石養(yǎng)德

摘 要：小學(xué)美術(shù)課堂并不是簡(jiǎn)單地獨(dú)立存在，而是需要結(jié)合多種元素綜合性展現(xiàn)，其中鄉(xiāng)土文化的融入，猶如讓美術(shù)課堂更“接地氣”，通過(guò)將與小學(xué)生日常生活緊密相連的資源引入到課堂之上，一方面豐富小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，另一方面還能夠促使小學(xué)生了解鄉(xiāng)土藝術(shù)，使得學(xué)生在感知藝術(shù)美的同時(shí)，增強(qiáng)愛(ài)家、愛(ài)國(guó)的熱情，從而有效提升小學(xué)美術(shù)課堂效果。

關(guān)鍵詞：美術(shù)；鄉(xiāng)土文化；資源；效果

根文化已經(jīng)成為目前國(guó)家所倡導(dǎo)的傳承與發(fā)揚(yáng)的一部分，借助這些資源，引入到小學(xué)美術(shù)課堂之中，融會(huì)貫通，讓美術(shù)課堂更“接地氣”，通過(guò)將與小學(xué)生日常生活緊密相連的各種鄉(xiāng)土資源引入到課堂之中，一方面豐富小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，另一方面還能夠促使小學(xué)生了解鄉(xiāng)土藝術(shù)，使得學(xué)生在感知藝術(shù)美的同時(shí)，增強(qiáng)愛(ài)家、愛(ài)國(guó)的熱情，從而有效提升小學(xué)美術(shù)課堂效果。

一、讓美術(shù)課堂融入鄉(xiāng)土文化

鄉(xiāng)土文化也就是本土文化，是對(duì)某一特定地域內(nèi)的各種文化的一種總稱。既有民族風(fēng)情，又有人文景觀；既有地名來(lái)歷，又有土特產(chǎn)品；既有民間傳說(shuō)，也有美食方言，鄉(xiāng)土文化就是完完全全地體現(xiàn)一個(gè)地域的各種真實(shí)文化，是多種元素的聚合，從而形成了獨(dú)具魅力的地域特點(diǎn)。小學(xué)生在生于斯長(zhǎng)于斯的地域，顯然，對(duì)與自己息息相關(guān)的故土充滿了感情，也充滿了親切感。如果小學(xué)美術(shù)教學(xué)能夠根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，將鄉(xiāng)土文化引入進(jìn)來(lái)，就能夠體現(xiàn)教學(xué)與運(yùn)用的雙重價(jià)值和意義。在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中，有剪紙藝術(shù)，也有刺繡，還有泥塑、雕刻等，這些都充滿一個(gè)地域的與眾不同的民俗特色，教師可以整合資源，充分挖掘，將鄉(xiāng)土文化搬到課堂上，從而讓學(xué)生有一種似曾相識(shí)的親切感，也有自己所在地的鄉(xiāng)土文化被重視的自豪感。根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)，將其鄉(xiāng)土文化進(jìn)行整合、提煉之后作為擴(kuò)展課堂教學(xué)內(nèi)涵的有效資源，去吸引小學(xué)生的注意力，引發(fā)他們的興趣，為教育搭建平臺(tái)，讓教師的教學(xué)更具實(shí)效性。

二、讓鄉(xiāng)土文化與課本有機(jī)結(jié)合

鄉(xiāng)土文化的獨(dú)一性、特色性，使其能夠保有鮮活的生命力，歷經(jīng)了歲月洗禮，淬煉成了綻放光彩的瑰寶。正因?yàn)猷l(xiāng)土文化的獨(dú)具一格，才使得她的影響力更為深遠(yuǎn)，也更能夠體現(xiàn)出地域特色。實(shí)際上鄉(xiāng)土文化就是個(gè)性魅力與藝術(shù)魅力相結(jié)合的集合物，在某一地域，烙印深刻。新課改一再提倡教學(xué)要與生活相連，就是為了能夠借助學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)提高教學(xué)的有效性。小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)需要充分挖掘鄉(xiāng)土文化資源，利用這一文化載體，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土文化，借助教學(xué)中所獲取的方法傳承鄉(xiāng)土文化，從而樹(shù)立文化自信，民族自信。在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中，引入鄉(xiāng)土文化，實(shí)則是為了能夠激發(fā)學(xué)生的美術(shù)熱情，同時(shí)，還需要通過(guò)采風(fēng)等活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活，去觀察鄉(xiāng)土文化的各個(gè)展現(xiàn)內(nèi)容，如去人文景觀參觀，到名勝古跡游覽，看民俗特色濃厚的舞蹈，聽(tīng)民歌，唱民歌等，學(xué)生直觀感知，有效激發(fā)他們學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性，也從本土文化發(fā)現(xiàn)美術(shù)的身影比比皆是。這就為美術(shù)課堂所需的教學(xué)資源提供了來(lái)源地，獨(dú)特的人文景觀能夠讓學(xué)生賞心悅目，產(chǎn)生畫(huà)畫(huà)的沖動(dòng)，一些與眾不同的剪紙、雕刻、刺繡等工藝制作，也是一個(gè)地方一種特色，在教師引導(dǎo)下，學(xué)生能夠?qū)W起來(lái)更為順手，并在潛移默化中傳承自己的鄉(xiāng)土文化，一則培養(yǎng)學(xué)生持久的興趣，二則能夠在鄉(xiāng)土文化熏陶下，較為快速掌握一定的方法和技巧，從而提高教學(xué)效率，也為小學(xué)美術(shù)課堂增添活力，拓寬途徑。

三、讓鄉(xiāng)土文化精神根植于心中

正是因?yàn)猷l(xiāng)土文化的歷史悠久與獨(dú)具魅力，才使得每一地域的文化成為一種豐富的教學(xué)資源，讓教育更具形象化和現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，鄉(xiāng)土文化之所以能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并沒(méi)有隨著時(shí)代而更新，反而是歷久彌堅(jiān)。就說(shuō)明，隨著時(shí)光打磨，鄉(xiāng)土文化中所含的內(nèi)蘊(yùn)也符合每一個(gè)時(shí)代的所需，可以說(shuō)，對(duì)于鄉(xiāng)土文化這一瑰寶，就在于教師的有效挽救和利用，從而不斷通過(guò)鄉(xiāng)土文化的浸潤(rùn)，提高學(xué)生的德育，也根植鄉(xiāng)土文化精神。例如，一些民間游戲就充滿了鄉(xiāng)土氣息，簡(jiǎn)單易行，同時(shí)還能夠老少皆宜，這些游戲充滿了趣味性。教師可以在教學(xué)中充分利用一些當(dāng)?shù)氐拿耖g游戲，打造具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的美術(shù)課堂，如剪紙、編制、雕刻，在五年級(jí)的“蘿卜”教學(xué)時(shí)，教師就可以利用一些鄉(xiāng)土文化中所包含的這一雕刻藝術(shù)，讓學(xué)生近距離了解和感受，可以邀請(qǐng)地方的一些雕刻名人走進(jìn)課堂，既展示雕刻藝術(shù)，又能夠引導(dǎo)學(xué)生走近雕刻，通過(guò)觀察，一方面學(xué)習(xí)挖、刻、鑿等的操作方法，另一方面還能夠親手體驗(yàn)，從而自主學(xué)習(xí)地方特色的雕刻藝術(shù)。又如，通過(guò)教學(xué)“動(dòng)物面具”一課，教師鼓勵(lì)學(xué)生制作動(dòng)物面具，并各自擔(dān)任生活中的角色，模仿人類的日常生活，學(xué)生即興交流，還可以加入民族舞蹈、民歌等，讓美術(shù)課堂就有濃郁鄉(xiāng)情，也有趣味充溢。在一些具體活動(dòng)的深入進(jìn)行下，教師也可以根據(jù)現(xiàn)有的鄉(xiāng)土資源，做對(duì)鄉(xiāng)土文化資源進(jìn)行繼承、學(xué)習(xí)、實(shí)踐和創(chuàng)作的人，編寫(xiě)教材，完善校本資源，從而為教學(xué)打開(kāi)更為生動(dòng)的資源寶庫(kù)。

總之，通過(guò)小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)融入鄉(xiāng)土文化，挖掘精髓，豐富課堂內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，從而借助美術(shù)課的理念滲透，不斷從鄉(xiāng)土文化中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，讓學(xué)生深刻體驗(yàn)鄉(xiāng)土文化中的美術(shù)元素，使得學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)，傳承和發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)土文化精神，使其不僅獲得人文素質(zhì)和美學(xué)思想的熏陶，還能夠提高課堂效果，真正使教學(xué)符合新課標(biāo)的要求。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 高 瓊