張顯宇　張芷蔓

摘要：“無水不成園”，水是中國古典園林的基本要素之一。中國古典園林的理水歷史十分悠久，形成了獨特的藝術手法和豐富的人文內涵，對于現(xiàn)代城市的水景設計有指導意義。本文將從水體景觀構筑物和理水手法兩個方面進行分析，通過對中國古典園林造園理水方面的分析，探討可供現(xiàn)代城市水景設計借鑒的設計思路。

關鍵詞：古典園林;水體景觀構筑物;理水手法;現(xiàn)代城市;水景設計

“景得水而活”，水作為中國古典園林的一個基本構成要素，被人喻為園林的靈魂。在園林的所有構成要素中，山石和水體是最重要的兩個部分，它們被視為自然景觀的替代。中國古典園林的造園理念是“自然者為上品之上”，造園師崇尚自然，掇山理水時也要效法自然山水的景致，但這種師法自然并不是對自然的簡單模仿，而是將自然山水寫意性地重構，用人為手段再現(xiàn)出來，其尺度和形態(tài)都會和自然景觀有所不同。在理水方面，若是自然的河流湖海無法納入園林之中，必然要挖池引水，打井取水。無論水體面積有多大，只要不露人工斧鑿的痕跡，搭配的山石植物都要“雖由人作，宛自天開”，構思源于自然，有“自然之水意”，那就是可堪玩賞的上品園林。

1水體景觀構筑物

1.1島與假山

島是位于水體中的塊狀陸地，天然島多存在于江海湖泊或大型園林中，在中國古典私家園林里，更為常見的是人工島，即假山。在水中人為放置一些奇形怪狀的石頭，因為不具有登臨的作用，所以石體要極盡玲瓏精巧，或者雄渾厚重，以充分發(fā)揮其觀賞性。蘇州獅子林以湖石假山聞名于世，園中的假山多依水而置，太湖石沉靜剛硬，水流脈脈而陰柔，正是有水體的襯托，才能顯出奇石巨峰的俊秀之美。“水令人遠，不掩不遠”，沒有石體的遮掩，水體也不會有縈回無盡之感。

相比較只有觀賞性的假山，島不僅可以和水體聯(lián)動形成美景，大飽游人眼福，還可供人登島游玩，與岸邊形成對景，增加游賞的深度和趣味。北海公園的山島佇立著白塔，既打破了開闊水域的單調感，成為觀賞的視覺焦點，又遮掩了對面的水岸，使游人不能一眼望盡北海公園，視覺上打破了有限的水域界限，給游人更多的想象空間。杭州西湖的“三潭印月”更是把島的景觀作用發(fā)揮到極致，其獨特景觀“湖中有島，島中有湖”，不僅分割水體和空間起到了障景的作用，島中之湖還可以和島外的西湖相互呼應，游人登臨島嶼，首先便可將西湖的萬頃波光收入眼底，舉目望去皆是蜿蜒群山，隨著在三潭印月上的游覽動線愈加深入，景觀層次愈加豐富，游人的興致也會隨之攀上高峰。[1]

1.2堤與水岸

堤是位于水體中的帶狀陸地，一般存在于較大水面，起分割作用，而水岸是位于水體周圍的陸地，兩者的共同點是都由土地組成，都可栽植植物。西湖十景之一“蘇堤春曉”便是對堤的絕佳運用，蘇堤是蘇軾任杭州刺史時，為了方便西湖附近的居民出行方便，用西湖里的淤泥筑成的一條蜿蜒通路，由六橋相接。蘇堤上植楊柳碧桃，增強了分割水面的效果，同時豐富了植物景觀，雖然其上沒有設置亭廊景點，但光是本身的景致就值得一游了。蘇堤沒有設置在西湖正中，而是靠近湖的西岸，把湖面分為西小東大的兩部分，水面主次分明，既不局促也不散漫。堤身高出湖面0.4米，貼近水面，游人能夠感受到風拂水面時的涼意，方便游人更親近西湖、親近自然。

1.3橋與汀步

橋與汀步的作用和堤有些類似，它們都是連通水岸兩側的水體景觀構筑物，可供游人行走其上，此為交通功能。但與堤不同，橋與汀步對水面“分而不割”，令水體“隔而不斷”，這種構筑物可以加深水體層次感，視覺上也不會減小水面的面積，尤其適用于小型園林。橋與汀步分隔出的每一塊水面，其大小和形狀都不可相同，要區(qū)分主次水面，各自營造，設計出獨特的景致。大水面設橋重在質樸，小水面設橋重在輕盈;急流處設橋要高拱而有欄桿，緩流處設橋要平貼水面，此時置石為汀步更添情趣，游人在心理上會更接近水面，但石頭的間距不宜過大，否則就會有安全隱患。

2理水手法

2.1水體之形

“水隨形而方圓”，水體的形狀取決于水岸的形狀，水體的布局可以集中一處，也可分散多處，還可以作帶狀溪流，不同形狀尺度的水體對人的感官有著不同的影響，利用水形的變化，可以使園林景觀富于變化，曲折有致。

（1）水體的布局

水體集中時水面相對較大，水域波瀾浩瀚，適合城市公園和大型園林的水景營造。水體分散時各水體要有大有小，突出主體，各水體之間要互相連通，制造高低落差使水體流動起來，水源作隱蔽處理，產生深邃感，水體連通處宜曲不宜直，溪流的迂回縈繞會在視覺上增加水體的進深，建筑、假山和植物互相掩映，還會增強景觀的整體性和豐富性。在水體的最窄處，也就是帶狀水流處，一般是設置橋廊的好地方，橋廊可以豐富水景的空間層次，同時引申了水體的深度。

南京瞻園作為典型的中國古典園林，它的水景布局具有典型性，南部水流蜿蜒曲折，中部水面較為開闊，波瀾不驚，北部水面最小，置有假山，“模山范水”更得山林野趣，三處水景以中部為主體，組合起來很有層次感，輔以兩岸的亭臺水榭和草坡石磯，使得各水體的風格變化多樣。

（2）水體的尺度

不同園林景觀的水體在尺度上有很大區(qū)別，與周圍環(huán)境和景觀有一定的比例關系。水面過小會顯得緊湊局促，空間逼仄，水面過大會顯得空曠散漫，空間浪費。在景觀設計中水體的尺度主要和景觀風格、周圍環(huán)境和水體形態(tài)有關。

大水面適合宏偉的大型園林和城市公園，小水面適合小型園林、小型公園、庭園和花園;游玩主題的景區(qū)需要大水面來吸收和緩沖游人產生的噪音和熱量，住宅小區(qū)的公園需要小水面來創(chuàng)造自然氛圍，此時水體過大會則招來蚊子;河、湖、港、灣多為大水面，池、沼、潭、溪多為小水面。適當運用不同尺度的水體，對于表達景觀主題會起到畫龍點睛的作用。

2.2水體之聲

“何必絲與竹，山水有清音”，在園林的理水手法中，視覺上的美感固然重要，但若能引發(fā)游人的聽覺共鳴，利用水體的音樂性和韻律美，水體之間的激蕩聲、水體與其他物體的碰撞聲，則能使水體景觀更為生動傳神。

（1）靜水

靜水是指水在風平浪靜的狀態(tài)，在古典園林景觀中多以湖泊池塘的形式出現(xiàn)，在現(xiàn)代城市的水景設計中是最常用的一種設計形式。晴天的時候靜水無聲，在微風拂過時水面有波光粼粼的光影效果，給人安寧平和的感覺;雨天時細密的雨線拍打水面，淅淅瀝瀝的聲音和清涼的氣溫會使人感覺沉靜，此時水就會和人的情感結合起來，激發(fā)人的詩情畫意和憂郁思緒。

（2）流水

園林中的流水為了仿照自然山水的特點，一定要曲折流淌在石畔花木之間，環(huán)繞迂回在假山亭榭周圍，從隱秘草間瀉出，再穿石入洞，速度上有急有緩，流量上有大有小，結構上有分有合，藉由流水的千般變化重現(xiàn)自然流水的意境。流水的聲色效果是比較清脆悅耳的，“淙波聲可愛，最與靜相宜”，緩坡處的汩汩聲給人清幽寧靜之感，“激射不平處，潺湲無罷時”，激流處流水與石頭的撞擊聲活潑生動，流水在不同時期產生的聲音具有不同的美感。

（3）落水

水聚集在一起從高處下落形成白色水帶，即為落水。瀑布、疊水、水簾亭和管流等等均屬于落水景觀，在現(xiàn)代水景設計中，經常會用人工手段模擬瀑布和疊水景觀。瀑布景觀的特點是水向下的沖擊力和澎湃聲，包括激蕩飛濺的白色水花，落差越大，越會給人帶來強烈的視聽享受。蘇州獅子林有個飛瀑亭，專為一個人工瀑布而建，可見水聲在園林景觀中的重要性。

疊水是階梯落水景觀，根據(jù)認為設置的階梯高度和層數(shù)，疊水景觀產生的聲音效果是不同的，但都有一種獨特的韻律美和節(jié)奏感。水簾亭在古代被用于亭子的降溫，現(xiàn)代用于園林景點，水幕將亭子與外界分隔，水霧朦朧，如夢似幻，引人遐想。管流最早出現(xiàn)于田園鄉(xiāng)村，為了生活便利，農民用空心竹竿引山泉之水，因為富有鄉(xiāng)野趣味而被引進園林景觀中，水流從竹竿中流瀉而出，發(fā)出的滴滴答答的聲音，頗有意境。[4]

2.3水體之質

“山貴有脈，水貴有源，脈理貫通，全園生動?！眻@林理水必有水源，無源之水終究會成為死水。為了從根本上師法自然，造園師在造園前就要找到豐沛的水源，以便構建一個流動的園林活水系，“疏源之去由，察水之來歷”，這是古人的智慧結晶。古代的大型園林多引河水入園，如秦始皇的咸陽宮就是引渭水和樊川入宮，杜牧的《阿房宮賦》中記載的“二川溶溶，流入宮墻”，就是指渭水和樊川這“二川”。中國四大名園之一的避暑山莊的水源來自東北方向的武烈河，有乾隆的《望源亭》為證：“引來武烈流，咫尺入水關?！?/p>

園林水系即便有水源，也不能完全保證它會長久地清澈流動，隨著時間的推移，滄海滄田，很多園林所引的水源河道已經淤塞干涸，無法源源不絕地向園林供給活水。為了維持園林水系的生命力，一般會往水中投放以魚為主的多種生物，形成有生機活力的生態(tài)系統(tǒng)，使水質不致腐敗惡臭，另外還可以用水下打井、埋管引水等方法，引入新的活水源。怡園、拙政園、豫園等很多私家園林的池底都有打井。[5]

3現(xiàn)代城市水景設計的思路

3.1洋為中用，古為今用

改革開放以來，西方的文化和科技涌入中國，景觀設計的思想逐漸深入人心，設計師不可避免地會受到西方的影響，出現(xiàn)了噴泉雕塑不分場合亂用的西式風格園林設計，這種園林耗資巨大，后期的養(yǎng)護管理費用也頗高，并不適合中國國情。中華上下五千年文化何其璀璨，中國古典園林在意境和美感方面并不比西式園林差，此時應該取其精華加以利用，將西方的造園技術和中式園林的審美理念結合起來，創(chuàng)造出有中國特色的現(xiàn)代園林。

例如在園林理水時，中國古代的理水技術相對簡單落后，可以采用西方的污水處理系統(tǒng)對園林水系進行梳理。在城市廣場使用噴泉技術營造藝術燈光水景，在供兒童嬉戲的水池鋪上鵝卵石，模仿日本“枯山水”的藝術處理手法，使之在冬季停止供水時仍具有良好的觀賞效果。

3.2生態(tài)環(huán)保，海綿城市

海綿城市，是指城市在適應環(huán)境變化和應對雨水帶來的自然災害等方面具有良好的“彈性”，下雨時吸水、蓄水、滲水、凈水，需要時將蓄存的水“釋放”并加以利用，這是一套城市水循環(huán)理念。城市的水體景觀不是孤立的，肯定要和城市整體的水循環(huán)系統(tǒng)相連接，無論是河流景觀、湖泊景觀還是任何活水源景觀，都不可避免地會受到城市污水的影響，水循環(huán)無法進行，污水聚集，久而久之所有活水都會變成死水。在這種情況下，海綿城市的理念有助于指導城市水循環(huán)系統(tǒng)的建立和城市水景設計。

作為全國海綿城市的建設試點市，池州市將黑臭水體治理的海綿城市試點建設結合，改造排水管網，建設調蓄池，完善堤防工程，修繕具備城市調蓄與污染控制功能的城市公園，用各種措施截斷外源污染，實現(xiàn)雨污分流，再通過清淤消除內源污染。在水體景觀的水質治理上，種植水生植物，投放魚類，重建水生態(tài)系統(tǒng)，增加水體自凈能力。水景設計的思路應該和海綿城市相結合，在設計的同時加入生態(tài)環(huán)保的考量，這才稱得上是適合現(xiàn)代城市的生態(tài)園林水景。

結語：

中國古典園林是古代造園藝術的精華，園林中的理水藝術不是孤立存在的，水的處理要和周圍環(huán)境、設計理念一致，中國古典園林的設計理念是師法自然，現(xiàn)代城市景觀的設計理念與之相似，是貼近大自然，崇尚生態(tài)環(huán)保，因此在進行現(xiàn)代城市的水景設計時，中國古典園林的理水藝術就值得我們分析學習。

參考文獻

[1]薛寶華.論《園冶》掇山理水的設計[J].美與時代（上）.2010.3.

[2]李征.園林景觀設計[M].北京：氣象出版社，2001.