夏振彬

準備特產，反復檢查行囊，準備奔往遠方——以往，做這些事情的都是回家過年的孩子，而現在則有更多長輩準備前往異鄉(xiāng);在忙碌的車站、機場，一些年輕人翹首以盼，他們不是乘客，而是在等著父母風塵仆仆的身影……

春節(jié)臨近，有關“反向春運”的話題又熱鬧了起來。

“反向春運”是這兩年才有的新詞匯，指的是年輕人春節(jié)不回家，而是將老家的父母孩子接來自己工作的城市過年。這種“操作”其實早已有之，但近年頗有流行之勢，存在感陡然提高，甚至媒體已將其與“新風尚”等詞匯聯系在了一起。

“反向春運”為什么會出現？如果將鏡頭對準一個個家庭，可發(fā)現原因各不相同，有的父母體諒職場新人來回奔波;有的舉全家之力在城市置業(yè)，在新家過年也屬自然而然;有新手爸媽孩子太小不便出遠門，干脆把老人接過來……不過，如果將鏡頭拉到全景，“反向春運”作為一種社會現象，其背后還是有共同的驅動力量的。

首先，經濟層面的考量。春運期間，火車票一票難求、機票太貴讓不少人為之煩惱。而據報道，“反向春運”票源充足，機票最低僅1.2折，堪稱“白菜價”。這一經濟杠桿還是撬動了不少人的積極性。

其次，城市化的影響。隨著社會流動加速、戶籍制度改革，近年來，越來越多在外打拼的勞動者，得以在大城市里落戶、安家，實現夢想，他們有實力、有條件讓父母來大城市團聚、旅游，分享自己的奮斗成果。

當然，更根本的還是觀念的轉變。如今，過年有了更多的打開方式。以前講究年夜飯在家團聚，現在各大食肆一桌難求;以前除夕人們守歲、窩在家里，如今春節(jié)旅游持續(xù)升溫;過去團圓、盡孝體現在“?；丶铱纯础保F在越來越多人讓父母多出來走走……人們越來越重視內心的感受，追求舒適，強調體驗。“反向春運”和酒店年夜飯、春節(jié)游等一樣，是對傳統過年方式的“解構”，其背后是觀念的變化，是人們日益增長的美好生活的需要，從某種程度上說，也是社會發(fā)展進步的結果。

參差多態(tài)，乃是幸福的本源。從過去的單向流動，到現在的雙向并行，“反向春運”為人們提供了一個新選擇。其實，不論是帶孩子到老家看看，還是年輕人接老人到城市里走走，在團圓的節(jié)日里，都未嘗不可。

當然，應當注意的是，“反向春運”對城市而言也是一個提醒。正如媒體報道， “反向春運”現象凸顯，上海、北京、廣州、深圳等是十大熱門目的地——能否承接住、承接好，這是一個考驗。比如在服務上，不妨精心準備更多文化大餐，發(fā)放各類旅游“禮包”，提升群眾的體驗。此外，人多了，也對城市的有序運行提出了更高的要求。對此，要切實維護好市場秩序，強化應急協調聯動，切實做好節(jié)日期間各項服務保障工作，讓“反向春運”的客流不虛此行。

（文章來源：廣州日報）

·點評·

一、觀點

本文標題直接表明觀點，簡潔有力。春節(jié)去大城市團圓成為新風尚。如何看待這一現象？本文觀點“反向春運”折射觀念變遷，給了很好的導向。

二、亮點及鑒點

一是話題緊貼時代，緊貼社會生活。文章選取當前的熱點話題“反向春運”，并以開放包容的態(tài)度論述自己對“反向春運”的看法，思辨性強。

二是觀點的提出形式凝練簡潔。我們可以借鑒這種寫法來出示觀點，如“權健事件”折射誠信問題、“臟布擦杯”折射規(guī)范問題等。

三是結構嚴謹，構思精巧。文章采用“引、議、聯、結”式結構，開頭寫近年春節(jié)前很多父母去大城市和孩子過年的現象后，引出“反向春運”這一新風尚;再聯系社會現象，圍繞“是什么—為什么—怎么辦”的思路層層展開議論，從而表明觀點——“反向春運”最根本的原因是觀念的轉變。（廣西欽州市高新區(qū)實驗學校? 張 麗）