范雯雯

紫砂壺是中國傳統(tǒng)陶制藝術(shù)品中造型變化最為豐富的一種?？陀^說來，紫砂壺主要用于泡茶，講究精致小巧，因此在造型上不適合做過于復(fù)雜的設(shè)計。但事實卻恰恰相反。紫砂壺并不因為造型的簡約小巧而“偷工減料”，而是處處透露著精致，其造型裝飾也是極為豐富，一些細致的雕刻更是超乎人們的想象，每件紫砂壺都能體現(xiàn)出手工藝人的個性特征，也就構(gòu)成了如今紫砂壺藝術(shù)蓬勃發(fā)展的局面。

紫砂壺藝術(shù)造型極為豐富，笑櫻壺便是其中一種。此種壺型從命名上就給人一種柔美親切的感覺，自然會讓人對它的造型產(chǎn)生聯(lián)想。笑櫻壺早在明代就已經(jīng)誕生了，雖然其名讓人聯(lián)想到粉嫩的櫻花，但其造型卻是穩(wěn)重扎實，堅毅剛直。在冷峻的外表之中包含著豪放開拓的韻味。作為光器中的一種，笑櫻壺質(zhì)感細膩，骨骼健美，氣韻流暢渾厚，是極具代表性的紫砂壺光器佳作。

本文將通過這件笑櫻壺更加具體的說明這種壺型的造型藝術(shù)以及其中所體現(xiàn)出的文化感。此壺由棕紅色的紫砂泥燒制而成，手工藝人技藝高超，壺面被打磨的極為精致細膩，而內(nèi)里又不失其砂感，將紫砂泥的天然質(zhì)感呈現(xiàn)出來。紫砂壺的精致必然要考慮到泥料特性，人工痕跡過于嚴重的紫砂壺其藝術(shù)效果也要打折扣了，因此在制作紫砂壺時，手工藝人要在尊重自然的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)造，才能真正體現(xiàn)出紫砂泥的美感。

《笑 櫻》

此壺是在圓形壺的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，整體態(tài)勢上揚。那么這“笑櫻”是如何體現(xiàn)出來的呢，其實就隱藏在造型之中。壺身大氣敦厚，壺腹微鼓，下部收斂，肩部平緩過渡自然，底部設(shè)有底座更加襯托壺的氣質(zhì)。這一造型從側(cè)面看正如一個笑臉，線條的自然流動給人以舒暢愉悅之感。這“笑”的意境首先就在壺身上呈現(xiàn)了。

壺嘴與壺把手都是最樸素的造型，二者整體上揚，壺嘴曲線優(yōu)美，壺把手呈如意形，上下兩端帶“飛”，更為壺營造出一種健碩飛揚的氛圍。壺蓋為簡樸的弧形圓蓋，子母線結(jié)實清晰。壺蓋上有一枚圓潤的壺鈕，是櫻桃造型，這“櫻”也就在壺鈕上體現(xiàn)出來了。原來“笑櫻”所指代的不僅是粉嫩的櫻花，也指代可愛小巧的櫻桃，這樣就使此壺的藝術(shù)品格更為豐富，可以從多個側(cè)面對此壺進行鑒賞，由此感悟其多方面的美學(xué)價值。

笑櫻壺是有著文化來源的，據(jù)說是出自“嬰寧一笑”的典故。嬰寧是《聊齋志異》中的一位美女，她的特征即是愛笑，因此有“嬰寧一笑千愁解”的典故。笑櫻壺則以和諧和交融之態(tài)映出多種色彩，宛如嬰寧一笑，表現(xiàn)出的即是中國傳統(tǒng)文化中和而不同的君子風范。因此我們說此壺的文化感在于它體現(xiàn)了中國人所認可的一種價值觀念，即和順、和氣與和諧。只有這種開闊的情感才能使笑櫻壺變得更加立體飽滿，而不是單薄的僅有一個欣賞點。笑櫻壺看似造型簡單，但它的每一個細節(jié)都體現(xiàn)出手工藝人的高超手藝和對于紫砂壺藝術(shù)氣質(zhì)的理解。

笑櫻壺是一件極易受到人們喜愛的紫砂壺造型。其造型簡約，沒有過多裝飾。壺整體微微上揚的弧度讓人心情愉悅，而藏于此壺中的“嬰寧一笑”更讓人覺得趣味橫生。此件紫砂壺以豐厚久遠的文化作為依托，在手工藝人的獨特創(chuàng)造之下散發(fā)出了非同一般的魅力。無論是日常使用還是茶道活動中，此壺都極易適合，人們從中更能感受到一份生活的和諧美好。

結(jié) 語

無論是櫻花、櫻桃還是美女嬰寧，這些都包含了美的因素。紫砂壺藝術(shù)的精髓就在于能融匯多種美，從而使自身變得更為強大。通過分析此件“笑櫻壺”，我們所感悟的不僅是“櫻”在何處，“笑”在哪里，更是懂得中國傳統(tǒng)文化對于紫砂壺藝術(shù)發(fā)展的強大支撐作用，從而真正的走進紫砂壺的藝術(shù)世界。