范中洋

宋代大文豪蘇東坡曾在《于潛僧綠筠軒》一詩中寫下：“寧可食無肉，不可居無竹。 無肉令人瘦，無竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。 ”的經(jīng)典詩句，將竹這一植物高潔脫俗的品格表現(xiàn)出來并道出了竹對于人們生活的重要性。事實也的確如此，中國人對于竹有著不同尋常的熱愛，在傳統(tǒng)詩句、繪畫之中經(jīng)常出現(xiàn)竹的身影，在人們的家居生活中也常以竹作為點綴。

紫砂壺是中國一種獨特的茗器，從其誕生時起就與文化有著密不可分的關(guān)系，而蘇東坡在紫砂壺的創(chuàng)造中也間接做出了貢獻(xiàn)。眾所周知，蘇東坡是一個著名的“吃貨”，而提梁壺也正是這位“吃貨”所創(chuàng)造的。為了制作一把容量大且造型精美的茶壺蘇東坡曾絞盡腦汁的構(gòu)思，最后還是從小書童送來的食盒與房梁中受到啟發(fā)，最終制成了提梁壺，而后這一造型為紫砂壺藝術(shù)所借鑒，成為一種經(jīng)典造型。

《竹節(jié)提梁》

此壺名為“竹節(jié)提梁”，從其命名上看此壺是由兩部分共同構(gòu)成的，壺的整體造型較為簡約，工藝細(xì)膩程度高，提梁與竹節(jié)形狀的壺身融合程度高，因此不顯突兀生硬。壺的線條極為簡約流暢，給人以暢快之感，真有如置身竹林般的清爽舒適，在茶香之外也能嗅到竹子特有的清香氣息。

壺身呈圓柱形，這也是竹段壺的基本體式。邊緣線條流暢，運行自然。壺身表面細(xì)膩光滑，精致非常。壺的肩部平整光滑，以連接壺蓋。壺蓋圓潤飽滿，小巧可愛，上有環(huán)形壺鈕，有竹節(jié)裝飾設(shè)計。壺嘴線條堅毅挺拔，與壺身的柔婉形成對比，凸顯出竹這一植物正直不屈的高尚品格。壺嘴與壺鈕都為竹節(jié)裝飾設(shè)計，更顯示出自然氣息。

此壺提梁高聳，兩側(cè)線條平直有力，有竹的瀟灑自在之美。而邊緣過渡之處較為圓潤，與壺的整體風(fēng)格相互協(xié)調(diào)。這也是充分了解竹的形貌特性而完成的一種設(shè)計，竹雖直但并不是鋼筋鐵骨，冷若冰霜，而是能屈能伸，且有底線，到一定程度寧折不彎，因此此件紫砂壺表現(xiàn)的正是竹的這種君子風(fēng)范與氣度，尤其是竹節(jié)的裝飾更將竹的特征具象化。

在壺蓋上，還有幾片清晰的小竹葉作為裝飾，竹葉是采用了傳統(tǒng)的陶刻技藝裝飾在壺面上的，竹葉精致小巧，均勻分散于壺面上，使得整件紫砂壺又多了細(xì)致的美感。陶刻作為紫砂壺的經(jīng)典裝飾技藝，可以準(zhǔn)確地將紫砂壺的個性特征和藝術(shù)主題傳達(dá)出來。

此件紫砂壺以帶雞眼的紅土燒制，表面細(xì)膩柔和，絲毫不見瑕疵，雞眼經(jīng)過燒制后呈現(xiàn)金色的閃片，分散于壺面上使得泥料本身的特色發(fā)揮出來。

此件紫砂壺?zé)o論是泥料的選擇還是造型皆來自于傳統(tǒng)，我們可以看出手工藝人對于傳統(tǒng)的制壺技藝掌握極佳，對于提梁、竹段已經(jīng)雞眼紫砂的特質(zhì)相當(dāng)明了，進(jìn)而結(jié)合自己的理解和完成了這件“竹節(jié)提梁”的創(chuàng)造，進(jìn)而在傳統(tǒng)之上增添了新穎氣息，這是此件紫砂壺最為閃光的部分。

被稱為“歲寒三友”之一的竹本身就極為獨特，它也是理想人格——君子的化身，在此件紫砂壺之中，手工藝人更將竹的特質(zhì)放大，通過自己的創(chuàng)新設(shè)計為我們呈現(xiàn)出一件別致的紫砂壺藝術(shù)作品。通過這件“竹節(jié)提梁”我們不僅了解到中華傳統(tǒng)文化的深厚，更看到了紫砂壺藝術(shù)獨具包容的一面，只有綜合性的美學(xué)特征才能滿足人們?nèi)招略庐惖膶徝佬枰?，只有不斷?chuàng)新，才能使紫砂壺藝術(shù)永遠(yuǎn)年輕。

結(jié)語：在這件“竹節(jié)提梁”紫砂壺藝術(shù)作品之中，我們不僅再一次感受到中國竹文化在人們心中的地位，同時也感受到蘇軾當(dāng)年創(chuàng)作提梁壺的那種趣味。紫砂壺的誕生使竹節(jié)與提梁結(jié)合起來，在前人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，后代手工藝人不斷發(fā)揮自己的創(chuàng)造力與想象力，將會有更多如“竹節(jié)提梁”一般既傳統(tǒng)精致又飽含現(xiàn)代創(chuàng)新性的紫砂壺藝術(shù)品，它們都是人類智慧的火花！