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        簡述《松竹梅壺》的壺中品格

        2019-05-03 03:37:46楊小琴
        陶瓷科學與藝術(shù) 2019年9期
        關(guān)鍵詞:松竹梅茶壺宜興

        楊小琴

        江蘇宜興 宜興 214221

        1、前言

        明朝以來的500多年間,中國文人與宜興制壺大師合作,并用各種工藝手法來塑造作品,如雕刻,鑲嵌,書畫等。作為優(yōu)雅而精致的茶壺,已被世界各地的博物館收藏,并已成為中國的寶藏。近年來,作為茶室的裝飾物,紫砂不僅具有實用功能,而且滿足了家居的裝飾需求,因此越來越受到人們的歡迎。具備悠久歷史的紫砂文化深受人民群眾喜愛,從紫砂工匠的制作到文人的創(chuàng)作,再到作為民族文化的驕傲,紫砂演繹了一個又一個傳奇。

        2、《松竹梅壺》的壺中品格

        從空間藝術(shù)和視覺藝術(shù)的角度來說,從壺的形狀到裝飾而言,茶壺形狀的藝術(shù)處理要求它具有形式美。在人們的日常生活中,茶壺客觀上成為人們的審美對象。與其他藝術(shù)形式一樣,茶壺藝術(shù)具有相同的社會性、劃時代性和意識形態(tài)的印記。紫砂陶藝是以紫砂壺藝術(shù)為代表的,自紫砂壺蓬勃發(fā)展數(shù)百年以來,它的風格在很多方面發(fā)生了變化。從形狀設計到生產(chǎn),茶壺的形狀也非常個性化。

        從紫砂創(chuàng)作的角度來看,在追求經(jīng)典作品的同時,也需要從生活中獲得靈感。將現(xiàn)實生活中更有意義的主題納入紫砂中,我們看到了紫砂產(chǎn)業(yè)發(fā)展的積極現(xiàn)象。對真正的紫砂文化的理解要求我們共同探索和研究紫砂藝術(shù),使時代和精神相互補充,相互組合,使我們的紫砂創(chuàng)作具有文化思想,并實現(xiàn)紫砂藝術(shù)的充分表現(xiàn)。

        古老的民族文化是我們創(chuàng)作的源泉。無數(shù)先人的奉獻與犧牲,才換取了今天中華氣概的精神,中國人的自立精神屹立在世界各國之林中。 這怎么能不讓一個中國人感到高興和自豪呢,雖然手上只有一把茶壺,但里面融合了我們偉大民族的靈魂在其中,就像這把松竹梅的傲骨與君子氣概。這件《松竹梅壺》,回味的是一種藝術(shù)精華,還有歷史與歲月的痕跡,紫砂壺中的杰出之作。

        《松竹梅壺》

        《松竹梅壺》吸收大自然的靈氣,貼塑的松竹梅的裝飾,造型上惟妙惟肖,將這件作品的形象作了有機的結(jié)合,在壺藝之中道法極為流暢。壺嘴、壺鈕、壺把又很有特點,紫砂泥裝飾成陶木的形態(tài),氣勢非凡,穩(wěn)健沉著。壺嘴處延伸出一截竹葉造型,富有生機,枝葉清秀如箭,瀟灑飄逸,竹枝上又抽出新芽嫩枝,充滿新生活力。壺把處塑有梅樹干,氣韻橫生,具有冰肌鐵骨之勢。整體壺身生機盎然,色調(diào)清新。

        宜興茶壺具有獨特的質(zhì)地和悅目的色彩。如果根據(jù)設計和表達意境的需要進行適當?shù)难b飾,茶壺將更加優(yōu)雅,表達出一種文學品味和藝術(shù)觀念。茶壺承載了中華民族的文化,同時,它也反映了時代的發(fā)展和創(chuàng)作的現(xiàn)實意義。茶壺作為一種實用性強的茶具,融合了大量的人文元素和天然稟賦,使壺體形態(tài)與泥色相配,裝飾功能和設計理念相協(xié)調(diào)。它展現(xiàn)了它的形象美,意韻美和內(nèi)在美,實現(xiàn)了優(yōu)雅、含蓄、簡單和莊重的藝術(shù)效果。 陶都宜興6500多年的陶器文明史孕育了宜興紫砂簡單而神奇的陶器。

        茶壺是藝術(shù)和手工藝相結(jié)合的實用產(chǎn)品。這需要我們的陶藝創(chuàng)作者結(jié)合不斷變化的形狀,精湛的工藝,以及深刻而豐富的內(nèi)涵。一個好壺,一杯好茶,感受其中的文化氛圍,玩壺是一種樂趣,在喝茶時,討論作品意境的虛擬和真實,這是紫砂藝術(shù)家和陶工的喜悅之事。繼承傳統(tǒng)是為了更好地創(chuàng)新,這樣才能使紫砂藝術(shù)品更好地發(fā)展。

        茶壺材料特殊,功能優(yōu)越。這是一種傳統(tǒng)文化的積累,內(nèi)在的哲學思想,時代精神的反映,審美趣味的變化等都在其中。它以廣泛和包容的方式吸引了不同的民俗和民風,并滲透到中國傳統(tǒng)文化的許多領域??梢哉f,宜興紫砂壺藝術(shù)是一本濃縮生動的文化書籍。從風格特征到展現(xiàn)紫砂藝術(shù)的魅力,從創(chuàng)作使命到延續(xù)紫砂藝術(shù)的生命。作為一個陶藝家,我們手中的五色土壤不僅是藝術(shù)的載體,也是現(xiàn)代壺形藝術(shù)家使命的象征。在未來創(chuàng)作的道路上,我們將繼續(xù)探索紫砂藝術(shù)的風格。

        3、總結(jié)

        經(jīng)過長期的發(fā)展,紫砂藝術(shù)產(chǎn)生了許多經(jīng)典的風格,包含了許多美學概念,成為紫砂文化的一部分。只要我們繼續(xù)對不斷變化的生活進行深入研究,我們將設計出具有功能和結(jié)構(gòu)合理的作品來突破傳統(tǒng),并不斷豐富紫砂文化,這種創(chuàng)意是紫砂藝術(shù)發(fā)展的源泉。在輪回的歲月里,在土與火的配合中,紫砂藝術(shù)家用智慧與勤勞,使紫砂壺藝作品越來越好。取來一塊風和霜經(jīng)歷的五色土壤,在火光之中充滿寫意的生活。

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