摘 要：本文立足生態(tài)文明建設(shè)宏觀背景，試圖從破解環(huán)境刑事司法問(wèn)題的角度，探討生態(tài)法益的刑事法律保護(hù)問(wèn)題。期待為生態(tài)文明建設(shè)與法治文明建設(shè)的有機(jī)結(jié)合貢獻(xiàn)點(diǎn)滴力量。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明;生態(tài)法益;刑事法律保護(hù)

中圖分類號(hào)：D924.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4379-（2019）05-0238-01

作者簡(jiǎn)介：胡夢(mèng)（1997-），女，重慶人，海南師范大學(xué)，本科在讀，研究方向：法學(xué)。

改革開(kāi)放以來(lái)，物質(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)取得舉世矚目的成果，然而生態(tài)文明建設(shè)卻差強(qiáng)人意，與預(yù)期目標(biāo)存在一定差異。從法制建設(shè)的角度來(lái)看，進(jìn)一步提高環(huán)境司法的實(shí)際效力、切實(shí)增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域的法律維護(hù)已經(jīng)成為司法機(jī)關(guān)在生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域的重要職責(zé)。

一、從法律層面保護(hù)生態(tài)環(huán)境資源是生態(tài)文明建設(shè)的重要體現(xiàn)

十八大政府工作報(bào)告中明確指出，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的大事，是關(guān)乎民族發(fā)展的大事。從而將生態(tài)文明建設(shè)置入了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局中，強(qiáng)調(diào)面對(duì)著資源枯竭、環(huán)境污染的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，必須要保護(hù)自然環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展之路，要將生態(tài)文明建設(shè)的價(jià)值凸現(xiàn)出來(lái)，并且要同經(jīng)濟(jì)、政治、法治等方面融合到一起，致力于建設(shè)美麗中國(guó)、和諧中國(guó)而奮斗[1]。由此可見(jiàn)，生態(tài)文明建設(shè)是社會(huì)主義新時(shí)代的重大課題，是社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分。

在社會(huì)全面法治、經(jīng)濟(jì)水平迅猛提升的時(shí)代背景下，法益也是不斷發(fā)生改變的，全新的法益將會(huì)不斷呈現(xiàn)出來(lái)。所以對(duì)于更好、更美、更優(yōu)的生態(tài)環(huán)境需求是人民群眾與社會(huì)發(fā)展的正當(dāng)需求，人民群眾對(duì)于美好生態(tài)環(huán)境的利益應(yīng)該受到法律的保護(hù)，這種意識(shí)也逐漸成為了一種社會(huì)共識(shí)。在全球氣候變化談判的實(shí)踐中，環(huán)境法益、生態(tài)法益作為國(guó)際法體系中的重要主體，已經(jīng)被國(guó)際上認(rèn)識(shí)到，加快生態(tài)文明建設(shè)步伐，保護(hù)生態(tài)平衡，構(gòu)建良好生態(tài)環(huán)境體系對(duì)于世界上的任何國(guó)家和地區(qū)來(lái)講都是不可推卸的責(zé)任，在人類命運(yùn)共同體的推動(dòng)下，更多國(guó)家和地區(qū)認(rèn)識(shí)到人類享有生態(tài)法益的權(quán)利應(yīng)該受到法律保護(hù)，生態(tài)文明與法治文明的結(jié)合速度正在不斷加快。

二、刑法在生態(tài)法益中發(fā)揮關(guān)鍵作用

在生態(tài)法益刑法保護(hù)體系中，對(duì)于人的合法權(quán)益保護(hù)是首要問(wèn)題。受到“法益三分法”理論的影響，一部分專家學(xué)者認(rèn)為生態(tài)法益是將生態(tài)作為法律的主體，而實(shí)際上這種認(rèn)知是存在一定偏差的，也是對(duì)生態(tài)法益刑法保護(hù)的一種錯(cuò)誤詮釋。實(shí)際上，生態(tài)法益并不是與國(guó)家法益、個(gè)人法益、社會(huì)法益相同的法益類型，而是從內(nèi)容的維度去進(jìn)行分類的法益，所以生態(tài)法益在某種程度上來(lái)講與財(cái)產(chǎn)法益、人身法益等受到刑法保護(hù)的法益處于同一維度，集中關(guān)注的是生態(tài)法益具備獨(dú)立性的特質(zhì)，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了生態(tài)在法律體系中的主體性地位。我們都知道，刑法將確保人的合法權(quán)益作為根本出發(fā)點(diǎn)，而從法益保護(hù)的角度來(lái)看也是要將人的法益保護(hù)作為核心目標(biāo)?；诖?，可以認(rèn)定以刑法實(shí)現(xiàn)對(duì)生態(tài)法益的保護(hù)就是要將人作為生態(tài)領(lǐng)域的主體進(jìn)行保護(hù)，保障人在生態(tài)系統(tǒng)中的合法權(quán)益，這不僅僅是刑法在法益保護(hù)過(guò)程中的正常邏輯、正確邏輯，更是生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程中作為先進(jìn)的、現(xiàn)代的法治文明系統(tǒng)中刑法需要肩負(fù)的重要使命[2]。

刑法是生態(tài)法益保護(hù)過(guò)程中的特殊功能體。在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的出現(xiàn)，是由于人類不加節(jié)制的改造自然、索取資源、利用資源帶來(lái)的惡果。在生態(tài)文明建設(shè)中，對(duì)于美好生態(tài)環(huán)境的構(gòu)建必須要加大對(duì)人類行為的約束力度，必須要阻止不加節(jié)制、不顧后代發(fā)展的改造自然行為，所以利用法律這一國(guó)家工具與管理工具去約束與規(guī)制人類的行為是生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中的必然選擇，進(jìn)一步完善環(huán)境司法體系以及保護(hù)生態(tài)法益也是推動(dòng)生態(tài)建設(shè)的必由之路。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代背景下，我們必須要看到市場(chǎng)主體對(duì)于利益東風(fēng)欲望是無(wú)限的，也是膨脹的，如果缺少了道德與責(zé)任的規(guī)制，將會(huì)使得市場(chǎng)主體超越法律的底線，并且不會(huì)主動(dòng)認(rèn)識(shí)到這一行為的罪惡之處，這也在一定程度上要求刑法實(shí)現(xiàn)對(duì)生態(tài)法益的保護(hù)，進(jìn)而使得生態(tài)、法治、道德三者整合在一起，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。

三、結(jié)語(yǔ)

實(shí)現(xiàn)生態(tài)建設(shè)與法治建設(shè)的有機(jī)統(tǒng)一是推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的客觀要求，也是加快生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程的基本路徑。在生態(tài)文明建設(shè)重視程度不斷加深的時(shí)代背景下，驅(qū)使環(huán)境司法在環(huán)境保護(hù)中必須發(fā)揮更大的作用價(jià)值，從而要求生態(tài)法益必須成為刑法保護(hù)的對(duì)象，損害生態(tài)法益的行為應(yīng)該納入到刑法評(píng)價(jià)體系中予以裁定，從而強(qiáng)化環(huán)境司法的權(quán)威性與嚴(yán)肅性，以法律維度加快生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]王會(huì)娟.生態(tài)法益的刑法保護(hù)[J].商，2016（14）：243.

[2]焦艷鵬.生態(tài)文明視野下生態(tài)法益的刑事法律保護(hù)[J].法學(xué)評(píng)論，2013，31（03）：90-97.