文 | 郭翠

那些是有態(tài)度的創(chuàng)新精神。

何為個性而高級？每個人理解的獨(dú)特性或許都不一樣。高級，是有質(zhì)感的生活方式。創(chuàng)立于2002年的天堂眼，一個主打印度風(fēng)情的品牌，就計劃將“有質(zhì)感的生活”搬到CHIC2019（春季）現(xiàn)場。

“當(dāng)一切都可以速成，慢，成為最奢侈的享受；當(dāng)一切都可以復(fù)制，純粹，成為直抵內(nèi)心的感動。”一句廣告語，道出了天堂眼創(chuàng)始人胡冰的精神追求。在她看來，在機(jī)械化普遍替代手工藝的現(xiàn)在，唯有匠人精雕細(xì)琢的時間最為寶貴。這種表現(xiàn)方式與追求個性獨(dú)立的女性不謀而合——雖不完美，勝在獨(dú)一無二。

在天堂眼的產(chǎn)品上能尋找到很多來自印度的痕跡，如藝術(shù)家用獨(dú)特的風(fēng)格創(chuàng)作的“細(xì)密畫”，印度傳統(tǒng)印染術(shù)“雕版印”，印度女士結(jié)婚時佩戴的紫膠手鐲等，這些物件都是印度的匠人喝著茶、供著佛，在一個很舒適的環(huán)境中完成的。他們內(nèi)心的寧靜，讓胡冰深有感觸，而國人正缺乏這份接納生活的寧靜，所以她將印度產(chǎn)品帶來國內(nèi)，也希望將這份對生活的熱愛傳達(dá)給國內(nèi)的消費(fèi)。

高級，是有態(tài)度的創(chuàng)新精神。

和胡冰類似，來自杭州的生生韻創(chuàng)始人柯總，也是一位追求生活品質(zhì)的女性，不同的是，她將目光定格在了絲綢面料上。

在柯總看來，“高級感”更代表著一種簡潔、低調(diào)的品質(zhì)，是一種獨(dú)到的眼光與品味，是歷經(jīng)歲月而不褪色的經(jīng)典?！熬拖窠z綢一樣，五千年來長盛不衰，有非常深厚的底蘊(yùn)?！?/p>

生生韻絲綢旗袍采用純手工縫制，鑲、滾、嵌、蕩、盤、繡等，每一步都飽含用心、專心、細(xì)心和匠人之心。設(shè)計上，生生韻從不拒絕流行，但永遠(yuǎn)把重金投擲在經(jīng)典上。生生韻從不刻意追求潮流，而是擺出自己的時尚態(tài)度。

目前，生生韻旗下主要有兩條產(chǎn)品線，一是真絲時裝，二是中式禮服的高級定制，無論哪一條，都走在杭州絲綢服飾的前列?？驴傉f，“真絲服飾在原創(chuàng)設(shè)計上存有很大的提升空間，我們一定要把絲綢的附加值做上去，才能讓它走得更遠(yuǎn)?！边@種改變當(dāng)然不能一蹴而就，但擺出了姿態(tài)，任何時候開始都不晚。

高級，是有底蘊(yùn)的文化傳承。

這幾年，隨著國家強(qiáng)盛和文化復(fù)興，國人對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知越來越強(qiáng)，不少品牌開始將目光回歸到中國傳統(tǒng)文化元素中，試圖從中國文化中尋找更多的創(chuàng)作靈感。

善護(hù)念品牌就為我們展現(xiàn)了融合中國古典文化元素的新中式服飾，以極簡流暢、大氣超然的設(shè)計，詮釋了止于至善的禪意理念。

善護(hù)念品牌秉承中國傳統(tǒng)儒釋道文化精神，用匠心做好每件服裝，在設(shè)計時融入傳統(tǒng)圖型力量，借助服裝表達(dá)美好祝福，正體現(xiàn)了服裝的高級之美。

“存善心，行善行，希望大家都能和圣賢思想行為接軌，再次共譜文明盛世的華章，以中國文化服飾為載體去體驗(yàn)意境，踐行無我利他的先圣精神，興我文明禮儀之邦?！睋?jù)悉，為了踐行這一理念，善護(hù)念會定期舉辦花道、茶道、香道、抄經(jīng)等免費(fèi)公益課程，讓大家在活動中去感悟古圣先賢的智慧思想和生活方式，從而優(yōu)化提升自己的人生。

氣質(zhì)易得，高級難求。服裝品牌們通過觀察人們的生活習(xí)俗、審美情趣、色彩愛好、文化心態(tài)、宗教觀念等，將身份認(rèn)同與自我主張，轉(zhuǎn)化為服飾設(shè)計與生活形態(tài)的嶄新姿態(tài)，并以此構(gòu)筑自己的精神內(nèi)涵，尋求與消費(fèi)者的情感共鳴。在CHIC2019（春季）上，女裝品牌還將如何演繹“高級感”？3月12-14日，讓我們一起揭開面紗。