。之后的“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀，從不同側(cè)面反映了社會主義的價值追求，同時意味著黨對人的價值實現(xiàn)的關(guān)注更加全面具體，客觀深入。在新的歷史方位下，包括“中國夢”在內(nèi)的許多時代性表達展現(xiàn)了中國人民對未來無限美好的價值期許?！鞍l(fā)展是第一要務(wù)”同樣關(guān)注著人的發(fā)展，“國家富強、民族振興、人民幸?！笔钱斍吧鐣说膬r值實現(xiàn)的理想境界。我們必須把握當前價值實現(xiàn)的最佳時期，在社會主義核心價值觀的指引下培育人的價值實現(xiàn)的力量成為實現(xiàn)民族振興的偉大力量。

如何在社會轉(zhuǎn)型時期讓人的發(fā)展、人的價值實現(xiàn)朝著正確的路徑前行，減少社會歷史發(fā)展所帶來的負面影響，需要關(guān)注實踐環(huán)節(jié)教育作用的發(fā)揮。中國社會人的發(fā)展面臨的現(xiàn)實問題，國際環(huán)境亟待解決的沖突矛盾，實際上都是人的發(fā)展陷入困境的表現(xiàn)。而教育的魅力就在于對人與社會的發(fā)展具有雙重影響?！敖逃ㄟ^改變?nèi)说男愿褚愿淖兠褡逍愿竦氖聦?，普遍改善和提高社會生產(chǎn)力?！绷硪环矫妫说娜姘l(fā)展與價值實現(xiàn)的有機融合是教育的關(guān)注的焦點。“教育過程是一個以提高每個人的自身價值為本質(zhì)特征的價值追求、價值創(chuàng)造活動?！苯逃顒拥倪^程中，人們會選擇主動地選擇創(chuàng)造人生價值，實現(xiàn)價值的行為方式得以改善，價值實現(xiàn)的可能性遠遠高出非教育的狀態(tài)。正是因為教育“在人的主觀態(tài)度的改善諸方面，占有社會其他方式對人的影響所難以匹比的絕對優(yōu)勢”，社會轉(zhuǎn)型時期加強教育工作勢在必行。挖掘潛在價值到創(chuàng)造人生價值的動態(tài)過程中，除了人的能動性的發(fā)揮，教育的力量也內(nèi)在地滲透到價值實現(xiàn)的各個環(huán)節(jié)。喚醒人對自身現(xiàn)實價值的認識，從而有目的地創(chuàng)造價值、追求自身發(fā)展的價值實現(xiàn)，無一不需要教育在其中推波助瀾。教育對人的價值實現(xiàn)的時代意義，涉及社會發(fā)展前景與社會建設(shè)的根基。只有通過教育培育人的價值實現(xiàn)的意識，增強價值實現(xiàn)的自信，才能激發(fā)全民族的價值實現(xiàn)的動力，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供有生力量。

新的發(fā)展階段，黨和國家對教育的重視正在逐步深化的過程當中。十九大報告總結(jié)十八大以來的五年的歷史性成就當中指出，當前社會思想文化建設(shè)進展突出，馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位更加鮮明。改革開放以來，黨始終堅持用發(fā)展的馬克思主義指導思想政治教育，思想政治教育同時也在黨的扶持下以不斷提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)為目的的發(fā)展道路上持續(xù)前進。黨始終致力于構(gòu)建社會主義核心價值體系來指導和明確思想政治教育的方向，高度重視思想政治教育工作：《關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》指出了加強和改進大學生思想政治教育對于確保中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達深遠的戰(zhàn)略意義；《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》指出要強化思想理論教育和價值引領(lǐng)，推進高校思想政治工作改革創(chuàng)新。習總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)要“把思想政治工作貫穿教育教學全過程”。黨和國家始終高度重視教育問題，證明了進一步加強思想政治教育工作，是新的歷史時期，新的發(fā)展階段為實現(xiàn)人的價值實現(xiàn)、人的全面發(fā)展，全體人民與黨和政府需要共同邁出的關(guān)鍵一步。思想政治教育適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的各項創(chuàng)新實踐，才更有利于創(chuàng)造人全面而自由地發(fā)展、人的價值充分實現(xiàn)的和諧社會。

主要矛盾的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了黨在新時代對人的價值實現(xiàn)的深切關(guān)注。全體人民的發(fā)展與價值追求始終存在于黨最為關(guān)注的視野之中。人的價值實現(xiàn)固然是一個漫長的過程，社會發(fā)展的狀況在一定時期內(nèi)也具有相對的穩(wěn)定性，兩者的矛盾必然存在。但由于人的主體性、社會性，通過教育的力量，同樣能讓人的價值實現(xiàn)一定程度的、不同層次的和諧發(fā)展。面對新的歷史方位和不變的基本國情，加強思想政治教育是促使人的價值實現(xiàn)與為社會發(fā)展而奮斗相結(jié)合的必然途徑，促進人們通過對當前社會主要矛盾轉(zhuǎn)變的思考，意識到個人價值實現(xiàn)與社會的關(guān)聯(lián)，重新審視并規(guī)劃自己的人生理想和價值追求。

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作者簡介：

王珊，女，安徽安慶人，安徽大學馬克思主義學院碩士研究生，研究方向：思想政治教育。