張翰馳 王玉 祝愛媛 李妍汝 劉文翰

摘要：文旅融合是市場的需要，是國家的政策導(dǎo)向，是旅游業(yè)發(fā)展的新思路。天津是相聲的搖籃，但隨著時間推移，傳統(tǒng)的天津相聲遭遇了發(fā)展瓶頸，相聲旅游也面臨一系列突出問題。在文旅融合的背景下，天津相聲亟待做出調(diào)整，相聲旅游能否把握住新的發(fā)展機遇，迎來天津茶館相聲的繁榮復(fù)興，對天津旅游業(yè)的發(fā)展乃至城市文化品牌、旅游品牌的樹立至關(guān)重要。本文首先介紹天津相聲與相聲旅游、文旅融合戰(zhàn)略的時代背景，其次指出天津相聲與相聲旅游存在的問題，之后綜述天津相聲旅游與文旅融合模式、路徑的現(xiàn)有研究觀點，最后從產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品、文化符號三個角度提出文旅融合視角下的天津相聲旅游的優(yōu)化路徑。

關(guān)鍵詞：文旅融合;天津;相聲旅游;優(yōu)化路徑

一、研究背景

（一）天津相聲及相聲旅游

天津是相聲的發(fā)祥地和培養(yǎng)相聲名家的搖籃，被譽為“曲藝之鄉(xiāng)”。天津相聲歷史悠久、名家輩出、群英薈萃，而且內(nèi)容多元、內(nèi)涵豐富、知名度高，具有深厚的群眾基礎(chǔ)和廣泛的影響力。相聲已成為天津的城市名片，天津也素有“哏都”、“樂都”的別稱。2011年黨的十七屆六中全會做出“文化興國、文化立國、文化強國”的戰(zhàn)略決策，為我國文化的再次繁榮發(fā)展、增強文化自覺和文化自信提供了重要的政策支持。

文化與旅游有著緊密的聯(lián)系，相聲旅游則是天津市將相聲文化與旅游良好結(jié)合的產(chǎn)物。天津市不僅有知名度較高的相聲文化資源，也有豐富的旅游資源。天津擁有大量著名的人文旅游景區(qū)，如五大道、古文化街、瓷房子等，樹立了較成熟的文化旅游形象。許多相聲茶館就位于這些人文旅游景區(qū)中，比如名流茶館、鼓樓茶館、中國大戲院小劇場等。

在推動相聲旅游的發(fā)展上，天津做出了許多嘗試。

企業(yè)層面：著名的名流茶館是天津第一個與旅行社合作推廣茶館相聲演出的茶館，聯(lián)合推出了“購物古文化街、名流茶館聽相聲”的天津相聲旅游產(chǎn)品，豐富了游客的旅游內(nèi)容。

行業(yè)協(xié)會層面：天津曲藝家協(xié)會為促進天津市曲藝事業(yè)的繁榮發(fā)展做出了重要貢獻，將一大批曲藝工作者聯(lián)系在一起，并舉辦了“津門曲薈”、“全國相聲新作品大賽”等品牌活動，將天津的相聲文化推廣至全國。

政府層面：天津市委宣傳部和其它各部門相互配合協(xié)作，整合規(guī)范茶館場地，打造了“津味相聲品牌聯(lián)盟”，使得旅游文化公司與茶館的合作形成集群效應(yīng)，促進了天津相聲旅游品牌的建立;天津市相關(guān)部門也舉辦過曲藝文化旅游節(jié)，把相聲和旅游有機地結(jié)合起來，把相聲文化作為宣傳旅游的重要名片從而取得了較大成功。

（二）文旅融合

文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體，二者的關(guān)系密不可分。2018年4月，文化和旅游部正式掛牌，標志著文旅融合正式成為政府文旅部門的戰(zhàn)略目標;同時，文旅融合也成為旅游業(yè)發(fā)展的必然趨勢，為文化和旅游行業(yè)帶來新的發(fā)展機遇，甚至對整個社會經(jīng)濟發(fā)展都產(chǎn)生了重大影響。

第一，文旅融合為文旅市場帶來新的活力，催生了一大批投資項目。根據(jù)“新旅界研究院”的監(jiān)測數(shù)據(jù)，2019年前兩季度，文化、旅游行業(yè)共有投融資項目近150個，同比增幅超過50%，已披露的擬投資總額5500多億元，同比增長15.1%;開始建設(shè)與已簽約未開工的文旅特色小鎮(zhèn)項目共49個，涉及全國多個省區(qū)市。

第二，文旅融合結(jié)合了文化和旅游兩大要素，為新業(yè)態(tài)的出現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。近年來，以歷史、文化古跡為代表的研學(xué)旅游，以民俗風(fēng)情為代表的鄉(xiāng)村旅游，博物館、紀念館等傳統(tǒng)文化場館的形式創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新，以及各類文化創(chuàng)意產(chǎn)品，這些要素都象征著文旅新新業(yè)態(tài)的不斷涌現(xiàn)。

第三，缺乏文化內(nèi)核的旅游是沒有持續(xù)吸引力的，而文旅融合將文化這一動力源泉賦予旅游，夯實了旅游發(fā)展的文化底蘊。浙江烏鎮(zhèn)是古鎮(zhèn)旅游開發(fā)的典型案例，烏鎮(zhèn)之所以取得了巨大成功，就是通過對建筑、藝術(shù)、節(jié)事、工藝品等富含地方文化的元素進行全方位開發(fā)，為游客提供融入式的文化旅游體驗。

第四，文旅融合為管理體制機制改革提供了新的思路。文化和旅游部成立后，原本割裂的“文化”和“旅游”兩大要素得以統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、綜合考慮，隨著產(chǎn)業(yè)鏈的逐漸延伸，尤其像文化和旅游這樣關(guān)聯(lián)性強的產(chǎn)業(yè)之間的聯(lián)系愈加緊密，“文旅融合”的思路更有利于旅游業(yè)的長遠發(fā)展。

天津的茶館相聲作為天津獨特的地方文化，也作為天津的旅游吸引物之一，在文旅融合的背景下，迎來了新的發(fā)展階段。因此，應(yīng)當(dāng)以更加綜合、全面的視角看待天津相聲旅游的優(yōu)化路徑。

二、存在問題

（一）傳統(tǒng)天津相聲日漸式微

相聲文化作為天津獨特而寶貴的歷史文化資源，本應(yīng)成為助力天津旅游業(yè)發(fā)展的主角之一;但在近幾年的發(fā)展中，天津相聲存在的問題日漸凸顯。

首先，在眾多的相聲表演方式中，劇場（茶館）相聲自上世紀90年代出現(xiàn)以來就已經(jīng)成為業(yè)界推崇、觀眾認可、勢頭強勁、具有強大生命力和文化召喚力的市場主流，因為相聲本身是劇場藝術(shù)，劇場更符合相聲藝術(shù)本身的展現(xiàn)規(guī)律和觀眾的欣賞情趣，但茶館相聲在當(dāng)代卻呈現(xiàn)出后勁不足、發(fā)展疲軟的態(tài)勢，這與其經(jīng)營管理落后、營銷宣傳不足、品牌構(gòu)建缺失不無關(guān)系。

其次，在筆者調(diào)研的過程中，有一定數(shù)量的受訪者認為現(xiàn)在的天津相聲存在包袱陳舊、千篇一律和內(nèi)容質(zhì)量較差的問題，天津相聲應(yīng)該在鼓勵原創(chuàng)作品和提升相聲內(nèi)容質(zhì)量上做出更多的改進，同時在創(chuàng)作的過程不能丟失相聲的民間身份，要扎根群眾，創(chuàng)作出民眾喜聞樂見的藝術(shù)作品。

第三，在調(diào)研過程中，筆者同樣觀察到近年來天津相聲人才缺乏、后繼無人、曲藝教育不足的現(xiàn)狀，大多數(shù)受訪者談起天津相聲，津津樂道的還是老一輩的杰出藝術(shù)家，然而要實現(xiàn)天津相聲的可持續(xù)發(fā)展還需要培養(yǎng)出基本功扎實、富有才華、能夠支撐行業(yè)大旗的相聲新人。

第四，傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展需要與時俱進、理性創(chuàng)新、適應(yīng)現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)社會的發(fā)展，例如北京德云社相聲借助視頻網(wǎng)站等新媒體迅速崛起，取得了巨大成功，而天津相聲在這方面的創(chuàng)新則遇到了重重阻力，在調(diào)研的過程有受訪者擔(dān)心天津相聲與新媒體的結(jié)合會把藝術(shù)過度娛樂化而失去傳統(tǒng)相聲的精髓，這也是行業(yè)許多人的顧慮，在搭乘現(xiàn)代傳媒經(jīng)濟快車的同時如何保持相聲這項寶貴歷史文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)內(nèi)核也是當(dāng)下引人深思的問題。

（二）天津相聲旅游亟待優(yōu)化

文旅融合戰(zhàn)略提出以來，從中央到地方的各個層面都在大力推廣，但在實踐過程中遇到的問題同樣突出，除“故宮文創(chuàng)”這樣的文旅融合經(jīng)典案例外，即便是各旅游大省的文旅融合項目都鮮有成功。目前來看，天津相聲與旅游的結(jié)合在文旅融合背景下仍有很大的改進空間。

第一，業(yè)態(tài)更新不足，內(nèi)容單一。筆者調(diào)研發(fā)現(xiàn)，天津相聲旅游依然以“門票經(jīng)濟”為主，游客的“相聲旅游”活動大多僅僅是聽一場相聲，沒有購買相聲紀念品的意愿、也沒有渠道，深入學(xué)習(xí)相聲更是無從談起;“老城小梨園”與天津老城博物館相連，尚有一些游客較長時間停留，了解天津數(shù)百年的城市發(fā)展歷程。所以，天津相聲旅游內(nèi)容較單一，難以引發(fā)、也難以滿足游客的多樣化需求。

第二，文化挖掘缺乏深度、廣度。目前，文旅融合項目存在一個很嚴峻的問題，即文旅融合流于表面，缺乏深刻的內(nèi)涵，以及與游客產(chǎn)生共鳴的情感力量。對天津相聲旅游而言，看待相聲文化的視野相對狹窄，僅僅關(guān)注相聲表演，而忽略了物件、氛圍、歷史、相聲藝術(shù)家等同樣重要的因素;同時，忽略了相聲文化與天津其他地方文化的結(jié)合，視野比較封閉，不利于文化邊界的延伸。

第三，技術(shù)應(yīng)用不足，形式缺少創(chuàng)新。隨著現(xiàn)代科技的進步，互聯(lián)網(wǎng)、AR、VR等新技術(shù)的應(yīng)用為文化旅游的發(fā)展帶來了新活力，文化與技術(shù)的結(jié)合將給游客更多元的呈現(xiàn)形式。由于缺乏對新興技術(shù)的理解和實踐，天津相聲旅游在發(fā)展過程中，缺乏足夠的技術(shù)基礎(chǔ)，相聲文化的傳播推廣大多采用傳統(tǒng)形式，游客的旅游體驗仍停留在較低層次，從而影響文旅融合能力的進一步提高。

第四，政府調(diào)控缺失，頂層設(shè)計不到位。毋庸置疑，文旅融合是文旅產(chǎn)業(yè)的一個新風(fēng)口，但是如何落到實處，找到恰當(dāng)?shù)娜肟趯φ畞碚f并不容易。盡管政府為優(yōu)化天津相聲旅游做出一些努力，但沒有觸及根本，也沒有以“融合”的視角看待，因此助推力度還不夠。茶館、商企、行業(yè)協(xié)會、學(xué)校以及各類從業(yè)者，都需要政府宏觀的統(tǒng)籌和設(shè)計，如果沒有從上到下的一以貫之，很容易各自為戰(zhàn)。

三、文獻綜述

（一）相聲旅游

目前，相聲旅游尚未正式成為一種旅游形式，在“中國知網(wǎng)”數(shù)據(jù)庫中搜索“相聲旅游”，與本研究相關(guān)的文獻不足10篇。布子瑜等、楊娜等進行了對天津相聲作為旅游吸引物的SWOT分析。胡洋、李燁等提出了相聲在旅游市場中的發(fā)展策略，將相聲與旅游初步結(jié)合。

然而，上述研究主要關(guān)注相聲本身的發(fā)展現(xiàn)狀，對時代背景的闡述有所欠缺，也沒有聯(lián)系“文旅融合”這一國家戰(zhàn)略;并且，提出的相聲與旅游結(jié)合的發(fā)展策略較為籠統(tǒng)，或缺乏層次，還有待進一步的研究。

（二）文旅融合的模式和路徑

文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合的模式與路徑，主要是產(chǎn)業(yè)要素在不同階段的實現(xiàn)方式和措施，很多研究具體結(jié)合實際案例，以文旅融合的方式促進當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的發(fā)展，例如鄉(xiāng)村旅游、公共圖書館和博物館的創(chuàng)新、具體的景區(qū)、城市等。

李洋洋（2010），劉鵬（2019）等學(xué)者都認為將文旅產(chǎn)業(yè)的融合模式劃分為延伸型、滲透型、重組型三類。延伸型融合是指旅游業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)打破原有產(chǎn)業(yè)邊界，互相延伸實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)融合;滲透型依托于技術(shù)創(chuàng)新或創(chuàng)意思維，一個產(chǎn)業(yè)慢慢滲透到另一產(chǎn)業(yè)中，相互交融;重組型本質(zhì)是兩大產(chǎn)業(yè)間的重構(gòu)與創(chuàng)新，將原產(chǎn)業(yè)價值鏈的核心部分提取出來進行融合創(chuàng)新。

熊正賢（2017）將我國文旅融合概括為3個階段：文化搭臺、經(jīng)濟唱戲階段，文旅聯(lián)動階段和文旅一體階段。并結(jié)合重慶涪陵的地域文化，認為發(fā)展路徑應(yīng)以資源融合為基礎(chǔ)條件、技術(shù)融合為核心要素、功能融合為保障及界域融合深化。

孟浩（2019）以安徽省為案例，通過定性和定量分析，測算文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的綜合發(fā)展水平和耦合協(xié)調(diào)度，最終得出安徽文旅融合發(fā)展的基本思路，分別是文化和旅游融合理念科學(xué)化、產(chǎn)品多樣化、業(yè)態(tài)多元化、服務(wù)健全化四種方式。

鐘華美（2020）認為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)融合主要有資源融合、界域融合（產(chǎn)業(yè)界域和空間界域）、技術(shù)融合、業(yè)務(wù)融合、市場融合五種路徑，結(jié)合實際分析了旅游企業(yè)間的合作，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，打造實景演藝項目等。

趙躍（2020）探討了強調(diào)“地方性”和遵循“產(chǎn)業(yè)化”的兩難，提出“創(chuàng)新型關(guān)系”的介入，要充分挖掘當(dāng)?shù)匚幕{(diào)動文化傳承人的積極性，其次用創(chuàng)意和設(shè)計激活地方文化的活力，對接現(xiàn)代性的文化再生產(chǎn)，并與現(xiàn)代傳播媒介相融合。

總的來說，文旅融合開發(fā)模式多樣，需要結(jié)合具體情況選擇。發(fā)展路徑一般涉及到產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品、資源要素、技術(shù)、傳播等內(nèi)容，根據(jù)當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)狀，注重地方文化內(nèi)涵，借助產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新方式，應(yīng)用數(shù)字化信息技術(shù)，形成適合當(dāng)?shù)氐奈穆萌诤习l(fā)展模式。

四、天津相聲優(yōu)化路徑——文旅融合

熊正賢在《文旅融合的特征分析與實踐路徑研究》中闡述了三種文旅融合的模式，分別是產(chǎn)業(yè)交叉、產(chǎn)品嵌入與文化符號滲入，它們分別對應(yīng)：空間聚集基礎(chǔ)上的旅游與文化內(nèi)容交叉、文化產(chǎn)品豐富旅游產(chǎn)品內(nèi)容、旅游中處處體現(xiàn)文化符號三種融合方式。

本文認為，天津相聲與旅游的相互融合、相互促進可以涵蓋上述三種模式。首先，天津茶館眾多，形成了一定規(guī)模的地域集聚，且茶館相聲對游客有較強的吸引力;其次，天津相聲可以衍生出一系列文化產(chǎn)品，也可以作為旅游吸引物;最后，天津相聲是天津的一個標簽，是天津的文化符號之一，相聲能夠充分體現(xiàn)天津的地方文化。

接下來闡述具體的天津相聲旅游優(yōu)化路徑。

（一）相聲文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的交叉式融合

文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)要想在融合中達到“1+1>2”的效果，兩者就都應(yīng)該有較強的獨立發(fā)展能力，彼此相互促進，而不應(yīng)該將兩者的融合理解為強勢的一方拉動弱勢的另一方發(fā)展，不能遇到發(fā)展瓶頸就用“融合”來解決，不能簡單捆綁，要客觀地考慮文化和旅游產(chǎn)業(yè)能在哪里融合、怎樣融合。

（三）相聲作為文化符號與旅游的融合

文化符號是地域文化的抽象體現(xiàn)，是文化的重要載體。相聲在天津有著悠久的歷史，在一代代傳承中形成了深厚的文化積淀，天津相聲與天津獨特的地方文化有著極為緊密的關(guān)系，相聲既是天津的文化符號，也是天津的城市名片。因此，發(fā)揮相聲的文化符號特質(zhì)、在旅游中全方位展現(xiàn)相聲元素，對天津相聲的傳承發(fā)展、增強天津旅游吸引力、促進文旅融合具有至關(guān)重要的作用。

根據(jù)歷史文化基礎(chǔ)，以及茶館、劇場等文化設(shè)施的分布狀況，可以將天津劃分出相聲文化的核心區(qū)與外圍區(qū)。核心區(qū)包括濱江道商業(yè)區(qū)、鼓樓商業(yè)街、古文化街等，外圍區(qū)為市內(nèi)其他地區(qū)。考慮到可行性與實施成本，核心區(qū)與外圍區(qū)應(yīng)當(dāng)采取不同的策略。

（1）核心區(qū)——相聲文化符號的充分展現(xiàn)

其一，文化符號與旅游領(lǐng)域的全方位互相滲透，即：旅游中的相聲文化無處不在、相聲文化以旅游為媒介實現(xiàn)多角度呈現(xiàn)。在核心區(qū)形成相聲文化的主題區(qū)，以茶館為基礎(chǔ)、天津相聲文化為內(nèi)核、相聲演出為基本形式、一定的空間范圍為依托，以及由此延伸出的相聲主題酒店、相聲文創(chuàng)產(chǎn)品銷售、相聲歷史文化展出，甚至影響到外部的街道布局裝飾風(fēng)格、建筑風(fēng)格，涵蓋游客食住行游購娛的各個階段。此時，相聲文化如同“細胞”一樣，與旅游的方方面面緊密結(jié)合在一起。游客身處其中，感受相聲文化的熏陶，進行一次深刻的相聲之旅。

其二，文化符號與旅游吸引物的周期性組合，典型表現(xiàn)是定期舉辦文化節(jié)、文化展等節(jié)慶會展活動。相聲文化節(jié)的核心價值是相聲文化，而節(jié)慶活動是近年來較常見的旅游吸引物的表現(xiàn)形式，二者的結(jié)合實現(xiàn)了文旅產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)新。對旅游地來說，節(jié)慶能夠有力地體現(xiàn)地方文化特色，有著濃厚的地域色彩，是地方的品牌形象;對游客來說，逐漸積淀下來的節(jié)慶很容易深入人心，深深扎根于游客的精神世界中，最終達到傳統(tǒng)節(jié)日般的效果。在天津，相聲文化符號通過相聲文化節(jié)這一形式在游客心中留下烙印并不斷強化，從而使天津相聲具有長久的生命力。

（2）外圍區(qū)——相聲文化社區(qū)化

外圍區(qū)可能不是游客進行與相聲有關(guān)的旅游活動的第一目的地，但很可能是游客行、宿的場所，尤其對自由行游客來說，如果能在非景點區(qū)域感受到相聲文化，想必能夠成為旅游經(jīng)歷中的驚喜。因此，要充分發(fā)揮民間團體、業(yè)余相聲愛好者的作用，利用好社區(qū)的組織優(yōu)勢，營造濃厚的相聲文化氛圍。通過使分散、自發(fā)的相聲力量有序化，使天津成為一座處處蘊含著相聲元素的“相聲之都”，讓游客在停留在天津的這段時間里的每時每刻、每個地方都能感受到天津相聲的魅力。

參考文獻：

[1] 布子瑜，李燁，李欣昊.天津市相聲文化旅游品牌營銷[J].旅游縱覽（下半月），2015（10）：174-177.

[2] 楊娜. 以茶館相聲作為天津旅游吸引物的SWOT分析[N]. 中國旅游報，2013-01-23（011）.

[3] 胡洋. 天津地區(qū)相聲市場運作研究[D].天津音樂學(xué)院，2014.

[4] 李燁，李莉，王穎.傳統(tǒng)曲藝旅游化生存模式探討——以天津相聲為例[J].旅游縱覽（下半月），2014（07）：29-30.

[5] 李洋洋. 我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)融合模式研究[D].北京第二外國語學(xué)院，2010.

[6] 劉鵬.文旅融合視角下沂蒙紅色文化資源的旅游開發(fā)思考[J].人文天下，2019（07）：15-21.

[7] 熊正賢.文旅融合的特征分析與實踐路徑研究——以重慶涪陵為例[J].長江師范學(xué)院學(xué)報，2017，33（06）：38-45+141.

[8] 孟浩. 文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究[D].安徽大學(xué)，2019.

[9] 劉霞.文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展路徑初探——以泰州市為例[J].長沙航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2020，20（01）：100-104.

[10] 趙躍.“文旅融合”視域下文化資源的開發(fā)路徑[J].智庫時代，2020（04）：262-263.

[11] 李燁，李莉，王穎.傳統(tǒng)曲藝旅游化生存模式探討——以天津相聲為例[J].旅游縱覽（下半月），2014

[12] 楊月華. 天津文化產(chǎn)業(yè)中的相聲演出市場研究[D].天津財經(jīng)大學(xué)，2010

[13] 李麗丹.城市傳統(tǒng)文化的空間變遷——從天津相聲說起[J].人民論壇，2017

[14] 高玉琮. 相聲文化旅游的先行者[N]. 中國藝術(shù)報，2018

[15] 耿波. 京津地區(qū)相聲產(chǎn)業(yè)的興起、現(xiàn)狀與發(fā)展建議[C]，2010

[16] 韓奇.新媒介時代如何打造傳統(tǒng)文化品牌——相聲表演藝術(shù)的生存與發(fā)展現(xiàn)狀研究[J].四川戲劇，2018

[17] 劉安全，黃大勇.文旅融合發(fā)展中的資源共享與產(chǎn)業(yè)邊界[J].長江師范學(xué)院學(xué)報，2019，35（06）：40-47+126.

[18]周薇，紀晨光.黑龍江省文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究[J].商業(yè)經(jīng)濟，2019（07）：12-14.

[19]尹宏，王蘋.文化、體育、旅游產(chǎn)業(yè)融合：理論、經(jīng)驗和路徑[J].黨政研究，2019（02）：120-128.

[20]寧巖鵬，賈周圣.推動文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的思考[J].文化學(xué)刊，2019（02）：91-93.

[21] 葉德敏，鄭書斌.深度融合旅游文化，促進非遺傳承發(fā)展——以天津時調(diào)為例[J].齊魯藝苑，2018（02）：14-16.

[22] 趙建.文旅融合背景下歷史文化街區(qū)旅游品質(zhì)提升研究——以無錫榮巷歷史文化街區(qū)為例[J].旅游縱覽（下半月），2019（12）：107-108.

[23] 張朝枝，朱敏敏.文化和旅游融合：多層次關(guān)系內(nèi)涵、挑戰(zhàn)與踐行路徑[J/OL].旅游學(xué)刊：1-16[2020-01-31].https：//doi.org/10.19765/j.cnki.1002-5006.2019.00.011.

[24] 趙彤彤. 北京故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與運營策略研究[D].煙臺大學(xué)，2019.

[25] 磨煉.基于旅游紀念品及相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計策略[J].包裝工程，2016，37（16）：18-21.

[26] 袁玉梅.天津方言與天津相聲[J].四川戲劇，2011，（1）：97-99.

[27] 許哲娜.天津城區(qū)相聲茶館分布格局特色研究[J].城市，2012（08）：76-79.

[28] 張勝冰.文旅深度融合的內(nèi)在機理、基本模式與產(chǎn)業(yè)開發(fā)邏輯[J].中國石油大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2019，35（5）：94-99. DOI：10.13216/j.cnki.upcjess.2019.05.0015.

[29] 陳正源.彰顯涼都氣候資源優(yōu)勢 打造旅游避暑節(jié)慶品牌[J].理論與當(dāng)代，2019（09）：24-26.