吳長青

20年中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展豐富了中國當(dāng)代文學(xué)的內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)版圖呈現(xiàn)出萬紫千紅的局面。幾代網(wǎng)絡(luò)作家構(gòu)成了多層次個性化的創(chuàng)作主體格局，網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展方興未艾。

江西省作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的重鎮(zhèn)，網(wǎng)絡(luò)作家和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)營人才脫穎而出，顯得格外引人注目。

一、恢宏的氣勢，瑰麗的想象，開創(chuàng)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)新的類型

江西網(wǎng)絡(luò)作家在作品中結(jié)合中國傳統(tǒng)文化中的“俠義”精神與“東方奇幻”的歷史想象，具體表現(xiàn)如下。

1.“新玄幻”再造一個新的世界觀。以江西新余網(wǎng)絡(luò)作家純情犀利哥的《異界魅影逍遙》為例：要想成為一個武者，魂、氣、技三者缺一不可，缺少任何一項，都不能成為一個真正的武者。該作進入2011年小說類百度總搜索前十，各網(wǎng)站總點擊超過10億次，移動閱讀基地前十名小說，同時均排名各網(wǎng)站前列，由其改編的頁游《異界逍遙》，流水業(yè)是同期游戲前列。他的另一本書《諸天至尊》在掌閱客戶端也有著良好成績，漫畫和影視也都在開發(fā)中，漫畫點擊超過2.7億次。

2.“新仙俠”建構(gòu)了一個少年成長的理想國。以創(chuàng)世網(wǎng)簽約作家百里璽的《紫府仙緣》為例，作者寫了在一個饑荒年代為了果腹而離鄉(xiāng)的少年，從采藥開始走向修真，煉藥、嘗毒草、試藥”…在這個餓殍滿地的世道，如同雜草般頑強地生存了下來。修真、煉氣、筑基、結(jié)丹、元嬰，一邊在仙俠世界里修真采藥煉丹制器，一邊在紫府里種田建設(shè)聚集真元，其樂無邊。百里璽的作品《我是仙凡》將仙俠和種田結(jié)合，寫了一名少年無意中打開靈臺，識海發(fā)現(xiàn)方寸靈山，從此種仙稻，養(yǎng)靈藥，開洞府，開辟一片桃源仙境，踏上修仙之路。另外一部《仙城之王》，主人公從一座最弱小的仙村起步，手握神秘上古秘寶——古畫卷軸，可在古畫仙村里面種仙草、養(yǎng)仙獸，擁有百倍加速生長之效;然后，他帶領(lǐng)仙民，將眾界億萬人妖靈鬼都踩在腳下，成為萬眾臣服的仙城之王。該書對原仙俠題材進行一次創(chuàng)新，打造一個全新的“仙城流”，是當(dāng)下流行的仙俠題材中的一個亮點。

3.“新王妃”系列塑造了勵志女}生的逆襲之路。以南昌網(wǎng)絡(luò)女作家阿彩的作品為代表的“王妃系列”（《鳳凰錯：替嫁棄妃》《帝凰神醫(yī)棄妃》《替身王妃》《下一站天后》等），顛覆了傳統(tǒng)的“王權(quán)”統(tǒng)治下的女性被奴役的命運，構(gòu)造了女性通過自己的各種努力，建立起自我的“烏托邦”世界。這是以阿彩為代表的網(wǎng)絡(luò)作家在自我建構(gòu)的精神世界里的理想化投射，也是女性一種反抗意識的覺醒。

二、將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實主義進行深度結(jié)合，擴充了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)實參與度

1.現(xiàn)實主義精神與網(wǎng)絡(luò)文化的顛覆性、游戲性相結(jié)合。以朽木可雕的《王牌神醫(yī)》為例，作品塑造了一個醫(yī)院的臨時工楊風(fēng)通過祖?zhèn)鞯摹暗韫舱瘛苯^技救活了功勛卓著的葉老，同時，通過他的一雙妙手成為醫(yī)學(xué)界的傳奇。故事既反映了社會底層小人物的逆襲，同時諷刺了權(quán)勢人物的虛弱與陰謀。誠如主角楊風(fēng)所說：“當(dāng)佛已經(jīng)無能為力，便由我來普渡眾生?！边@是一種逆襲人生者的宣言。

當(dāng)然，作品過度宣揚個人英雄主義，也是值得警惕的。

2.現(xiàn)實主義精神與現(xiàn)代人文科技的結(jié)合，揭示了人荒謬性的一面，具有較強的諷刺性。以浪漫煙灰的《終極全才》為例，作者通過中醫(yī)大學(xué)學(xué)生林天成，一次偶然的穿越和手機合體之后，無意中他發(fā)現(xiàn)手機的手電筒應(yīng)用于他的雙目，便能讓自己擁有夜視透視能力。之后他的人生發(fā)生了神奇的變化。此后，還有美圖秀秀、360殺毒等等軟件陸續(xù)被他應(yīng)用，于是又發(fā)生了一系列令人啼笑皆非的故事。它一方面揭示了人的技術(shù)化帶來的各種可能，同時也從另一個側(cè)面說明了人類機器化之后終將面臨的種種荒謬。

3.現(xiàn)實主義精神與魔幻現(xiàn)實主義精神的結(jié)合，頌揚人類突破重圍、戰(zhàn)勝自我的精神。以唯愛文清的《仙界無敵戰(zhàn)神》為例，葉天本是仙界四大至尊主宰之一，在他舉辦萬壽宴會時，被另外仙界三大至尊主宰和十方神帝聯(lián)手斬殺。幸好，天無絕人之路，葉天重生在一位和他同名同姓的凡人身上，讓他重新開啟戰(zhàn)神彪悍的傳說，從凡間到仙界，從九幽黃泉到修羅魔界，戰(zhàn)神之名，神魔膽顫，萬界臣服。

三、一批資深網(wǎng)絡(luò)文學(xué)企業(yè)管理者和研究者為行業(yè)發(fā)展注入新鮮血液

1.以江西為中心，一批江西籍網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從業(yè)者分布在北京和江浙滬，成為各大文學(xué)網(wǎng)站經(jīng)營管理者中的佼佼者。比如李青福，筆名逍遙不逍遙，2002年起從事網(wǎng)絡(luò)文學(xué)工作，至今從業(yè)16年，資深專業(yè)人士，天鷹文學(xué)創(chuàng)始人兼總編輯，現(xiàn)為逐浪網(wǎng)副總裁，江蘇省作協(xié)會員，江蘇省網(wǎng)絡(luò)作協(xié)理事會理事，南京市作協(xié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)委員會副主席，數(shù)字傳媒工作委員會副主任委員，中國版權(quán)理事會常務(wù)理事。此外，還有華閱文化的撒冷、掌閱科技的游亭、橙瓜網(wǎng)的蕭逸、點眾科技的胡志華、閱文集團的太山、文逸科技的仙劍、掌中云的況文林以及上海追書神器總編輯劉科學(xué)等等一批網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)營者，活躍在當(dāng)下，成為中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)企業(yè)高級管理人才隊伍中的杰出代表。

2.以新余學(xué)院唐冰炎教授為首的江西網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究基地開展了卓有成效的研究工作。2017年，唐冰炎教授向江西省教育廳申報的省級課題“文藝社會學(xué)視角下網(wǎng)絡(luò)文藝的現(xiàn)狀與趨勢研究——以江西為例”獲得立項。2018年1月，江西省文聯(lián)與新余學(xué)院合作成立“江西網(wǎng)絡(luò)文學(xué)基地”，開啟了江西網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的先河，標志著江西網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作與研究進入到一個新的高度。

江西網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在新時代面臨著新的發(fā)展機遇，同時也豐富、發(fā)展了江西當(dāng)代文化的內(nèi)涵。江西網(wǎng)絡(luò)作家的成績單是當(dāng)代中國民間創(chuàng)造精神的重要組成部分，這股力量也是新時代江西文化精神的集中體現(xiàn)。需要珍視這樣的精神力量，更需要充分經(jīng)營好這種精神。

面向新時代，我們有理由相信，江西網(wǎng)絡(luò)文學(xué)必將引領(lǐng)中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的新潮流，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“江西現(xiàn)象”終將匯聚成“中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的江西”這一文化品牌，繼而成為當(dāng)代中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)新的思潮。

（作者單位：南京三江學(xué)院）